天宮樂伎

”表現這兩大內容的樂舞天人形象稱之謂天宮樂伎。

解釋

天宮樂伎 從廣義上講,依據佛經的廉潔,凡在佛國天界中,一切從事樂舞活動的菩薩天神、天人都可稱之為天宮樂伎。但敦煌壁畫中的天宮樂伎,特指畫在北朝時期洞窟頂部藻井中和四壁上層的樂舞天人。根據敦煌研究院萬庚育、鄭汝中先生的研究,北朝時期敦煌壁畫中的天宮樂伎,由兩大內容組成: 一是表現《佛說彌勒上生經》中,兜率天宮在神勞度跋提為供養彌勒菩薩,發弘誓願。造善堂。所造善法堂中“一一天子手中,化生無量億萬七寶蓮花,一一蓮花上,有無量億光。其光明中,具諸樂器,如天樂不鼓自鳴。此聲出時,演說十善四弘願誓,諸天聞者,皆發無上道心”的內容。 二是表現佛國世界護法天龍八部的樂神----乾達婆、歌神----緊那羅為天宮 中的諸佛、諸菩薩、諸神眾奏樂歌舞的內容。《大智度論》卷10中云:“乾達婆是諸天伎人,隨逐諸天作樂。”表現這兩大內容的樂舞天人形象稱之謂天宮樂伎。

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