某年臘月初七，紛紛揚揚下了一場大雪。次日清晨，許見洞內菊花仍惹人喜愛，洞外卻一片銀白世界。洞前梅花盛開，吐放清香。此刻不覺心血來潮，煮上一鍋“臘八粥”，暖上一壺“百花酒”，邀來淳溪鎮姓陳名亦君的好友對酒弈棋，作詩取樂。酒至七分，許對陳說：“敝處花草園勝似仙境，看來對先生有無限樂趣，不知先生將如何謝我？”亦君此時正醉意上升，便憤憤回道：“此花草園並非你一人所有，明日我要改名陳仙洞”。這樣，你一言他一語，不覺弄假成真，雙方動手動腳，道君抓起酒壺將亦君打傷。陳道一聲“縣裡不會府里會”，即拂袖而去。亦君滿腔怒氣，徑投縣府而去。因酒醉路滑，一頭撞在孫母外出賞景的座轎上，孫母揭簾探身一看是個醉漢，便喝令隨從將陳捆綁。亦君經這一嚇，酒化作冷汗，醉意全消，覺察這老婦來頭不小，忙低頭認罪，變得彬彬有禮，詞語文雅。孫母細看是一位文人，便詢問其故，並令其作嚮導，直奔許仙洞賞景。再道亦君走後，道君獨飲悶酒，不覺酩酊大醉，便關上園門進洞休息。孫母乘轎由於路窄坡滑，行動緩慢，亦君先到一步，見花園門緊閉，便大聲吆喝，令道君快滾出來迎接。道君見門外亦君單身，後隨一幫人。心想定是來報復的，便一手開門，一手操起撐門槓，朝亦君打去。亦君被打昏在地，適逢孫母趕到，喝令“拿下此畜牲“。道君聽眾隨從高呼“國太”和“遵命”之聲，“啊”的一聲昏倒於地。隨從們看到許已昏厥過去，怕孫母受驚，即轉身將她扶入洞中休息片刻，爾後又觀賞了一番園景，並挖了些奇異花草，離別時已黃昏辰光。而倒在道旁之二君，早被孫母遺忘。
傳說，許陳二君因死得無辜，幽靈不散，常在孫母夢中出現，喊冤告狀，哭訴爭辯，嚇得孫母精神恍惚，食寢不安，只得要求兒子設法解難。孫權哪改違拗，即命周瑜代辦，周瑜奉命選擇孫母80壽辰之日，邀風水先生在高淳東門外看準地基，於赤烏二年（239年）建磚木結構四方寶塔一座，一作祝壽，二為鎮邪。
保聖寺塔，位於縣城東郊，是至今我省保存歷史最久的兩座方塔（另一座為常熟崇教寺方塔）之一，是江蘇省級文物保護單位，也是古城高淳的一個標誌性建築。
唐貞元十七年（801年），高僧貫休於龍城山擴建寺院，將塔取名“龍城寺塔”，宋祥符年間改名保聖寺，塔也因寺而改名。寺內原有山門、大殿、客堂、廂房、齋房等建築，並塑觀音、文殊、普賢、護法神、羅漢等五十一身，後皆毀於兵火，唯塔倖存。現塔據清《重修寶塔碑記》及塔基磚銘所載：“南宋紹興三年（1133年)，邑人劉川等倡建”。明、清曾多次維修，明崇禎十年(1637年)經徐一范、葛奇祚等倡修後，遂將該塔作為寺院內的藏經閣。此後幾經修繕，古塔方得保存。
該塔造型為四方七級，磚木結構樓閣式，總高33.5米。塔的底層外設檐廊而依附塔身，外觀給人以穩重端莊之感。塔廊不僅是建築上的需要，還是和尚圍繞塔身頌經禮拜的場合。塔可逐級扶梯折上，一層和七層塔壁四向設壺門，二層與六層為減少風對塔身的阻力，門位隔層相閃洞開，造型可謂別具匠心。塔檐由下而上逐級遞收，翼角緩緩起戧。每層塔壁腰檐、磚制斗拱，出二挑華拱承挑平座於塔身之外，其上四周豎立木製欄桿，形成迴廊，遊人可憑欄遠眺，飽覽湖光鎮貌。塔之頂部，由覆缽、露盤七重相輪組成。部件均以生鐵鑄造，重約3.5噸，高6.36米。近視保聖寺塔，寶頂猶如竹筍拔地而起，遠眺若健筆凌雲。千百年來，它被高淳人民頌為“四寶之魁”。
近年來，文物保護在各級政府的重視下進一步加強，寶塔作為一方重點文物於1986年得到修繕，使纖秀挺拔的塔身更加堅固。以塔為中心的保聖寺塔園占地4700多平方米，四周砌以256米的圍牆，出入口建起了門廳，院內建有六角亭及雲龍閣，作為遊人休憩場所。南北圍牆長廊里，還陳列著本地收集的100多件碑記、石刻，民俗用品和高淳出土精品文物圖片展。遊人至此，欣賞碑文，神馳遠古，會油然生髮出對歷朝興衰的無限感慨。塔園內還栽種了數百種名貴花木，正可謂春有紅櫻爭艷，夏有玉蘭吐芳，秋有丹桂飄香，冬有臘梅怒放。置身其境，令人心曠神怡，流連忘返。
如今，對外開放的保聖寺塔，常年迎來眾多慕名觀瞻的遊客，人們入園站在塔下仰望塔身，只見飛檐蔽日，翹角凌雲，塔剎挺拔，直衝九霄。各層翼角所懸銅鈴，鈴聲如環擊佩鳴，聲聲入耳，令人心馳神往。據說佛塔風鈴因人施鳴，迷者聞之百感交集，行惡即止；智者聽之朝善而行，倍加珍惜時光，順梯登臨頂室，朝窗舉目四望，淳溪古鎮公路縱橫密如蛛網，市區幢幢高樓聳立，一派欣欣向榮的景象。南固城、北石臼，波光粼粼，湖邊花山、游山姿容秀麗，東面田野風光也歷歷在目。登高觀景，倍覺心胸開朗，意境無涯。
