![張園[清代兩湖統制張彪豪華宅院]](/img/e/4c9/nBnauM3X3ATN1gTN5IDNxQjNzQTM0cjNwEzMzQTNwAzMwIzLyQzL4czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "張園[清代兩湖統制張彪豪華宅院]")
建築簡介
上海張園是中國清朝末年上海最大的市民公共活動場所，被譽為“近代中國第一公共空間”。地點位置
清末發行的明信片:張園安塏第此後，張叔和又對該園屢加增修，至1894年，全園面積達61.52畝，為上海私家園林之最，園中並有當時上海最高建築“安塏第”（Arcadia Hall），可以容納千人以上會議，一時登高安塏第，鳥瞰上海全城，成為游上海者必到。旅遊娛樂1885年開始，張園向遊人開放，初免費，不久因園內遊人太多，收費每人一角，1893年安塏第落成後，又改為免費，但設立各種服務設施收取費用。1903年，張叔和將張園完全開放經營，其中設立魔術表演、遊樂宮、中西式餐館等，遊人如織，一時甚至阻塞道路。但不久隨著哈同花園、大世界等遊樂場所的建成開放，張園逐漸衰落，於中華民國八年（1919年）歇業。規模表演
1913年，宋教仁追悼大會1897年12月6日，上海女學會議
1902年8月13日，中國教育會歡迎吳稚暉歸國大會
1903年4月25日、4月27日：抗議俄國侵占東北千人大會
1913年：宋教仁追悼大會
1949年後，張園舊址改建為上海市政協禮堂。張園之來龍去脈張園地處今南京西路之南、石門一路之西，舊址在今泰興路南端。這裡原先為一片農田，上海開埠後，許多外商來滬經商，1872年至1878年，一位名叫格農的英商和記洋行經理先後向曹、徐等姓農戶租得土地20餘畝，闢為花園住宅。後來這塊園地幾經轉手，於1882年由寓滬富商張叔和購得。張氏取晉代張翰不戀官位，退隱山林的著名典故，將園林命名為“味蓴園”，簡稱張園。
張叔和頗善經營，也酷愛園林，接手格農別墅後，他又在園西先後向夏、李、吳、顧等姓農戶購得農田近40畝，將其和原建築融為一體，使整個園區面積達到60餘畝，一躍而列當時私家園林之首。張叔和按照西洋園林的風格，開溝挖渠，植樹種花，設茶室戲台，陳各種遊藝，並在園內構築“海天勝處”等樓房。1892年，張叔和又出巨資建造了一幢高大洋房，以英文Arcadia Hall名其樓，意為世外桃源，中文名則取其諧音稱“安塏第”。整幢高樓洋派大氣，單大廳就可容納上千人集會宴客，為當時吸人眼球的宏偉建築，張園也因此成為上海最大也最有特色的私家園林和公共場所。
上海新式的公共娛樂業導源於開埠後僑居上海的外國人，後來徐園、愚園等新穎私家園林的興起，可謂是對西洋文明的一種借鑑和模仿，是民俗風氣隨著時代發展的一種轉型。自張園興起，這種轉型日顯成熟，並相應具有中國的特色。當時，張園是最吸引公眾的娛樂活動場所，園內花草怡人，景色優美，並設有專業的戲台，輪番表演各種戲曲和歌舞節目；寬敞的園林中露天陳設有各種新潮的遊藝設施，供遊客遊玩賞奇；園中還設有電影院、照相館。商場、茶肆和中西餐館及各種零食小吃攤，讓人邊吃邊玩，樂而不疲。
張園不收門票，只要你有興趣入園，就可以從中午一直玩到深夜。這種集各式娛樂功能於一園的大眾化娛樂方式，是19世紀末隨著上海城市商業經濟繁榮發展，市民消費熱情日益高漲而出現的，是一種歷史的必然，張園則有幸成為主力軍承擔起了這個功能。這個領軍位置，一直要到1915年和1917年更專業的大型遊樂場新世界和大世界建成才換位更替。張園大約在1918年後漸趨消衰，據1932年出版的《上海風土雜記》記載：“張、愚二園，今已湮沒不存。”展示時尚的場所在清末民初的私家園林中，張園不但以場地最廣而馳譽滬上，而且因演說、展出頻繁，娛樂樣式眾多而獨步一時，很多時髦的玩意都是先在此亮相，然後逐漸推廣，張園也因此被稱為近代上海的時尚之源。本文謹試敘一二。
一、電影。說起電影，世人只知徐園，殊不知張園也是開風氣之先的拓荒者。徐園放電影是1896年，此舉被譽為是電影引入中國之始。那么張園到底是何時開始放映電影的呢？由於園主未登廣告，今天已難以確曉。現在知道的是起碼在1897年初夏，電影已開始在張園露面。細心的孫寶瑄在這年6月4日的日記中作了記載；“夜，詣味蓴園，覽電光影戲。觀者蟻聚，俄，群燈媳，白布間映車馬人物變動如生，極奇。能作水滕煙起。使人忘其為幻影。”（《忘山廬日記》）孫寶瑄的這一記載，可以說是目前所知中國人對電影這一新鮮事物的最早觀感。
這以後，電影放映始終是張園招待遊客的一張王牌。清末有人游張園，曾仿金聖歎批《西廂記》，羅列快事，演為十則，其中一則即為：“夜間看電影，正苦目光短視，而眼鏡忘未攜帶，忽友人以千里鏡相借，得以縱觀，豈不快哉！”（陳無我《老上海三十年見聞錄》這正說明了當年在張園看電影已成為一件尋常事。
《申報》這以後，在張園內設店營業的照相館還有多家，連赫赫有名的寶記也曾在園內開過分店，與園主拆帳分成。張園地處市中心，園景又吸引人，故遊客眾多，川流不息，照相館的生意也因此獲益匪淺。據記載，很多名人都在張園留過影，如孫中山、黃興、張元濟、夏曾佑、伍光建、鄭孝胥等。
三、遊藝。各種時尚的演出遊藝活動也是張園的一大特色，如髦兒戲。清末，上海等大城市出現了清一色由女孩演出的戲曲班社，俗稱“髦兒戲”，一時大為流行。“髦兒戲”之名據說就寓有時髦之意。當時海上名園俱延邀名班進園演出，張園內的“海天勝處”樓是當時演出“髦兒戲”最負盛名的一處場所，現在還能看到的小校場筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當年張園門前人來車往的熱鬧景象，透過園柵欄，能清晰地看到園內高掛著“毛（髦）兒戲”演出的水牌。
當時引自國外的一些時髦遊藝設施，如過山車等，也大都在張園內陳設過。這些新穎的遊藝節目很引人矚目，但華人多喜歡看熱鬧，真正敢一試身手的並不多。孫寶瑄1903年夏遊張園，留下了他嘗試坐“輪舟”的感想：“西人於園中築高台臨池，上下以車，輪行鐵路，用機關運動，人出小銀圓二枚，則許乘車登台，即坐小舟自台上推下，投入池中，舟顛盪若甚危險，其實無妨也。西人喜之，乘者頗眾；華人膽怯，多不敢嘗試。是月，余與芝生二人乘坐一次，始大悟此戲可以練膽。”（《忘山廬日記》光緒二十九年八月十六日）當年為推廣這項遊藝節目，外國人還特地印製了明信片，廣為宣傳。
公眾活動的舞台
張園介紹碑晚清上海，張園還舉行過一次影響頗大的慈善義賣活動，時在1907年春。當時，中國江淮等地因水災造成嚴重饑荒，急需救濟。訊息經媒體報導後，各界紛紛舉行活動，募集善款，救濟難民。這年5月，由上海的一個外國宗教組織“聖保羅會”牽頭髮起，決定舉辦一次萬國賽珍斗寶大會，會期三天，陳設各種展覽並有新穎遊藝活動，還舉行捐贈之物義賣，全部收入充作善款救濟難民。經當時的南洋大臣端方批准，這次慈善義賣活動於5月23日到25日在張園舉行。據新聞畫社當時發行的一份《萬國賽珍斗寶大會陳列全圖》記載，這次活動內容豐富，規模很大，“園中空地遍蓋棚廠，周懸五色電燈，陳列萬國精美玩器、顧繡、綢緞以及各種新奇美術出售，並由各國官商及貴紳夫人、清客串戲、彈琴、唱歌，演放各國新到電光影戲、焰火、日本柔術、戲法，兼設博物院埃及古物，洵為數千年來遍地球所創見，亦通商六十載未有之盛舉”。
關於這次慈善義賣活動，還有一件題外事頗值得一談。聖保羅會在活動舉辦期間印製了類似郵票式樣的籤條出售，同時刻制了兩枚戳記，均為“萬國振濟、賽珍會”七字（其中一枚四周另有英文字樣）。有學者認為，這兩枚戳記是中國郵政最早的紀念郵戳，但也有人不予認可。問題的關鍵是要看張園中是否設有郵局，而當時的報導卻無一字提及，此事因而在郵學界成為懸案。最近筆者在仔細查看了1907年出版的《萬國賽珍斗寶大會陳列全圖》後卻有意外發現，在此圖下方和“內外德律風”（電話）並用一屋的就是郵局，上面清清楚楚地寫著“郵政局寄處”五個大字，顯然，此屋正是這次慈善義賣活動的“郵政通訊處”。由於此圖是嚴格按照會場布置繪製的，故這個困擾大家時日很久的懸案應該可以宣布結案了：1907年5月使用的“萬國振濟賽珍會”戳就是我國郵政最早的紀念郵戳，張園也因此而得以共享這一榮譽。
張園是近代中國的一座大舞台，幾十年間上演了許許多多活色生香的社會大戲，蘊涵了無比豐富的歷史細節，值得後人仔細探究。
人物簡介
主人張彪
張彪