尋南溪常道士作者：[唐]劉長卿
一路經行處，莓苔見屐痕。
白雲依靜渚，芳草閉閒門。
遇雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
體裁:五律 出處:《唐詩三百首》 《全唐詩》:卷148_37
[注釋] （1）南溪：不詳何處。常道土：生平不詳。（2）經行：走過。（3）莓：苔的一種。莓苔，即指苔。屐（ji基）：木頭鞋，古人游山常穿這樣的鞋。這裡是指足跡。（4）渚：水中的小洲。（5）閉：指芳草遮沒了。（6）過雨：即雨地。（7）隨山：沿山地。（8）禪意：佛教指清寂凝定的思想境界。（9）忘言：《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”這裡是說，彼此相對已會意，就不必言傳了。
韻譯：
為請教常道士我一路尋找而來，
苔痕中可清晰辨認出我的足跡。
白雲依傍著水中清靜的小洲渚，
閒適的柴門卻被奇花瑤草遮閉。
山雨過後欣賞山中蒼松的翠色，
沿著山勢行走來到溪流發源地。
溪中花影和禪意我全都能領悟，
見到常道士默然相對忘了話題。
[簡要評析] 這是作者尋南溪道士不遇的詩，寫得別有深趣。這首詩雖步禪趣，但寫來生意盎然，自然清新。“尋”字為詩眼，是全詩的抒情線索。全詩大意是說，我一路漫步前行，只見莓苔上印著清晰的足跡。大概常道土出遊去了吧，當我快要走到他的住地時，放眼望去，那絮絮白雲，依戀著水中洲渚，萋萋芳草，遮掩了閒靜的門庭，一片清幽的景象。這說明道士已經出去很久了。尋人不見，便觀覽周圍景色，以景襯人。通過環境的描寫便可了解常道士之為人，亦可折射出作者的精神境界。那雨後青松，顯得更加蒼翠可愛；趁興沿著山路走到水源，飽覽了一番這山中的秀麗景色。果然溪花開放，自然舒展，光鮮燦爛，靜靜地臨溪而立，不求人賞，頗有禪意。我與溪花相對靜觀，似亦參悟，萬慮俱寂。在這清幽靜寂中，早已心領神會，何必去言傳呢？一片禪機妙悟，包含了多少世滄桑的意蘊。這雖是舊時逃避現實的消極思想，但也寫出了一種靜寂而澄澈的境界，清新可喜。中間兩聯，寫景如畫，情致自然。全詩情景交融，景為情趨，情由景生，妙合無垠，自然渾成，結構上也獨具匠心，趣味天成。“言者所以在意，得意而忘言。”全詩之意在於情與景，情景交融，相對忘言。
作者簡介：
劉長卿（？～約789），字文房。唐代詩人。河間（今屬河北河間）人，籍貫宣城（今屬安徽）。以五言擅長，自詡為“五言長城”。年輕時在嵩山讀書，玄宗天寶中登進士第。肅宗至德年間任監察御史，後為長洲縣尉，因事得罪，貶為嶺南的南巴尉。經過江西時，與詩人李白、李嘉□等有詩往還。上元二年(761)從南巴返回,旅居江浙。這時江南剛經歷過劉展之亂，本來繁華富庶的吳郡一帶變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀其事："空庭客至逢搖落，舊邑人稀經亂離。"(《自江西歸至舊任官舍》)代宗大曆五年(770)以後,歷任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後。因為性格剛強，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被誣為貪贓，再次貶為睦州（今浙江淳安）司馬。在睦州時期，與當時居處浙江的詩人有廣泛的接觸，如李嘉□、皇甫冉、秦系、嚴維、章八元等都有詩酬答。德宗建中二年(781),又受任隨州（今湖北隨縣）刺史。世稱"劉節度使李希烈割據稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰，劉長卿即在此時離開隨州。
劉長卿曾兩次遭到貶謫，旅居各地期間多次遭到戰亂，因此他有一部分感傷身世之作，也反映了安史之亂以後中原一帶荒涼凋敝的景象。如"城池百戰後，耆舊幾家殘"（《穆陵關北逢人歸漁陽》），"鳥雀空城在，榛蕪舊路遷"（《送河南元判官赴河南勾當苗稅充百官俸祿》），以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調蒼涼沉鬱，內容具有時代特徵。
劉長卿詩以五七言近體為主,尤工五言,自詡為"五言長城"（權德輿《秦征君校書與劉隨州唱和集序》）。五律簡練渾括,於深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等,都是精工錘鍊之作。七律也多秀句,如"細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲"(《別嚴士元》)、"秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時"（《長沙過賈誼宅》），歷來傳誦人口。絕句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》，則以白描取勝，饒有韻致。宋張戒《歲寒堂詩話》說："隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡，意味不能如王摩詰、孟浩然之勝絕，然其筆力豪贍,氣格老成……'長城'之目,蓋不徒然。"但他的大部分詩作內容單薄，境界狹窄，缺少變化，容易使人感到字句雷同。高仲武《中興間氣集》評他的詩"大抵十首已上,語意稍同,於落句尤甚，思銳才窄也"，大致近似。
《新唐書·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》同。據丁丙《善本書室藏書志》，著錄有《唐劉隨州詩集》11卷，為明翻宋本，詩10卷，文 1卷。現在通行的如《畿輔叢書》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩》編錄其詩為 5卷。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。
