簡介
安南屬明時期（1407年─1427年），在越南被稱為“第四次北屬時期”（越：Thời Bắc thuộc lần 4/時北屬4?）或“屬明時期”（越：Thời thuộc Minh/時屬明?），是越南（安南）被中國明朝永樂、洪熙、宣德三代皇帝統治的歷史時期。在此一期間，明朝消滅越南胡朝，改稱越南為“交趾”（當時國境相當於現今的中部及北部），掃平意圖恢復陳朝統治的後陳朝勢力，建立起府、州、縣的中央直轄方式，採取移風易俗及推行儒學教化的政策。但明朝的統治激起越南人民反感及叛變，尤以藍山豪族黎利最具影響力，並於抗明十年戰爭（1418年─1427年）後結束屬明時期。後世歷史學家，如中國郭振鐸、張笑梅，指出明朝占領越南之舉實屬“非正義”，不過該時期里，中越兩國的文化、經濟、科技等方面的交流，對越南社會發展起到了一定作用。明朝侵入越南
背景
中國明朝之所以發動侵越，與越南內部鬥爭有著密切關係。1400年，陳朝權臣胡季犛篡位，建立胡朝，改國號為“大虞”。不久後自稱太上皇，由兒子胡漢蒼即皇帝位。由於前朝陳氏原是向明朝稱臣，世世受明冊封，憑著篡奪得國的胡氏為免惹起明朝猜疑，便於1403年農曆四月丁未遣使赴明，向剛起兵奪位的明成祖聲稱陳氏“宗嗣繼絕，支庶淪滅，無可紹承。臣，陳氏之甥，為眾所推”，欲藉此聲稱自己具有統治資格，要求明朝冊封。明成祖派楊渤到越南觀察後，當地陪臣耆老跟隨他向成祖上奏稱“眾人誠心推ᗨ權理國事”，明廷一時再沒有懷疑的理由，便封胡漢蒼為“安南國王”。1404年農曆八月乙亥，陳朝遺臣裴伯耆到明廷，控
另外，明越兩國又因領土問題出現外交風波。1405年，廣西省思明土官及雲南省寧遠州土官向明廷控訴，轄境猛慢、祿州等地被越南所占。為此，明廷於該年農曆二月，遣使責難胡朝，要求取得祿州，胡朝便被迫將古樓等五十九村交給明朝政府。
胡朝雖然願意息事寧人，但兩國關係仍然緊張。其後，胡朝所派到明廷的使節，都遭扣留，不許回國。明廷又派員入越，查探山川道路險要之地，以為日後南征的準備。另外，胡朝的南鄰占城，曾於1404年遣使入明，聲稱遭到胡氏“攻擾地方，殺掠人畜”，並進一步“請吏治之”，這亦引起了明廷的注意。
不過，明成祖仍未敢輕言出兵。1405年年底，雲南將領沐晟建議出兵，卻遭明成祖反駁說：“爾又言欲發兵向安南。朕方以布恩信，懷遠人為務。胡ᗨ雖擾我邊境，令已遣人詰問，若能攄誠順命，則亦當弘包荒之量。”至於陳天平的處置，明廷則決定送歸越南，並要求越人“以君事之”，奉為國主。越南方面，胡朝有感於對明關係緊張，亦積極防備，重編軍制，在多邦城（陳仲金說位於山西省先豐縣古法社）加強防守，於各個河海要處裝插木樁陷阱，整頓軍庫，招募人民有巧藝者入伍。但胡朝君臣對明主戰或主和，意見分歧甚大，有官員認為只好“從他（明朝）所好，以緩師可也”，左相國胡元澄則認為只決定於“民心之從違耳”，對明作戰並無十足把握。
明軍南下
1406年，明朝派鎮守廣西都督僉事黃中領五千士兵（《大越史記全書》稱領兵十萬），護送陳朝“前國王孫”陳天平回越南（《明實錄》把事件列在該年農曆三月丙午；《大越史記全書》則列入農曆四月八日）。當進入越南境內的支棱隘時，遇上胡軍截擊，明軍不敵，陳天平及部份士兵被俘。陳天平經胡朝審訊後，被“處陵遲罪”。明成祖得悉後大怒，便“決意興師”。同年年中，明成祖派總兵官朱能、左副將軍沐晟、右副將軍張輔、左參將李彬、右參將陳旭等領兵（《大越史記全書》稱共有八十萬人，中國學者郭振鐸、張笑梅認為可能有誇大），分兵兩路，開進越南的白鶴江會師，一邊向越南腹地步步推進，一邊發出檄文向越人呼籲胡季犛父子的行為是“肆逞凶暴，虐於一國”，並列出胡氏“兩弒前安南國王以據其國”、“賊殺陳氏子孫宗族殆盡”、“淫刑峻法，暴殺無辜，重斂煩征，剝削不已”等二十大罪，又稱明軍的到來是“吊爾民之困苦，復陳氏之宗祀”，以使民心動搖。果然，不少越人“厭胡氏苛政，罔有戰心”，有助明軍前進更為順利。農曆十二月丙申十一日，胡軍的主力退守多邦城，明軍亦看準該城位於河邊，有較大面積的沙灘可供搶灘，於是分兵進攻，成功以火銃擊退胡軍象兵。其後，明軍攻入越南的重要城市東都升龍，並大肆掠奪，“擄掠女子玉帛，會計糧儲，分官辦事，招集流民。為久居計，多閹割童男，及收各處銅錢，驛送金陵”。
占領越南
1407年年初，明軍攻破升龍後，向胡朝的首都清化繼續前進，胡氏皇子胡元澄領軍退守黃江（在今越南河南省的一段紅河），與胡季犛、胡漢蒼會合。明將沐晟則進駐木凡江（在今越南河西省，與黃江相接）預備出擊。農曆二月，沐晟沿江兩岸擊敗胡元澄軍，追擊至悶海口（在今越南南定省），因軍中爆發疾疫，明軍移師到鹹子關立塞備戰。農曆三月，胡軍集合水步大軍七萬，號稱二十一萬，與明軍爆發鹹子關之戰。結果胡軍潰敗，大批兵士溺斃於該處河流，無數船隻及軍糧沉沒，胡氏父子敗逃，最終在農曆五月十一日在奇羅海口（在今越南河靜省奇英縣）被明軍俘獲，胡朝滅亡，領土被明朝占領。據當時的統計，越南土地人口物產資料為：府州四十八、縣一百六十八、戶三百一十二萬九千五百、象一百一十二、馬
胡朝亡後，明成祖在農曆六月癸未朔下詔，聲稱這次軍事行動是為了越南原本的陳氏王室著想，“期伐罪（指胡朝）以弔民，將興滅而繼絕”，並打算對“久染夷俗”的越人“設官兼治，教以中國禮法”，以達致“廣施一視之仁，永樂太平之治”。明廷又以陳朝子孫被胡氏殺戮殆盡，無可繼承，於是在越南設定“交址都指揮使司”、“交址等處承宣布政使司”、“交址等處提刑按察使司”等官署，將之直接管轄。
明朝在越南的統治
地理建置
戶口管理
明朝對交址人口，採取與內地相同的黃冊制度來辦理。官府把交址人丁的姓名、年齡和籍貫，記載到簿冊，並按這些資料，製成證件，由人丁持有，以備官府查核。若發現某人的證件與簿冊所載不符，便須抓去當兵。明人官府的薄冊，會登記交址境內每一里（在鄉村，則設立里甲制，以一百一十戶為一里，十戶為一甲，里有里長，甲有甲首）、一坊（城市）及一廂（城郊）的所有丁數及田數。孤寡殘疾者則另用稱為“畸零”的簿冊來登記。這些簿冊又會在卷首繪畫地圖。簿冊編制完畢後，即抄成一式四份，一份黃色封面的交到中央戶部，其餘三份封面為青色，交給交址承宣布政使司及各府、縣保存。每十年更新田丁的數目。
經濟賦役
明朝對交址採行多項稅務及賦役制度。負責徵收的官員，在府州縣有稅課司、河泊所副使等，另外有本場局使副等名目。1414年，明廷規定交址每畝田征粟五升，植桑沙每畝征絲一兩，每一斤絲征絹一匹。明政府又設鹽稅，交址人民每月煮鹽若干，送交提舉司收藏，待承宣布政使司檢驗後，才可發賣。若私煮或私賣，則會被判罪。明朝又加緊開取交址資源，運回中國。凡是金銀礦產，都設官督民開採。在山林地區，令人民尋找象牙、犀角。在海濱地區，令人民到下海採集珍珠。另外，土產如胡椒、香料，以及珍禽異獸如鹿、象、龜、雀、猿、蛇等，都大肆搜刮，以帶回中國，以致民不聊生。
文教及選拔
明朝政府在交址開設學校，訪求有在儒學、醫術、僧道方面有才能的，都委以官職，並使之教授有關才藝。而在交址人的學習課程方面，明廷把中國儒家典籍中的《四書五經》、《性理大全》等書頒發給各州縣做讀本，並派僧道傳布佛教、道教。對交址知識份子，明廷在占領之初便致力招攬。如在1407年農曆六月癸卯，明成祖向交址總兵官張輔等下令，將該地“懷才抱德、山林隱逸、明經能文、博學有才、賢良方正、孝弟力田、聰明正直、廉能幹濟、練達吏事、精通書算、明習兵法、武藝智謀、容貌魁偉、語言便利、膂力勇敢、陰陽術數、醫藥方脈之人，悉心訪求，以禮送赴京擢用。”後來更制定了歲貢生進入國子監的措施：起初規定府學每年兩名入選，州學每兩年三名入選，縣學每年一名入選。後來改為：府學每年一名入選，州學每三年兩名入選，縣學每兩年一名入選。由承宣布政使司、提刑按察使司及府州縣地方官員負責，安排生員在入選後第二年的農曆正月一日進京朝覲。至於入選為歲貢生進入國子監的條件，則是“不拘入學年月淺深，擇有學行者”。
習俗風尚及社會民生
明朝統治交址期間，曾實行與越人習尚及生活有關的措施。按越南史家陳仲金的說法，明廷是企圖“使安南人同化於中國人”。不過，其若干措施，亦如中國學者郭振鐸、張笑梅所說，是“穩定社會秩序”具體情況是：祭祀：1414年農曆九月，下令設立文廟、風雲、山川等神壇壝，依時進行拜祭。
衣冠服飾：1414年農曆九月，男女不許剪髮，婦女必須穿短衣長裙，與中國衣冠制度相同。
民眾待遇：在戰事中死亡的將士民眾，均予以妥善安葬；年邁有聲威者，給以禮遇；鰥寡孤獨無依者，設養濟院收容。又對被胡朝迫害慘死的陳朝貴族，給以追贈諡號及修理墳墓。
驛站制度
1415年農曆十月，明廷聽從總兵官張輔的建議，從中國欽州地區至東關城（今越南河內）一帶，建立驛站系統。於是，明政府於東關城至慈山府嘉林縣（今越南北寧省嘉平縣）設定馬驛；另外，明政府又在至靈縣（在越南清化省）、東潮縣（在越南海陽省）而到與中國欽州接壤的萬寧府，設定水驛，以便公文傳遞。兵制
1416年，明總兵官張輔在交址抽調人民當兵，方法是：在設有衛所的地方，每戶抽三丁當兵，而清化以南，因人口較少，每戶只抽二當為兵。在沒有設立衛所的地區，則在險要處設立堡柵，由民兵負責把守。越人起事抗明
原因
中國明朝攻占越南不久，越人便奮起抵抗，雖然多次遭明軍平定，但起兵潮流仍此起彼落，持續了二十年，最後更成功驅逐明人。越人之所以要發動抗明，越南近代史家陳仲金簡單歸納為兩點：“陳朝宗室還有人企圖恢復舊業，況且我國尚有許多人不願做中國的奴隸”。詳細而言，則有如下因素：明朝官府的壓迫：明廷在越南實行的統治措施當中，無可避免地擾亂了越人的生活，加上派往越南的官員，往往以高壓控制，使當地人大感困苦，《明史》記載“交人（越南人）苦中國約束，又數為吏卒侵擾，往往起附賊，乍服乍叛。”較顯著的例子是侵漁當地百姓的中官馬騏，連交址承宣布政使司也無法禁制，“馬騏貪暴，洽不能制，反者四起”；“中官馬騏以採辦至，大索境內珍寶，人情騷動，桀黠者鼓煽之，大軍甫還，即並起為亂”，但是明政府仍不恤當地民情，刑罰嚴酷，使起事者有增無已。抗明勢力之一的清化藍山豪族黎利，曾憶述他的起兵，本是不得已地被明人迫出來的：“及其（明朝）賊虐愈甚，民命弗堪，凡有智識者，皆被其害。朕雖罄家所有以奉事之，冀其免禍，而彼害朕之心曾不少恕，義兵之舉，朕實出於不得已焉耳。”
陳朝支持者的企圖恢復舊業：1407年十月，明朝滅胡朝後不久，便有簡定帝陳頠的起兵，務求“興復陳室”，歷史上稱為後陳朝。到重光帝陳季擴領導時，更是“豪傑從風回響”，聲勢浩大。
民族因素：越共學術機關越南社會科學委員會提出，越人起義抗明與民族氣節有關，“我國（越南）人民仍然保持了象徵著民族的崛起和自豪的英雄氣概。從明軍侵犯我領土、踐踏民族獨立的時候起，我國人民就在全國各地拿起武器跟敵人進行了激烈的鬥爭。”到後來黎利得勝後發布的《平吳大誥》，便提出中越本為兩個不同的國家：“惟我大越之國，實為文獻之邦。山川之封域既殊，南北之風俗亦異。自趙、丁、李、陳之肇造我國，與漢、唐、宋、元而各帝一方。”此種概念，成為越人起兵抗明的動力之一。
陳氏遺裔起事
1407年，明軍占據交址後，訪求陳氏子孫，但近代越南學者陳仲金卻認為這只是故意欺騙，以便殺害，因此無人敢出。到該年的農曆十月初二，陳頠（舊號簡定，據越南史載是陳藝宗的次子）在謨渡（在今越南寧平省安謨縣安謨村）與陳肇基起兵，自稱“簡定帝”，建元興慶，是為後陳朝，在乂安、化州一帶活動，曾降明軍的鄧悉改投陳頠，於是軍勢逐漸強大，更於1408年農曆六月的日麗海口之戰擊敗明軍，收復了乂安以南的國土，這令交址的明人官署感到難以收拾，向明廷上奏“逆賊簡定、鄧悉等聚眾，請益兵剿之。”到農曆十二月中，陳頠會合順化、乂安、清化等地軍隊，準備進攻東都。明廷派大將沐晟與都指揮使司呂毅所率領的四萬雲南兵討伐，並在逋姑桿（在今越南南定省）與陳軍爆發激戰，結果明軍大敗，呂毅戰死，沐晟退至古弄城（在今越南南定省懿安縣平格村）。陳頠正想乘勝追擊時，被鄧悉勸阻，於是後陳朝發生內哄，鄧悉被誅，鄧悉之子鄧容到清化，並找到陳藝宗之孫陳季擴，於支羅縣（在今越南河靜省）尊立為帝，年號重光。其後，陳季擴乘著陳頠忙於跟明軍作戰之機，俘擄陳頠，尊為太上皇，以圖一同抗明。明廷調兵遣將，務求鎮壓交址的動亂。1409年農曆二月，派張輔為總兵，王友為輔，率軍進入交址救援。張輔先追擊陳頠，於美良縣將之擒獲，俘送金陵。陳季擴則逃回乂安。張輔軍所到之處又多行殺戮，甚至積屍為山、抽腸系樹、煎肉取膏、炮烙為戲等等，尚生存的則被掠為奴婢而轉賣。
1410年以後，陳季擴軍與明軍周鏇後，始終無力抵禦，向明廷求封請和又不被接納。1413年農曆四月，張輔軍攻打乂安，陳季擴軍缺乏糧食，殘存者僅十分之三四。最終，張輔攻破化州，陳季擴潛逃不遂就擒，被押解燕京途中投海自盡。後陳朝告終。
民變蜂起
除陳氏遺族的反明抗爭外，尚有其他多股起事勢力，情況如下：| 起事 | 戰況 |
|---|---|
| 同墨 | 1410年，清化人同墨自稱“擄掠將軍”，曾擊破明軍，俘獲明軍指揮，並獲陳頠授任“清化郡府管”，但最終亦潰散。 |
| 阮銀河 | 勢力較次於同墨，但“亦諸豪之尤者”，最終亦潰散。 |
| 黎蘃 | 清威人黎蘃殺明軍都司盧旺，據慈廉縣，明人愄懼，後來潰散。 |
| 黎康 | 清潭人，擁眾拒敵，最終潰散。 |
| 杜檜、阮囂 | 長安人，擁眾拒敵，最終潰散。 |
| 紅衣起義軍 | 起源於太原省的小數民族起義軍，常常身穿紅衣，開始活動於1410年。“紅衣”起義軍後來擴大到越南北部、西北部和清化省及義安省山區，對明政府所造成的損失甚大。據《明實錄》所載，到1426年農曆三月，太原、宣化二府仍有一批“紅衣黑胸”，號稱“紅衣賊”的抗明起事部隊（明人稱這與“交址宣化、嘉興等府賊首周莊等糾合雲南寧州紅衣賊”有關而且太原、宣化鄰近雲南的寧遠州），每當明軍征討，便逃入山林，明軍撤去便再出來繼續行動。 |
| 陳月湖 | 在清化磊江糾合“蠻人”起事，自稱月湖王，1415年農曆十月被明軍擊敗俘獲，送到南京處死，餘黨郭元慶相繼被殲滅。 |
| 阮貞 | 阮貞等人在陸那縣地區起事，1417年農曆閏五月被明軍平定，處死。 |
| 黎核、潘強等 | 順州人黎核、潘強、土官同知陳可論、判官阮昭、主簿范馬緩、千戶陳惱、百戶陳吾儕、南靈州判官阮擬、左平縣知縣范伯高、縣丞武萬、百戶陳巴律等起事，參與人數達千餘人，1417年農曆六月被明軍所平。 |
| 楊進江 | 1417年農曆十月，楊進江在北晝等寨起事，遭明軍平等，楊進江等被處斬，餘眾潰散。 |
| 潘僚 | 1419年農曆七月，乂安知府潘僚（亦為當地人）因明政府逼取金銀，便起兵包圍乂安。後來被明將李彬擊敗，逃到哀牢。（《明實錄》稱事件發生於農曆八月，又稱潘僚失敗後到玉麻州投靠當地土官，被李彬遣人追捕）其後，潘僚於十一月集合“紅衣賊”千餘人對抗明軍，戰敗，逃入寮國。 |
| 范軟 | 1419年農曆十月，范軟等在俄樂縣巨勒冊聚眾起義，被明軍擊破，處斬范軟。 |
| 陳直、武貢等 | 1419年農曆十一月，乂安府偈江縣地區的陳直自稱“金吾將軍”，與“紅衣賊”聯合起兵。另外，該縣的淘金戶武貢、耆老黃汝典，以及丘溫縣人農文歷、武定州人陳大果、快州人阮特、善誓縣人吳巨來均起事反明，不久被明軍剿捕。 |
| 鄭公證、黎行等 | 1419年農曆十一月，鄭公證、黎行、范善、阮持、阮多構、陳芮等，見東關城（即東都）防守薄弱，一同起兵，但均被明將李彬所敗。 |
| 陶強 | 1419年農曆十一月，嘉林州善才縣人陶強起事，曾一度打敗明軍，但最後亦被李彬遣將擊破，最終，陶強被明軍擒殺。 |
| 丁宗老 | 1419年農曆十二月，建平府大灣縣丁宗老等起兵，不久被明軍所平。 |
| 范玉 | 安老縣（在今越南海防地區）塗山寺僧人范玉聚眾起兵，自稱“羅平王”，建元“永寧”，建置官屬，於東北沿海一帶活動。1419年農曆十二月，明軍擊破范玉軍隊，范玉脫走。 |
| 黎餓 | 1420年農曆六月，出身家奴的黎餓，在諒山一帶詐稱陳睿宗玄孫，糾合數萬人起兵，自稱“天上皇帝”，改元“永天”，攻打昌城、平灘柵等地。後來被明將李彬以大軍擊敗，黎餓逃去，不知所終。 |
黎利起義、屬明終結
1418年農曆正月，清化梁江藍山鄉的豪族黎利發動起義，自稱“平定王”，盤踞該地與明軍對抗。明軍征討數年，還未能將之消滅，便嘗試採取利誘策略。據《大越史
1424年，黎利聽從少尉黎只的建議，制定了“先取茶隆（在今越南乂安省），略定乂安，以為立腳之地，資其財力，然後返斾東都”的方略，在越中地區日漸坐大，包圍西都，進占順化、新平等地，明廷也不得不多派兵員赴越增援。1426年，黎利軍進迫河內，明徵夷將軍王通會合十萬大軍迎敵。農曆十月，在崒洞之役（又作ᨧ洞。《明實錄》記載戰事發生於農曆十一月，《大越史記全書》則記載在農曆十月）中，王通擬定設定伏兵，引誘黎利軍隊，但因軍中的偵察人員被黎軍所擒獲，因而早有準備。黎利軍便故意引誘明軍，時值大雨滂沱，道路難行，明軍遭黎利軍四面夾擊而大敗。據《大越史記全書》所說，此役中明軍陣亡者有五萬餘人，被俘者萬餘人。
明朝征夷將軍王通在崒洞之役大敗後，便爭取機會重整軍力，又佯作與黎利議和。黎利明白這一點，便繼續進兵，攻取東都（河內）附近城池。到1427年正月務求把一部份明軍部隊圍困在內，使之孤立無援。明廷派柳升（越南典籍作“柳升”）再加兵十萬前來增援。柳升抵達邊境時，黎利曾要求“罷兵息民，立陳氏之後主其地”，唯柳升沒有即時處理，只把信函原封不啟，送交明廷，自己則領兵再戰。黎利軍則採取誘敵深入的方法，在支棱之役中擊殺柳升，明軍又遭黎利軍從各路進攻，陷於總潰敗的狀態。
明徵夷將軍王通見援兵戰敗，知道大勢已去，便與黎利議和，並向明廷通知實況。明宣宗皇帝亦考慮到“數年以來，一方不靖，屢勤王師”，便允許撤兵。黎利得勝後，就發布阮廌所起草的《平吳大誥》，稱他自己的抗明鬥爭是“仁義之舉，要在安民，吊伐之師，莫先去暴”；提出中越兩國是“山川之封域既殊，南北之風俗亦異”，因而有必要脫離明朝統治，自行建國，於是建立後黎朝。
其後，1431年農曆正月五日，黎利接受明朝冊封，安南從此朝貢不絕。
屬明時期的中越交流
書籍文獻的流傳
越南在屬明期間，中越兩地的書籍，因明政府的政策關係而有所流通。明廷下令將《四書五經》、《性理大全》等中國思想文化要籍頒行交址各地，以供人民學習。另外，明朝政府又曾將一批越南書籍文獻帶到中國。這批文獻的情況見如下表：| 作者 | 著作 |
|---|---|
| 李太宗 | 《刑書》三卷 |
| 陳太宗 | 《國朝通禮》十卷，《刑律》一卷，《建中常禮》十卷（范宏科指出《建中常禮》實際應為一卷），《課虛集》一卷，《御詩》一卷 |
| 陳聖宗 | 《貽後錄》二卷，《箕裘錄》一卷，《詩集》一卷 |
| 陳裕宗 | 《陳朝大典》二卷 |
| 陳仁宗 | 《中興實錄》二卷，《詩集》一卷 |
| 陳明宗 | 《詩集》一卷 |
| 陳英宗 | 《水雲隨筆》二卷（范宏科指出《水雲隨筆》其實早在陳英宗臨終前已焚毀） |
| 陳藝宗 | 《葆和殿余筆》八卷，《詩集》一卷 |
| 陳興道 | 《兵書要略》一部，《萬劫秘傳》一部 |
| 朱文貞 | 《四書說約》一部，《樵隱詩》一集 |
| 威文王陳國遂 | 《岑樓集》一卷 |
| 昭明王陳光啟 | 《樂道集》一卷 |
| 司徒陳元旦 | 《冰壺壑集》一卷 |
| 阮忠彥 | 《介軒詩集》一卷 |
| 范師孟 | 《峽石集》一卷（范宏科指出，《峽石集》應為《峽山集》） |
| 陳元璹 | 《菊堂遺草》二卷 |
| 胡宗鶩 | 《討閒效顰》一卷，《越南世志》一部，《越史綱目》一部 |
| 黎文休 | 《大越史記》三十卷 |
| 阮飛卿 | 《蕊溪詩集》一卷 |
| 韓詮 | 《披砂集》一卷 |
| 李濟川 | 《越甸幽靈集》一卷 |
工、商及技術的交流
明朝統治交址時，曾吸納當地的技術人員。1407年農曆九月癸酉，交址總兵官張輔遣送當地“諸色工匠”七千七百人入明。在1413年農曆正月，明政府選取匠人，攜同其家眷送到燕京，負責造船。二月，明政府招攬商客，將粟航運到中國廣東、福建、浙江、四川、雲南等地售賣。在明廷吸納的技術專才當中，還包括越南胡朝的皇子胡元澄。胡元澄曾替胡朝領兵作戰，在火藥及武器方面有較深的認識。據《明實錄》的記載，胡元澄被俘到明廷後，得到明成祖的赦免，並獲“授以官，督造兵仗局銃箭、火藥”。《明史》亦記載了明廷得到新的火炮技術後加以套用的情況：“至明成祖平交阯，得神機槍炮法，特置神機營肄習。制用生、熟赤銅相間，其用鐵者，建鐵柔為最，西鐵次之。大小不等，大者發用車，次及小者用架、用樁、用托。大利於守，小利於戰，隨宜而用，為行軍要器。”
胡元澄為明朝政府效力，推動了火器軍事的發展，獲得明人的肯定，甚而尊之為“火器之神”。
歷史意義
在越南，古今大都把屬明時期視為一個亂世及亡國階段。如《平吳大誥》便歷數明朝的罪狀是“狂明伺隙，因以毒我民。惡黨懷奸，竟以賣我國。焮蒼生於虐焰，陷赤子於禍坑。欺天罔民，詭計蓋千萬狀。連兵結釁，稔惡殆二十年。敗義傷仁，乾坤幾乎欲息。”後黎朝史家黎嵩
中國學者郭振鐸、張笑梅則提到“明朝對安南的占領是非正義的”，但同時亦指出，“明朝在安南二十餘年裡，推行中國的封建中央集權政治制度、封建經濟模式以及科技文化等，均對安南封建社會的發展起重大作用，這是無法否認的客觀事實。”
對於中國明王朝而言，占領安南時適值是鄭和下西洋的年代，《明史》就提到占領安南有助於招倈諸國：“是時，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震讋，來者日多。”不過，明王朝亦為占領安南付出了一定的代價，學者陳學霖便提到明成祖罔顧明太祖把安南列為不征之國，將之占領後所帶來的問題：“永樂帝不顧這種祖訓，錯誤地認為安南的內部事件威脅著明帝國的安全，於是他想把安南併入帝國的版圖。這一決定造成了明代初年政治上和軍事上最大的災禍。”
