壽誕

壽誕

壽誕,指為老人祝壽是傳統的敬老習俗。壽日這天,兒女、親友們帶著蛋糕、肉類、酒、茶及其他禮品來為老人祝壽。壽誕前一天,慶壽之家先要設壽堂,高掛“壽”字、壽軸、壽星和壽聯等。老人一般50歲、60歲、70歲奉十整數的生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。近年來,為老人祝壽的方式,增添了現代色彩,如子女陪老人旅遊;當地黨政領導親往祝壽、送壽幛、贈禮品、致祝詞;老年協會在老人節期間,為當地逢十的老人照相留影、饋送禮物,為百歲老人祝壽;民眾業餘文藝組織為老人作專場演出。

基本概念

壽誕壽誕

為老人祝壽是傳統的敬老習俗。壽日這天,兒女、親友們帶著蛋糕、肉類、酒、茶及其他禮品來為老人祝

壽。家中置辦豐盛的酒宴,老人穿戴一新居於首座,全家一一敬酒,祝老人健康長壽。進入20世紀90年代,城鎮家庭到酒店為老人祝壽者漸多,有的到電視台、廣播電台點歌或包一場電影為老人賀壽。是日,因兒女聚齊,大都照全家福。

出嫁女為父母慶壽極為重視。父母年到六十六,閨女送上一塊肉,肉要切66塊,意取“六六大順”之吉言。還有,七十三,送上白面蒸的老闆犍(面牛)。七十七,送只老母雞。八十八,送只鴨。九十九,送只狗。另外,老人6旬後,每逢數九寒天,嫁女都送1隻雞或鴨,用以“撫勞”,每逢閏月年,嫁女為父母送閏月鞋襪或衣料。中國民俗文化中對“慶祝生辰”的書面敬稱,俗稱“過生”或“做壽”。老人一般50歲、60歲、70歲奉十整數的生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。

“請吃酒,掗拜生”,說明做壽是兒孫主動張羅,不必送請帖。親戚一般送“四色”壽禮。女婿、外甥要送“八色”或“十二色”。所謂色,就是指一種果品或一種菜餚。壽禮中必須有壽燭、壽桃和長壽麵。壽燭,為紅色,長一尺左右,重約一斤,蠟面上印有金色的壽字或松鶴圖,上壽時點燃。壽桃又稱壽包,是壽誕的主要禮品,要有104隻,意謂“出頭出腦”。長壽麵,壽宴上食用的麵條,壽日吃麵,取“綿長”之意,以祝壽星延年益壽。

壽誕前一天,慶壽之家先要設壽堂,高掛“壽”字、壽軸、壽星和壽聯等。壽星是分管長壽的神,被畫成老人模樣。

壽日凌晨需祭神。下午壽公壽婆接受晚輩跪拜,分贈“壽錢”。拜壽畢,開筵席,壽公壽婆坐正席首位,眾晚輩分別敬酒。筵畢,向四鄰分贈壽包、金團。

近年來,為老人祝壽的方式,增添了現代色彩,如子女陪老人旅遊;當地黨政領導親往祝壽、送壽幛、贈禮品、致祝詞;老年協會在老人節期間,為當地逢十的老人照相留影、饋送禮物,為百歲老人祝壽;民眾業餘文藝組織為老人作專場演出。家庭則開筵席,宴請賓客,晚輩為長輩贈送禮物如舊。非逢十生日,一般送蛋糕,不受年齡限制,有的舉辦生日派對(聚會),相互祝賀。小孩子們生日,祖父母、外祖父母給孩子送生日蛋糕等。

詞語解釋

指生日。

《醒世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“﹝李克用﹞眉頭一簇,計上心來,道:‘六月十三是我壽誕之日,不要慌,教這婦人著我一個道兒。’”《東周列國志》第九十九回:“(呂)不韋曰:‘王孫賢孝無比,每遇秦王太子及夫人壽誕,及元旦朔望之辰,必清齋沐浴,焚香西望拜祝,趙人無不知之。又且好學重賢,交結諸侯賓客,遍於天下,天下皆稱其賢孝。以此臣民,盡行保秦。’”《紅樓夢》第二五回:“原來次日是王子騰夫人的壽誕。”巴金《家》十一:“慶祝馮樂山的六十壽誕,壽序是三叔起草的。”喬羽《果園姐妹》第一場:“果子不是家常用,去給姥姥慶壽誕。”

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