四事先苦後樂

修習梵行

[出增一阿含經] 一修習梵行先苦後樂梵即淨也。謂人不辭勞苦。修習淨行。淨行既立。則能證於道

四事先苦後樂

果。而得涅盤之樂。故名修習梵行先苦後樂。(梵語涅盤。華言滅度。)

誦習經文

二誦習經文先苦後樂謂人不辭勞苦。口誦經文。心習其義。其義習熟。

四事先苦後樂

則能如說修行。證於道果。而得涅盤之樂。故名誦習經文先苦後樂。三坐禪念定先苦後樂謂人不辭勞苦。坐禪念定。由禪定力。則能次第入諸三昧。證於道果。而得涅盤之樂。故名坐禪念定先苦後樂。(梵語三昧。華言正定。)

數出入息

四數出入息先苦後樂。謂人不辭勞苦。數也

四事先苦後樂

入息。自然攝諸散亂。心得寂靜。安住正理。與定相應。由此證於道果。而得涅盤之樂。故名數出入息先苦後樂。