唐文權

一篇《同盟會倡始時期宋教仁心態研究》的論文(《近代史研究》1988年第4期),先生嘗試運用心理史學方法研究近代人物,稱得上是心態研究的力作。 由《中國文化》1995第11期刊發三萬多字的長篇論文《楊文會與清末佛教革新運動》,就是先生代表性的遺作。 1993年的10月27日,一位辛勤耕耘於中國近代史領域,著作豐碩,成就斐然的知名學者,,年僅53歲就匆匆離世。

華中師範大學歷史文化學院教授
1940年出生於古城蘇州。源於江南人傑地靈的潛移默化,地域環境的得天獨厚,豐富、活躍了其長於思辨、激揚文才的心靈。1958年考入當時位於蘇州盤門新橋巷的蘇州師專文史科,1960年畢業後執教於蘇州市一中。在隨後的十年“文革”動盪歲月里,先生並沒有迎風湊趣,而是非同尋常地沉寂苦讀,偷偷研治中國近代史,於博觀厚積中默默耕耘。改革開放後不久,接連發表了關於章太炎研究的一組論文:包括《戊戌變法時期的章太炎》(《中國哲學》1980年第8期) 、《試論章太炎哲學思想的演變》(《哲學研究》1981年第2期)《辛亥革命前章太炎的佛學思想》(《中國哲學》1982年10月第8輯)等力作,並應邀參加了1981年10月在武昌舉辦的紀念辛亥革命70周年國際學術討論會,以開創性的見解引起學界矚目。1983年春,先生為學術為事業,負笈遠遊,舉家西遷。在武漢的10年間,先生真積力久,筆耕不輟,或獨力撰寫,或與人聯袂,先後出版了《章太炎思想研究》(1986)、《雷鐵厓集》(1986)、《戴季陶集 (1909—1920)》(1990)、《東方的覺醒:近代中印民族運動定位觀照》(1991)、《平凡的神聖:陶行知》(1992)、《覺醒與迷誤:中國近代民族主義思潮研究》(1993)等專著,尚有散見於報刊的大量論文。從近代啟蒙思潮到民族解放運動的探尋,從近代文化人心路歷程的系列追蹤和剖解,從倡議辛亥人物文集叢書的編纂整理,先生傾心傾力,探幽發微,堪稱1980-1990年代崛起的史壇中堅之一。此間,先生積極協助卞先生將所藏清以後碑、傳,編為《辛亥人物碑傳集》、《民國人物碑傳集》兩書先後出版。一篇《同盟會倡始時期宋教仁心態研究》的論文(《近代史研究》1988年第4期),先生嘗試運用心理史學方法研究近代人物,稱得上是心態研究的力作。先生曾告訴過我,以個人之力撰寫一部《中國近代佛學史》,一直是他的夙願。由《中國文化》1995第11期刊發三萬多字的長篇論文《楊文會與清末佛教革新運動》,就是先生代表性的遺作。
1993年的10月27日,一位辛勤耕耘於中國近代史領域,著作豐碩,成就斐然的知名學者,,年僅53歲就匆匆離世。

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