人物介紹
姜太公是我國歷史上著名的政治家、軍事家、謀略家,是周代齊國的第一代國君,被歷代帝王尊封為“武聖”、“武成王”,民間傳太公為神上神。穆公為姜太公三子,曾領鎮營丘(臨淄),其後裔以丘、邱為氏,穆公則為丘姓始祖。我國台灣地區與東南亞各國的姜太公後裔近幾年紛紛來臨淄尋根祭祖,每年的八月初三是姜太公聖誕,皆舉辦隆重的大型慶典活動。
景區介紹
姜太公祠位於臨淄(古營丘)城區,其主要景點有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠、封神遊樂宮,是山東省重要的道教活動場所,為獨具齊文化特色的旅遊勝地。1993年以姜太公衣冠冢為依託而建,總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統的中軸對稱、殿堂廟宇建築。周文王訪賢遇到姜太公,遂請回拜為太師,尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商,以首功被分封到了齊國。太公治理齊國,採取“因俗簡禮和通商工之業,便魚鹽之利”等政策,注重農、工、商並舉,大力發展生產,齊國很快強大起來。其後姜太
姜太公祠主要景點
姜太公祠於1993年在太公衣冠冢北旁重建,為中國明清傳統的殿堂廟宇式布局形式,大門的門楣懸有中國宗教學會會長趙朴初老先生題寫的“姜太公祠”四個大字,大門兩側供奉有高大威武的青龍、白虎兩星君。主殿內正中供奉著姜太公彩繪聖像、兩側供奉有齊國的第二代國君齊丁公和第十六代國君齊桓公的聖像。殿壁上的壁畫,表現了姜太公的生平事跡,主要內容有:姜氏封呂、貧困生涯、棄官避紂、著書立說、渭水垂約、孟津會盟、牧野 大戰、封齊就國、與萊爭丘、嚴罰不訓、周王授權、傳子歸周。西五賢殿
姜太公祠五祖殿
東殿為五祖殿,裡邊供奉著道教的五位先祖。一位是東華帝君姓王,名玄甫,得太上老君之道,隱居崑崙山,少陽牌的創始人,掌管三界,是道教五祖中的第一祖。再一位張道陵,也就是張天師,江蘇豐縣人,漢順帝時,在四川的鶴鳴山創立了五斗米道,規定凡入道者需交納五斗米,故稱五斗米道,專心以符水、咒法為民治病,教人有罪首過,道徒們把他尊為“天師”,到了唐宋時期改稱為“正一道”。
丘穆公祠還有就是全真道的創始人王重陽,山西鹹陽人,48歲時遇到呂洞賓,飲以神水,授以真決,遂入終南山修煉9年,王重陽順應時代思潮,提倡三教合一,主張“全神鍊氣,出家修真”,出家人不得殺生、不得吃肉飲酒、不妻不娶。
此外還有八仙之一的呂洞賓,姓呂名岩,字洞賓,號純陽子,山西永濟縣人,在廬山得道於漢中離而成仙,他常身佩寶劍,雲遊四海,到處積功修行,慈悲濟苦,又好打抱不平,故而深受民間百姓的讚譽。
最後一位是丘處機真人,姓丘名處機,號長春子,山東登州棲霞人。自幼聰明伶俐,日記千言,久而不忘。19歲隨王重陽學道,王重陽死後,隱居修道,苦修二十年,功成道備,名聞於世。公元前1219年丘處機受蒙古成吉思汗盛請,不遠萬里歷經四年到西域雪山行營見成吉思汗,向成吉思汗講治國之方:“欲一天下者,當以愛民為本,戒殺孝親,清靜離欲以養生之說”。成吉思汗大悅,命他掌管天下出家人,盡除其道徒賦役。次年到北京長春宮,當時,入道者不下數萬人,是全真道發展鼎盛時期,明朝,長春宮又改稱為白雲觀,是道教全真三大祖庭之一,順便說一句丘處機是姜太公後裔。
建築特點
姜太公名尚,字子牙,太公是他的尊稱。姜太公是齊國的開國元勛。《史紀.齊太公世家》記載“太公至國修政,因其俗,簡其禮,通商工之業,便漁鹽之利,而人民多歸齊,齊為大國。”姜太公是我國歷史上著名的大軍事家、政治家、思想家,著有《六韜》《陰符令錄》《金匱》等著名兵書、被稱為我國兵學之鼻祖。唐代被尊封為“武成王”“武聖”。
姜太公祠姜太公衣冠冢 姜太公卒於康王六年,終年139歲。葬於西周鎬京。“齊人思其德,葬衣冠於此”。封士現高18米,南北50多米、東西55米。墓基四周陡峭,巋然兀突,其上松槐繁茂,濃蔭蔽日。
姜太公祠位於前太公泉東側,今四中院內。始建於東漢永建年間,以後又經多次復修。據史書載:當時那裡古柏蒼鬱、石碑林立、大殿五間、進深三間、門額書“姜氏宗祠”四個餾金大字,殿內供俸著從姜太公始至一百代有官職及名士後裔子孫。因多年失修損壞,今只存一間山門。1999年,政府重視,百姓集資,又在原廟東側重修姜太公祠大殿三間,台階高139厘米,寓意太公高壽139歲,祠高8.3米,寓意太公八月初三誕辰,祠寬808厘米,寓意輔周808年。祠周龍雕棋布,象徵太公後裔旺盛遍布四方。崇尚姜太公的衛輝人士李尚卿先生出資塑1.8米高的姜太公坐式銅像一尊,於1999年農曆八月初三落成揭幕。
交通提示
公車:可乘坐91路公車在姜太公祠門口下車即是;或從淄博車站乘20路車到臨淄郵電大樓下車東行300米。
自駕車:京津塘高速-天津外環去京滬高速方向-京福高速—濟青高速—臨淄出口下—向南行駛至臨淄區政府路口處—左轉沿309國道東行—至臨淄長途汽車站處(有一大型農業銀行)右轉—向南行駛至第三個路口處左轉—沿環公路向東行駛—景區,下高速後約30分鐘可到達景區。
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