簡介
相關典籍宰姓溯源
第一個淵源：源於官位，出自殷商王朝官吏宰，屬於以官職稱謂為氏。“宰”，是殷商時期就設有的官稱，最初是對廚師的稱謂，後逐漸晉升為負責家事和家奴，屬於奴隸主貴族的臣僕。到了西周王朝時期，“宰”成為王公貴族家務事的總管，直接聽命於王后，後來逐漸晉級為在君王左右參與政務，到了春秋初期，各諸侯國均有設定，後來甚至在卿、大夫家中皆設有，多稱“太宰”、“家宰”等。例如，孔子的弟子仲由，字子路，就是衛國大夫孔俚的家宰，因為孔俚屬於季氏家族，因此子路的官稱就是“季氏宰”。在宰的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱宰氏，世代相傳至今。
第二個淵源：源於姬姓，出自西周時期官吏宰父，屬於以官職稱謂為氏。宰夫，是西周時期設定的一個官名，是管理王朝的內外事務，分有各類職責。總領宰父的最高長官就是太宰，或稱宰父，太宰的副手稱為“左宰”或“宰輔”。
春秋時期，有周公旦的後裔周公孔在周王朝擔任太宰(宰父、宰輔、宰甫)，亦被稱為宰孔，因稱宰周公。他的後裔子孫便以先祖的官職稱謂為姓氏，稱宰父氏、宰甫氏。在古代，“父”、“甫”二字通假。
在史籍《元和姓纂》中記載：“周大夫宰孔，周公之後，以官為姓。宰予，仲尼弟子。”在史籍《姓解》中也記載：“周卿士宰孔之後……當時周天子的太宰的後裔之中，也有以宰為姓的。”
在宰夫、太宰(宰父)、左宰、宰輔(宰甫)等的後裔子孫中，多以先祖官職稱謂為姓氏，稱宰父氏，後多省文簡改為單姓宰氏，如孔子的弟子宰予，字子我，就是宰父氏的後裔，世代相傳至今。但宰父氏(宰甫氏)這一複姓至今仍有。
第三個淵源：源於官位，出自春秋時期官吏宰人，屬於以官職稱謂為氏。宰人，亦稱宰官，是兩周時期一方邑地的最高行政長官，也就是春秋時期的邑宰，戰國時期以後的縣令。
起初，宰人的職責是負責掌管禮書(札書)，並接待各級來賓，後來逐漸演變為負責主持公室內務，成為後來宰夫中的一種，常被外派為一邑之長官。例如，孔子的弟子言偃，字子游，就是武城宰(今山東費縣)，後來孔子到武城時，“聞弦歌之聲，甚嘉許。”
在宰人的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱宰人氏，後省文簡化為單姓宰氏，世代相傳至今。
第四個淵源：源於官位，出自兩周時期官吏宰士，屬於以官職稱謂為氏。
宰士，也是兩周時期所設定的官稱，負責管理王朝的事務，與宰夫不同的是，宰士僅只管理王家內外事務，不涉及宮外。宰士例歸宰相轄制。後來在王朝最高行政機構餓司徒府中，也設有專職宰士。
在宰士的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱宰士氏，後省文簡化為單姓宰氏、士氏，世代相傳至今。
第五個淵源：源於官位，出自兩周時期官吏宰辠，屬於以官職稱謂為氏。宰辠，亦稱宰罪，原來是周王朝分設在各邑監獄中辦事的官吏，類如今天的典獄長。“辠”，就是罪人、犯人。
著名東漢學者許慎在《說文解字》中解釋：“宰辠，罪人在屋下執事者。”實際上就是監督罪犯服役的執法官吏，是中央政府派駐地方的刑官之一。在後來的秦朝時期，秦始皇因為“辠”字與古“皇”字相似，因此改“宰辠”為“宰罪”。
在宰辠的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱宰辠氏，後省文簡化為單姓宰氏、辠氏，世代相傳至今。
第六個淵源：源於官位，出自漢朝末期的宰衡，屬於以官爵尊號為氏。宰衡，是西漢末期獨特的一種官稱，是漢平帝劉衎授予大司馬、安漢公王莽的官爵尊號。西漢初始元年(公元8年)王莽篡漢稱帝，改國號為“新”，改長安為常安，開創了中國歷史上臣子通過篡位當皇帝的先河。
新朝地皇四年(公元23年)，農民起義軍綠林軍攻入長安，混亂中王莽為商人杜吳所殺，新朝歷十五年滅亡。王莽是中國歷史上唯一被砍掉腦袋又被割去舌頭的皇帝。新莽王朝滅亡後，王莽一族被殘酷屠戮，其族人分散四處遷逃，其中有以王莽尊號為姓氏者，改王氏為宰氏、衡氏，世代相傳至今。
第七個淵源：源於回族，屬於漢化改姓為氏。回族宰氏，源出蒙古族蔑里乞部族，先祖為元朝時期擔任宰相的蔑里乞·馬扎兒台。明朝初期，蔑里乞·馬扎兒台的後裔子孫以先祖官職稱謂為漢姓，稱宰氏，以躲避兵亂災禍，後信奉伊斯蘭教而融入回回民族，世代相傳至今，主要分布在今貴州省的威寧縣黑石鎮、草海鎮中塘村一帶。
得姓始祖
宰孔(宰周公)、宰予、王莽、蔑里乞·馬扎兒台。
遷徙分布
在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。宰姓出自姬姓。上古周朝時，朝廷裡面設有一種叫作太宰的官職，主要掌管朝廷升遷官員，傳達發布天子命令的事務，是很重要的官職。周朝開國元勛周公旦的後代均為周朝卿士，其中有個叫周公孔的曾經擔任太宰，故又稱宰孔、宰周公。周公孔的後代有的就以他的官職名作為姓氏，稱為宰氏，世代相傳。周朝時候，太宰又稱為宰父，所以太宰的後代中有的就複姓宰父，後來有一部分漸漸地簡化為單姓宰。這是宰姓歷史上的又一個發展。中國宰氏的後裔，有兩支出處，要想找自己出在哪一支，無史料可查證，只有到自家的族譜上去追蹤了。在今河南、湖北、山東等均有分布。
郡望堂號
郡望
西河郡：古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河，即今濬縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，據《史記·仲尼弟子列傳》記載：“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陝西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陝間黃河為準，西岸為西河。西漢朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今內蒙古東勝)，其時轄地在今陝西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區，並擁有今內蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡，其北部為羌胡所得，僅保有晉西一帶地區，治所在茲氏，即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。
堂號
西河堂：以望立堂。
臨淄堂：孔子的門下產生了很多棟樑之才，其中有一個叫宰予的弟子，後來做了臨淄宰。他是孔子門下的四科十聖之一，後來在宋朝時期被封為臨淄公，其後裔子孫因以“臨淄”為堂號。
楹聯典故
四言通用聯
禮成宋國；譽起聖門：上聯典指周朝時期的宋國人宰讓，曾參與制定宋國禮儀制度。下聯典指春秋時期的魯國人宰予，字子我，孔子的弟子，以擅長言語著稱。曾在齊國任臨淄大夫。對孔子“三年之喪”的主張表示懷疑，說：“父母死後，守孝三年，時間太長了……服喪一年就行了。”
任會稽守；冠言語科：上聯典指漢朝時期的宰鼌，官至會稽太守。下聯典指春秋時期的魯國人、孔門十哲之一的宰予，為孔門言語科高弟。
七言通用聯
周室首九卿之選；會稽矜五馬之榮：上聯典指周朝時期的宰孔，官周王室太宰。下聯典指漢朝時期的宰鼌(晁)，官會稽太守。
歷史名人
宰予：(公元前522～前458年)，字子我，故又名宰我，孔子得意門生；魯國人。著名春秋時期儒學者，孔門“七十二賢”之一。
宰讓：周朝宋國人，曾制定宋國的禮儀制度。
宰鼌：(生卒年待考)，亦稱宰晁。著名漢朝大臣。宰鼌是個執政非常嚴厲的官員，甚至執法過酷。據史籍《後漢書·獨行·彭修傳》記載，漢朝建武年間，西部都尉宰鼌代行太守之職，“以微過收吳縣獄吏，將殺之”，後經郡功曹彭修的勸解，方免其死罪。
宰應文：(生卒年待考)，江寧人(今江蘇南京)。著名明朝大孝子。宰應文從小就失去了雙親，家境很貧窮。長大以後，宰應文為了表達對父母的孝敬，把父母的形象刻成木人，而且像對待活人一樣來侍奉，期望用這種方式來表達對父母養育之恩的報答。為此，宰應文在當時被人們稱為大孝子。
近現代名人
宰步龍：(1964～)，安徽合肥人。澳大利亞南澳大學訪問學者、翻譯家。
