培田民居

培田民居

培田民居,是指位於福建省閩西山區連城縣培田的明清古民居建築群。這是一座擁有800年歷史的村落,是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建築群,堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美,是客家建築文化經典之作。

基本信息

建築狀況

培田民居 培田民居

培田村的古民居建築群大體由6座學堂、兩座書院、三庵、兩廟、兩碑坊等古代文化宗教建築和20座古祠、 30餘幢民居,以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳組成。建築用材為木料及磚。培田明清民居建築群整體布局已具相當水準,宗祠、住屋、寺院、碑坊、街巷、水道、橋樑等村莊建築之需考量周到,配置得體,壯觀和諧。就各式建築而言,其建築功用、外觀構造、裝飾色彩,均是上乘之作。

主要景點

培田民居 培田民居

培田村位於連城縣宣和鄉,祖先給這個小小村落留下一筆巨大的遺產:三十幢大宅,二十一座祠堂,六處書院,一條千米古街,兩座跨街牌坊,四處庵廟道觀,迄今猶存,總面積達到七萬平方米。其建築之博大,保護之完好,藏品之多,文化底蘊之深,在它被發現後素為外界所嘆服。

培田古居民群以“大夫第”、“衍慶堂”、“官廳”等為代表,不僅有皇宮式的氣勢,還有徽派建築的型制、江蘇園林的結構風格。庭院深深卻又齊齊整整,每個天井裡有數量不等的房間,周圍都有可以自由開關的門通往外面,關起門來一個院子就是一個獨立的單元。

大夫第:又稱“繼述堂”,建於1829年,歷時11年才建成。它的最大的特點就是,針對南方多雨潮濕的氣候特徵,在中原庭院式建築模式的基礎上,創造性地建造了獨具風格的客家大院形式,即“九廳十八井”。所謂“九廳”是指:門樓廳、下廳、中廳、上廳、樓下廳、樓上廳、樓背廳、左花廳、右花廳共九個正向大廳;十八井指:五進廳共五井,橫屋兩直每邊五井共十井,樓背廳有三井。“大夫第”在整體的建築上,還科學地運用了樑柱式框架結構,使得這座大院在經歷了十餘次4.5~6.9級的地震後,至今仍安然無恙。

衍慶堂:為明代建築,建築結構與“大夫第”大體相同,但門外荷塘曲徑,門前石獅威鎮。一對“門當戶對”,喻示著客居異地的中原移民,在聚族而居中對宗族延綿的展望和追求。

官廳:原稱“大屋”,因吳氏接待過往-而稱“官廳”。高牆聳立,四周封閉,牆內特開寬約三尺水圳,專供婦女洗滌。“官廳”布局獨特,設計精巧,正廳設定“泰階”,對不同級別的-有不同的約束和規定;中廳樑柱間、桎枋間的雕花,全為雙面對稱鏤空雕,工藝之精湛令人嘆為觀止;後廳為宗族議事廳,左右花廳則專供主人休閒會友;樓下廳為學館,樓上廳為藏書閣,曾藏有萬餘冊古籍。

以千米古街為界,內側大多是祖祠。祖祠建築十分重視門廬構造,斗拱雕刻,木漆繪畫,都極為富麗堂皇。如繼承北京午門法式的“衡公”祠和“久公”祠,其工筆彩繪“三娘教子”、“狀元遊街”圖,線條明晰,人物栩栩如生,色調經久不褪,稱得上是難得的珍品。

名家足跡

乾隆二十七年 (1762年) 仲春,時年39歲的紀曉嵐奉旨出都,任福建學政。公元1763年(清乾隆28年)歲末,紀曉嵐去汀州(長汀)巡察。而培田村,就是古時官道上的一個驛站。紀曉嵐聽聞培田村重教化,尊文墨,人物不俗,便到村中詳察細訪。紀曉嵐對此喜不自勝,自北由南,陸路水路,一路來到山川秀麗的福建。

旅遊發展

龍巖正在推出4張新的名片,即紅色旅遊、東方古城堡之旅、培田民居之旅 、冠豸山國家風景名勝區。

培田古民居建築結構獨特,規模恢宏,且工藝精良,它大多座西北,向東南,既秉承了明代法工,又兼容中原、徽式、江浙特色,開間、進間、進深更大,做工追求藝術及造型美,它採用中軸線對稱布局,廳與庭院結合布局,講究舒適、安逸。室內裝飾,在設定明牆、漏窗、花圃、魚池講究藝術美的同時,更配以宣傳儒家文化道德書畫,營造良好的育人環境,突出四維八德。正因為其科學布局,精巧設計精湛工藝,培田古民居建築群被建築專家稱之為“民間故宮”、“中國客家建築奇葩”。

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