小雅·車攻

《車攻》,《詩經·小雅·南有嘉魚之什》的一篇。為先秦時代的漢族詩歌。全詩八章,每章四句。這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。《毛詩序》云:“宣王內修政事,外攘夷狄,復文、武之境土,修車馬,備器械,復會諸侯於東都,因田獵而造車徒焉。”《墨子·明鬼篇》說:“周宣王會諸侯而田於圃,車數萬乘。”清胡承珙還援引史實對《序》說詳加證明:“成康之時,本有會諸侯於東都之事。《逸周書·王會解》首言成周之會。孔晁注云:王城既成,大會諸侯及四夷也。《竹書》成王二十五年大會諸侯於東都,四夷來賓,皆其明證。宣王中興,重舉是禮,故曰復會。”(《毛詩後箋》)古代天子舉行田獵活動,常有軍事訓練和軍事演習的作用,周宣王會同諸侯狩獵,當有政治軍事的特殊目的。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

作品信息

【名稱】《小雅·車攻》

【年代】先秦

【作者】無名氏

【體裁】四言詩

【出處】《詩經》

作品原文

車攻

我車既攻(1),我馬既同(2)。四牡龐龐(3),駕言徂東(4)。

田車既好(5),田牡孔阜(6)。東有甫草(7),駕言行狩。

之子於苗(8),選徒囂囂(9)。建旐設旄(10),搏獸於敖(11)。

駕彼四牡,四牡奕奕(12)。赤芾金舄(13),會同有繹(14)。

決拾既佽(15),弓矢既調(16)。射夫既同(17),助我舉柴(18)。

四黃既駕(19),兩驂不猗(20)。不失其馳(21),舍矢如破(22)。

蕭蕭馬鳴(23),悠悠旆旌(24)。徒御不驚(25),大庖不盈(26)。

之子於徵,有聞無聲。允矣君子(27),展也大成(28)。

注釋譯文

【注釋】

(1)攻:修繕。

(2)同:齊,指選擇調配足力相當的健馬駕車。

(3)龐龐:馬高大強壯貌。

(4)言:句中語氣詞。徂(cú):往。東:東都洛陽。

(5)田車:獵車。

(6)孔:甚。阜(fù):高大肥碩有氣勢。

(7)甫:通“圃”,地名,在今河南中牟西。

(8)之子:那人,指天子。苗:毛傳:“夏獵曰苗。”

(9)選:通“算”,清點。囂(áo)囂:聲音嘈雜。

(10)旐(zhào):繪有龜蛇圖案的旗。旄:飾氂牛尾的旗。

(11)敖:山名,在今河南滎陽東北。

(12)奕奕:馬從容而迅捷貌。

(13)赤芾(fú):紅色蔽膝。金舄(xì):用銅裝飾的鞋。舄,雙層底的鞋。

(14)會同:會合諸侯,是諸侯朝見天子的專稱,此處指諸侯參加天子的狩獵活動。有繹:繹繹,連續不斷而有次序的樣子。

(15)決:用象牙和獸骨製成的扳指,射箭拉弦所用。拾:皮製的護臂,射箭時縛在左臂上。佽(cì):“齊”之假借字,齊備之意。

(16)調:相趁。

(17)同:合耦,指比賽射箭的人找到對手。

(18)舉:取。柴(zī):即“紫”,或作“胔”,堆積的動物屍體。

(19)四黃:四匹黃色的馬。

(20)兩驂:四匹馬駕車時兩邊的馬叫驂。猗(yǐ):通“倚”,偏差。

(21)馳:馳驅之法。

(22)舍矢:放箭。如:而。破:射中。

(23)蕭蕭:馬長鳴聲。

(24)悠悠:旌旗輕輕飄動貌。

(25)徒御:徒步拉車的士卒。不:語助詞。無義,下句同。驚:“警”之假借字,機警。

(26)大庖(pǎo):天子的廚房。

(27)允:確實。君子:指天子。

(28)展:誠。

【譯文】

獵車修理已堅牢,轅馬選出都健矯。四匹駿馬壯又高,駕車向著東方跑。

獵車裝備已完成,四匹駿馬勢威猛。東方甫田茂草長,駕車出獵快馳騁。

天子夏獵在野郊,清點士卒聲嘈嘈。隊伍前後旌旗飄,敖山打獵意氣豪。

駕起四馬行原野,四馬從容又迅捷。紅色蔽膝金黃鞋,會合諸侯有序列。

扳指護臂已戴正,弓箭調配已相稱。射擊比武有對手,搬運獵物相幫襯。

四匹黃馬已起駕,兩旁驂馬無偏差。駕車馳騁有章法,放箭中的技藝佳。

凱鏇蕭蕭駟馬鳴,迎風悠揚飄旗旌。徒步拉車兵機警,獵畢廚房野味盈。

天子獵罷上歸程,但見隊伍不聞聲。勇武果敢真天子,確實成功有才能。

作品鑑賞

這是一首敘述周宣王在東都會同諸侯舉行田獵的詩。《毛詩序》云:“宣王內修政事,外攘夷狄,復文、武之境土,修車馬,備器械,復會諸侯於東都,因田獵而造車徒焉。”《墨子·明鬼篇》說:“周宣王會諸侯而田於圃,車數萬乘。”清胡承珙還援引史實對《序》說詳加證明:“成康之時,本有會諸侯於東都之事。《逸周書·王會解》首言成周之會。孔晁注云:王城既成,大會諸侯及四夷也。《竹書》成王二十五年大會諸侯於東都,四夷來賓,皆其明證。宣王中興,重舉是禮,故曰復會。”(《毛詩後箋》)古代天子舉行田獵活動,常有軍事訓練和軍事演習的作用,周宣王會同諸侯狩獵,當有政治軍事的特殊目的。周王朝在厲王時期,社會動盪不安,各種禮儀制度遭到破壞,諸侯亦心離王室。宣王繼位後,志在復興王室,一面治亂修政,一面加強軍事統治。宣王在東都會同諸侯田獵,一則和合諸侯,聯絡感情,二則向諸侯顯示武力。方玉潤對此有精闢的見解。《詩經原始》中說:“蓋此舉重在會諸侯,而不重在事田獵。不過籍田獵以會諸侯,修復先王舊典耳。昔周公相成王,營洛邑為東都以朝諸侯。周室既衰,久廢其禮。迨宣王始舉行古制,非假狩獵不足以懾服列邦。故詩前後雖言獵事,其實歸重‘會同有繹’及‘展也大成’二句。”

《詩經》中涉及田獵的詩篇有許多。描寫場面之宏大,當首推此詩。全詩八章,藝術地再現了舉行田獵會同諸侯的整個過程。第一章是全詩的總冒,寫車馬盛備,將往東方狩獵。戰馬精良,獵車牢固,隊伍強壯,字裡行間流露出自豪與自信。第二、三章點明狩獵地點是圃田和敖山。在那裡人歡馬叫,旌旗蔽日,顯示了周王朝的強大聲威。第四章專寫諸侯來會。個個車馬齊整,服飾華美,顯示了宣王中興、平定外患、消除內憂後國內穩定的政治狀況。第五、六兩章描述射獵的場面。諸侯及隨從士卒均逞強獻藝,駕車不失法度,射箭百發百中。暗示周王朝軍隊無堅不摧、所向披靡。第七章寫田獵結束,碩果纍纍,大獲成功,氣氛由緊張而緩和。第八章寫射獵結束整隊收兵,稱頌軍紀嚴明。贊語作結,喜悅之情溢於言表。全詩結構完整,層次分明,按田獵過程依次道來,有條不紊,紋絲不亂。運用具有高度概括性和極富表現力的語言,生動傳神地描寫了射獵的場面及各種不同的景象,使讀者如見其人,如聞其聲。如寫射獵,僅用四句十六字就繪聲繪色地將大規模的場面呈現於讀者眼前。“不失其馳,舍矢如破”凝鍊傳神;“蕭蕭馬鳴,悠悠旌旆”,畫出一幅隊伍歸來的景象,尤意境宏大而優美,真是充滿了詩情畫意。

《車攻》是《詩經》中的名篇,對後世產生了很大影響。《石鼓文》中的“吾車既工,吾馬既同”是因襲此詩而來。方玉潤《詩經原始》云:“‘馬鳴’二語,寫出大營嚴肅氣象,是獵後光景。杜詩‘落日照大旗,馬鳴風蕭蕭’本此也。”可見一代詩聖杜甫也深受此詩的影響。

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