分析
《笑傲江湖》中有正反兩儀刀劍之術，是從河圖洛書及伏羲文王的八卦方位推演而得。兩儀化四象，四象化八卦，正變八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六種變化。變化之繁，天下武功無出其右。然而，招數雖多，終究不脫於太極化為陰陽兩儀的道理。崑崙派正兩儀劍法，是自震位至乾位的順；華山派反兩儀刀法，則是自巽位至坤位的逆。正與反，既矛盾又統一；順與逆，既相剋又相生。無論劍、刀均須兩個功力相若、內勁相同的人同使，方能發揮威力。《神鵰俠侶》中的"玉女心經"更須二人同練，互為臂助。第一步，先得練成本門（古墓派）各項武功，第二步是學全真派武功，第三步再練克制全真派武功的玉女心經，當楊過與小龍女施展出來，玉女劍法果然成了全真劍法的剋星。《射鵰英雄傳》中周伯通的"雙手互搏之術"（雙手互相攻防拆解，每一招每一式都是攻擊自己要害，同時又解開自己另一手攻來的招數），《笑傲江湖》中的"獨孤九劍"（令狐沖靠他進入高手之列，這套劍術也成為解放人性、完善自我的象徵）與"避邪劍法"（"欲練神功，引刀自宮"，這第一步就殘害人性，使這套劍法帶有妖邪之氣，成了東方不敗、岳不群奪取權力的工具），則是另一種形式、另一種層次的正與反。聯繫大眾的生活實際，我們可以得出這樣的結論：正與反不僅僅是世界觀（做人）的問題，也是方法論（做事）的問題。
