![塔納托斯[古希臘神話人物之一]](/img/6/d0d/nBnauM3XwYjNxcDM2EzNycjM4QTMzMzN4IDM0QTNwAzMwIzLxczLzIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "塔納托斯[古希臘神話人物之一]")
神話簡介
塔納特斯曾經被狡猾的西敘福斯（Sisyphus）欺騙過。西敘福斯是風神埃奧洛斯（Aeolus）的兒子，他的機智令他囤積了大量財富。當他感到塔納特斯差不多來時，他就矇騙塔納特斯令死神自己帶上手銬，結果地上再沒有人進入冥國，人們停止對冥王哈迪斯（Hades）進行獻祭。宙斯（Zeus）命戰神阿瑞斯（Ares）去西敘福斯那裡釋放塔納特斯，塔納特斯立即攝走西敘福斯的靈魂。西敘福斯臨死前叫妻子不要對冥王作獻祭，冥王哈迪斯及冥後珀耳塞福涅（Persephone）等不到獻祭，西敘福斯就希望冥王放自己回人間，叫妻子作獻祭後再回來。然而，西敘福斯並沒有依約回到冥界，這激怒了哈迪斯，哈迪斯再派塔納特斯去攝走西敘福斯的靈魂，這次西敘福斯無法再重返人間了。
在古代人想像中，睡眠與死亡是孿生兄弟，（他們同是倪克斯之子）赫西奧德認為，他們都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他們從冥府來到地面，悄悄地走近塵世中的人。修普諾斯（Hypnus）是溫柔的、對人類友好的神，而塔那托斯（Thanatos）則是冷酷與殘暴的神。人們用一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離。他們或把塔那托斯（Thanatos）想像為外表恐怖的神，克恩（最初只是死者的靈魂）；或把天庭中的阿波羅（Apollo）、阿爾忒彌斯、冥府中的哈得斯（Hades）和珀爾塞福涅想像為死神。而羅馬人引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神，他們稱他為俄耳庫斯，把它想像為一位致人類於死地的全副武裝的士兵。藝術界努力緩和死亡令人恐怖的形象，使塔那托斯（Thanatos）和修普諾斯（Hypnus）越來越相似。
西西弗斯
根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也因此被打入冥界。在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀不要埋葬他的屍體。到了冥界後，西西弗斯告訴冥後帕耳塞福涅，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊，但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候，石頭都會再滾下來，西西弗斯只能不斷地重複。基本上這是一個在神話上和文學上都很有名的故事。死神達納特斯的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在，不受到來自於死神的任何影響。因此，死神經常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運三女神的支配。
聖鬥士星矢
死亡之神
塔納托斯神格：死亡之神
年齡：不詳
身高：192cm
體重：88kg
生日：6月13日
血型：不詳
出生地：不詳
必殺技：恐怖的神意、恐怖天命、神之通道、無形之力
大全戰鬥能力傾向五維值：投3拳5蹴5具5心5
評價：使用把一切毀滅的可怕招式，還有瞬間毀滅對手精神的精神破壞招式，時空能力、武器技巧、幻術精神靈魂、打擊技、踢技全部都是滿值，就連投技也很精通。
簡介：有著銀色的頭髮和瞳孔的掌管死亡之神，一人就強過麾下108冥鬥士/敵方88位聖鬥士中最強的12位黃金聖鬥士聯手（108冥鬥士=12黃金聖鬥士），與睡神修普諾斯是孿生兄弟。與修普諾斯相比，更加單純和不理智，通常聽美麗的眾仙女唱歌，享受其中典雅的樂趣。
無論在多遙遠的地方，他都可以把任何生命的生命奪去，就算不動手也一樣，他看中的生命一定會死。與孿生兄弟修普諾斯一樣，他們都是哈迪斯的親信，擁有非常強大的神力，即使是身穿黃金聖衣的星矢五人合力也無法傷到認真作戰的他，曾隨手一擊將五件黃金聖衣擊得粉碎。
結局：被穿上天馬座神聖衣的星矢打倒。
神殿
位於極樂淨土、塔納托斯真身所居住的神殿。塔納托斯通常與美麗的眾仙子（希臘神話中居住樹木、河流、山石的仙女，半神半人，侍奉在眾神身邊的仙子，外表美麗）在這裡唱歌。
必殺技
神之踐踏（GodStomping）：塔納托斯初次被星矢傷到時，惱羞成怒踩了他幾腳。
恐怖天命（TerribleProvidence）：產生超強大的能量彈或衝擊波，以龐大的能量攻擊對手。
無形之力（UnseenForce）：無論多么遙遠的地方，塔納托斯都可以把任何生命殺死，就算不動手也一樣，他看中的生命一定會死。除了神之外，萬物是無法躲開死亡的，就連廣闊無限的宇宙也有死亡的時候，所以這招是無形的。
冥王神話死神
塔納托斯神祗：死亡之神
兄弟：睡神修普諾斯
通譯：塔納托斯/港譯：塔納托斯/日文假名：死を司る神タナトス
必殺技：恐怖的天意、恐怖天命、神之通道
麾下冥鬥士：維羅妮卡（親信）、實體五芒星冥鬥士（耶人回憶中，那個冥鬥士額頭上露出的黑色的實體五芒星）砥草、魯格
簡介
掌管死亡的神，曾與睡神一起幽禁冥王，擁有把一切歸於死亡的能力。與巨蟹座師徒的戰鬥中打敗巨蟹座馬尼戈特，後被教皇賽奇算計封印在雅典娜聖櫃中。
絕招：恐怖的神意：通過從冥府塔爾塔羅斯里出來的靈體具有可怕的攻擊性，能殺傷靈魂與肉體，是死神摘取生命的最終形態。
恐怖天命：LC中是兩手聚集的能量所用出來的招數，就算是黃金聖鬥士正面被擊中聖衣和肉體也會一同被消失。
超次元：由塔納托斯打開的神之通道，會吞噬除了神之外的一切。人類只要踏進去就會形神俱滅（與力量無關）。
同時也是神之浩劫中的高傷刺客的原型。
其他信息
塔納托斯因為所有生物早晚都有一死，遲早都會化為塵土，變為無機物。因此，生物的內心中大概存在著想主動變回無機物的傾向吧。弗洛伊德說，人類的意識當中存在兩種相互對立鬥爭的本能，一種是想要生存下去的本能，另外一種就是與其完全對立的求死本能。不過幾乎所有學者都否認死亡本能的存在。至今仍然主張死亡本能存在的，大概也只有梅蘭妮·克萊因等極少數學者而已。再說，這個理論確實是過於先進，這個說法也確實過於讓人難以接受。
沒有人能夠斷言那種東西肯定不存在。不過，還沒有遇到一例不靠死亡本能就無法解釋的症狀，因此求死本能對於臨床學者來說是一個不必要的概念。
也可以使這個詞有一個截然不同的定義，“塔納托斯”並不是意味著“求死本能”，而是一種想要接近死亡的欲望。這是一種“塔納特斯”情結。
根據弗洛伊德的“死亡本能”理論，人為了不因為死亡本能而殺掉自己，自動將這種攻擊的衝動轉向外部，於是便會出手傷人。因此我們便能解釋虐待狂與受虐狂，以及反覆強迫等違反快樂原則的異常行為。
而“塔納特斯”情結，是與弗洛伊德的定義截然不同的東西。——對墓場感興趣的小孩子、殺死小蟲子的兒童、拿死亡說事的黑色笑話。幾乎所有的小孩都對死亡深感興趣。我們當然也可以說小孩子只是出於好奇心才對死亡感興趣。理解生命為何物與理解死亡為何物其實是一回事。嬰兒為什麼會出生，自己是怎么被生出來的，爺爺到底去了哪裡。——這些其實都是縈繞在大多數小孩子腦海中的問題。
但是，隨著現代社會的家庭核心化的推進，墓地從街道上消失，取而代之的是公寓住宅樓。昆蟲慢慢城市消失，孩子們自然也就沒有機會採集昆蟲。現在很多公寓樓里又不準飼養寵物，這些都讓孩子們與“死亡”產生了距離。
另一方面，大眾傳媒的宣傳當中卻又充斥著“死亡”。比如說，刑警題材的電視劇里有死亡，古裝電視劇當中也有死亡，新聞報導當中也經常出現帶有“死亡”的殺人案件以及意外事故等。就像顯像管另一端的偶像，看上去近在咫尺，但其實卻遠在天邊一樣，對孩子們來說，“死亡”也是這種看似很近但是其實很遠的東西，從某種意義來說，“死亡”也可能會成為他們憧憬的對象。
當有名的演員、藝人自殺的時候，孩子們也會競相步上他們偶像的後塵，這沒有什麼不可思議的。“死亡”究竟是不是人類的本能呢。姑且先不去探究，但是“死亡本能”——這種人類對死亡的憧憬，確實實實在在地存在著。
聖衣神話
塔納托斯必殺技：恐怖的天意，將各路殺來的小強打的滿天飛舞。但是《聖鬥士》中不變的真理是，再強的反派人物也鬥不過正義的小強，最後也難逃被打敗的命運。
不久前推出的冥鬥士，冥界三巨頭雖然存在一些小的瑕疵，但是憑藉其華麗的聖衣和忠於原作的造型仍舊得到廣大玩家的好評。即將推出的-死神達拿都斯也同樣延續了這些優點。
從BANDAI發布的圖片來看，憑著多年推出聖衣神話系列的經驗、不斷的創新和改進，如今的製作技術已經達到了如火純青的地步。就死神聖衣來看，大量的採用了合金材料，在細節上更是極其精細，巨大壓迫感的超大翅膀這次也沒有半點縮水忠實再現，人物體型上也比較勻稱，沒有了漫畫中頭重腳輕的感覺。整個聖衣閃爍著淡淡的紫色光芒。
細節上，張顯聖衣華麗的花紋顏色十分顯眼，不過相對來說也許有點突兀，這一點的看法就因人而異了。在人物面相亦是刻畫的相當出色，達拿都斯銀色的豎發層次分明，嘴角上翹露出自信的表情，栩栩如生。在人物素體上，同樣是採用了全新開發的新素體,在外觀和可動性上都可以達到讓人滿意的地步。另外只是在原作分解圖中出現的死神聖衣形態此次也非常忠實的得到了再現。這次將要推出的聖衣神話冥鬥士死神達拿都斯在工藝上幾乎達到了完美的水準。
