大戊梁歌會

大戊梁是地名，侗語稱梁蒙。此處山清水秀。歌會期間，附近廣西、貴州等省區的侗、苗、壯、瑤、漢各族人民也成群結隊前往參加。少則數千，多則上萬，人山人海，異常熱鬧。男女青年或坐而盤歌，或立而對歌。歌詞題材廣泛，歌聲清脆悠揚。各族人民互通有無，競相選購。夕陽西下，人們帶著節日的喜悅和選購的物品漸漸散去。

基本信息

• 中文名：大戊梁歌會

• 所屬地區：湖南省通道侗族自治縣
• 舉行時間：農曆立夏前十八天
• 會期：三天

簡介

大戊梁歌會

大戊梁歌會是位於湖南省通道侗族自治縣牙屯堡鎮與湘、桂、黔三省（區）交界的三省坡下一個有著悠久歷史的傳統民族節會。大戊梁歌會又叫趕歌會。趕歌會的社交方式有通道坪坦一帶穀雨前兩日土王節的將軍坡歌會、菁蕪洲小江歌會、西部大戊梁歌會、獨坡六月六成冷歌會，以大戊梁歌會影響最大。在每年農曆立夏前第十八天的戊時舉行，既是侗鄉的大禁忌日，又是侗鄉一個傳統的節日。歷經三百多年的傳統積澱，形成了這裡獨特的“大戊梁文化”，2006年7月7日，被列入湖南省級非物質文化遺產名錄。

歷史記載

據史料載，宋代《志學庵筆記》：“辰、沅、靖等蠻，農隙時，至一、二百人為曹，手相握而歌……”。明鄺露《赤雅》稱：“峒亦僚類……善音樂，彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足，為混沌舞”。明弘治《貴州圖經新志》云：“侗人，暇則吹蘆笙、木葉為樂”。另據現今健在的七、八十歲的傳承譜系歌師口碑，祖宗技藝代代相繼，以言傳身教，功夫在於心上。以此可鑑，大戊梁歌會始於宋，興於明、清。

歌會流程

大戊梁歌會

大戊梁歌會的流程，是由於其源於民間的自發性質和趕歌習俗的歲時節令所特定的。首先它是一種自由流程。不須策劃，無人牽頭，更不流於虛空的儀式，完全是人們自由所為的“恰梁蒙”（侗語，意即上樑蒙山）活動。其次，它又是一種歲時流程。歌會必須是一年中農曆的三月大戊日這天。大戊日，人們擱下農事，老人們在鼓樓攀談，青年男女則風雨無阻，翻山越嶺徒步來趕這一年一度的歌會。最重要的是，大戊梁歌會是一個延續性極強的情感流程，湘、桂、黔侗族地區青年男女通過歌會對歌來表達情感，尋覓伴侶，是侗族地區的情人節。

美麗傳說

相傳，三百多年前，湘桂黔三省交界之地牙屯堡（舊時因屯兵設堡而得名）有個叫肖女的侗家姑娘，富家子女，長得非常漂亮，駐守三省雄關的牙將對她垂涎三尺，欲娶之為三房，肖女的父母迫於權勢，竟同意把她嫁給牙將，但肖女卻愛上了在她家做工的勤勞憨厚、十分貧苦的長工崽門龍（貴州榕江人），偷偷自由相戀。為了能夠長廂私守，大戊之日(土王用事日，不宜動土)他們相約私奔。在牙將的追擊下，他們雙雙不幸在大戊梁山上殉情。為了紀念這對戀人，後來每年在穀雨前三天的“大戊”之日，來自湘、桂、黔邊區的青年男女盛裝打扮，雲集大戊梁山上，對歌賽舞，以此傳揚衝破封建禮教，自由結合的新風俗。