和泉守兼定[和泉守兼定]

和泉守兼定：刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。和泉守兼定，即著名的“九字兼定”與“人間無骨”的作者，末古刀最上作，大業物或最上大業物，與孫六兼元齊名的美濃傳頂尖刀工。在末古刀中，之定的燒刃風格廣泛，直刃、灣刃、互之目丁子、小互目小亂、箱亂、大亂、矢舎亂、三本杉等等都有，荒沸多見，很多作品的風格跟村正很相似，刃文活潑，細節豐富，受相州傳影響較明顯，作風在關物中最顯霸氣，比較接近相州物中直江志津的風味。

基本信息

• 中文名：和泉守兼定

刀具歷史

和泉守兼定

銘：和泉守藤原兼定

在刀柄上也刻有銘文：臨兵斗者皆陣列在前。這句語出《抱朴子》的話（原文是“臨兵斗者皆陣列前行”）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。

和泉守兼定，即著名的“九字兼定”與“人間無骨”的作者，末古刀最上作，大業物或最上大業物，與孫六兼元齊名的美濃傳頂尖刀工。其人為濃洲二代兼定，初時與其父（親兼定/初代兼定）之銘相同，為“濃洲關住兼定”，後將銘中的“定”字下面改寫成“之”，故俗稱“之定”，並受領“和泉守”一銜，為古刀期罕見的受領銘之一。因此，在日本刀的研究中資料，和泉守兼定=之定=二代濃洲關住兼定。

（其子濃洲三代兼定，“定”字下面寫作“疋”，故稱之為“疋定”，以示區分）。

之定作刀的時期是戰國後期的永正、大永時期，他家與兼元是親族關係，同時也跟另一位著名的末古刀工：伊勢村正有來往交流，鍛刀風格與村正頗多相似之處。

在末古刀中，之定的燒刃風格廣泛，直刃、灣刃、互之目丁子、小互目小亂、箱亂、大亂、矢舎亂、三本杉等等都有，荒沸多見，很多作品的風格跟村正很相似，刃文活潑，細節豐富，受相州傳影響較明顯，作風在關物中最顯霸氣，比較接近相州物中直江志津的風味。之定的刀姿在關物中較優，長刀多寸詰（稍短），身幅寬，切先稍延，姿態流暢有力，多見地藏帽子。之定的捷運多板目詰，棟寄柾目，刃緣柾掛，鍛鍊細膩漂亮，在關物中最為出色。之定的短刀作風則接近鎌倉時期的來國俊等上作，姿態優雅，多匂出來的中直刃。

相關信息

和泉守兼定

特別糾正網上誤傳（●“九字兼定”和土方歲三沒有任何關係，詳見後附）：

現存於日本東京都日野市土方歲三資料館的和泉守兼定為第十一代和泉守兼定作。資料如下：

刃長：2尺3寸1分6厘（約70.6CM）

刀（莖）表銘：和泉守兼定

里銘：慶応3年2月日

現為日野市指定有形文化財，土方歲三資料館中陳列之此刀拵，也為當時之物，基本確定此刀為土方歲三身前坐資照片所配帶。

（會津11代兼定が松平容保に従い上洛し、京都で鍛えたもの。柾目鍛に五ノ目亂の波紋を焼き、當時の拵がついている。）

附一：●土方歳三資料館

所在地：東京都日野市石田2－1－3

交通：京王線“高幡不動”駅より徒歩15分/多摩モノレール“萬願寺”駅より徒歩2分

開館日：第1・第3日曜日の12時～16時

入館料：500円（小中學生300円）

(2006年4月現在）

附二：●至於網上誤傳的“九字兼定”和土方歲三沒有任何關係，完全是另一振刀，請新刀友不要理解錯誤。下面是九字兼定資料：

九字兼定（和泉守藤原兼定）

刃長二尺三寸(70.56cm)先反り寸(2.1cm)造込鎬造り刃文互の目切先中鋒帽子掃きかけ

莖磨上げ

刀（莖）表銘：和泉守藤原兼定作

里銘：臨兵闘者皆陣烈在前

根據刀銘“定”的書寫方式，基本被認定為文亀2年（1502）作銘，應為二代兼定作品。網上誤傳的“九字兼定”和土方歲三沒有任何關係，現存於日本東京都日野市，土方歲三資料館的土方歲三配刀和泉守兼定為第十一代和泉守兼定作。