曾鞏
曾鞏（1019-1083）字子固，世稱“南豐先生”。建昌南豐（今屬江西）人。後居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家，文學家，散文家，“唐宋八大家”之一。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。曾鞏自稱“家世為儒”（曾鞏《上歐陽學士第一書》），祖父作過尚書戶部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強，幼時讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學苦讀，自幼就表現出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文，語已驚人”。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數萬言，脫口輒誦”。18歲時，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識，並結成摯友。20歲入太學，上書歐陽修並獻《時務策》。歐陽修見其文筆獨特，非常賞識。歐陽修說：“過吾門者百千人，獨於得生為喜。”（《上歐陽學士第二書》）自此名聞天下，但因其擅長策論，輕於應舉時文，故屢試不第。慶曆七年（1047），其父去世，其身為長子，只好輟學回歸故里，盡心侍奉繼母。曾鞏少年時與王安石為密友，登歐陽修之門以後，就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年（1057），歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進士第。嘉祐四年（1059），任太平州（今安徽當塗縣）司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。五年，由歐陽修舉薦到京師當館閣校勘、集賢校理，理校出《戰國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《陳書》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，並撰寫了大量序文。
熙寧二年（1069），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州（今浙江紹興）通判。熙寧五年後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦。他根據王安石的新法宗旨，結合實際情況加以實施。致力於平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災防疫、疏河架橋、設定驛館、修繕城池、興辦學校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受民眾擁戴。
元豐三年（1080），改任滄州（今河北）知州，途經京城開封時，宋神宗召見。宋神宗對其“節約為理財之要”的建議大為讚賞，留任為三班院勾判。元豐四年，朝廷認為“曾鞏史學見稱士類，宜典五朝史事”，任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，遭母喪，去官。次年，病逝於江寧府（今南京）。後葬於南豐源頭崇覺寺右。南宋理宗時追謚為“文定”，人稱“南豐先生”。
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曾肇
曾肇（1047-1107），字子開，號曲阜先生。宋建昌南豐（今屬江西省）人。曾易占之子。曾鞏異母弟。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。北宋政治家、詩人。歷任吏、戶、刑、禮四部侍郎。自幼聰慧好學，師承其兄曾鞏。重儒學，博覽經傳，為文溫潤有章法。容貌端莊，為人忠厚仁義。為官40年，歷英、神、哲、徽四朝，在朝任過禮、吏、戶、刑四部侍郎和中書舍人，對朝中事敢直抒胸臆；在14個州、府任地方官時，多有政績，為人稱頌。治平四年（1067）中進士，初為黃巖縣主簿、鄭州教授，後調崇文閣校書、館閣校勘兼國子監直講、太常寺同知。到崇文院後對秦漢以來的禮儀之規增補修正，使其完善，同時刪定《九域志》，得到神宗嘉許，調國史館編修，進吏部郎中，改右司，為《神宗實錄》檢討。元祐初（1086），任起居舍人，不久為中書舍人。多次諫言朝廷應辯邪正，少宴樂，因意見不合，辭給事中職，以寶文閣待制知穎州（今安徽阜陽），調知鄧州（今河南鄧縣）、齊州（今濟南）、陳州（今河南淮陽）及應天府（今南京）。元祐七年，調為吏部侍郎，又因有關祭祀一事，改刑部，出知徐州、江寧府。
元祐八年（1093）十月，哲宗繼位，起用一些舊臣，召曾肇入朝。曾肇建議選用忠信端良之士，防止近臣參政，遭貴戚攻擊，出知瀛州（今河北河間）。紹聖四年（1097），前史官范祖禹等在修撰神宗《實錄》時有譏訕言語，被降罪。曾肇參與修撰，亦被降調滁州。後復為集賢殿修撰，出知泰州、海州（今連雲港）。
元符三年（1100）正月，徽宗即位。曾肇復為中書舍人，上疏建議廣開言路，昭雪元祐黨人，改任翰林學士兼侍讀，掌管起草詔令。時有諫官陳灌、給事中龔原以言獲罪，無人敢救，曾肇挺身而出，極力進行辯解。建中靖國元年（1101），因兄布在相位，避嫌拜龍圖閣學士，，修《哲宗實錄》、《神宗寶訓》、《國朝會要》，提舉中太一宮。後出知陳、揚、定、岳、和州，歷太原、應天府。崇寧元年（1102），元祐期間的士大夫再度遭貶，曾肇亦被放逐到和州（今安徽和縣）、岳州（今湖南嶽陽），再貶到濮州（今山東鄄城）為團練副使，最後到汀州。四年，得以歸。大觀元年（1107）卒於鎮江。歷事英、神、哲、徽四朝，共40餘年，踐14州，任吏、戶、刑、禮四部侍郎，兩為中書舍人。卒後30餘年才被追封為曲阜縣開國侯，贈少師，紹興初謚“文昭”。明王世貞謂其書“如玉環擁（“九”加“重”），自是太平人物”。
肇為政清明，廣施仁政，惜民力，明賞罰，敢於直諫。工詩善文。詠物詩詞親切感人；文多闡發儒學經義，溫潤有法，婉約典雅，其文一出，時人爭抄。有《曲阜集》40卷、《西掖集》12卷、《內制》50卷、《外製》30卷、《宸章》25卷、《奏議》10卷，多佚。清康熙間裔孫曾儼掇拾遺文為《曲阜集》4卷，收入《四庫全書》。亦工書法，傳世書跡有《五十郎帖》、《造門帖》、《近疏帖》、《奉別帖》及滁州《慶厝集碑》石刻等。大多收藏於台灣故宮博物院。事見《曲阜集》卷四附錄《行狀》及《神道碑》，《宋史》卷三一九有傳。
南豐曾氏為耕讀世家。自鞏之祖父致堯於太平興國八年（983）舉進士起，77年間曾家出了進士19位。進士中，致堯輩7人，其子易占輩6人，其孫鞏輩6人。此外，鞏之妹婿王安國、王補之、王彥深等一批人亦皆進士。披閱《建昌府志》、《南豐縣誌》及諸曾著作如鞏之《元豐類稿》，我們不能不被該家族的儒學底蘊、文化積澱與苦學精神所震驚。曾鞏進士同年蘇軾、蘇轍贈詩稱：“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”，非虛言也。
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曾布
曾布（1036-1107）字子宣，江西南豐人。曾易占之子。曾鞏異母弟，曾任北宋右相。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。曾布13歲時喪父，從學於兄曾鞏。嘉祐二年（1057）登進士，初任宣州司戶參軍、懷仁縣令。熙寧二年（1069）到開封，由知府韓維聘為開封府檢校庫監庫，經韓維、王安石推薦，上書言政。深得神宗賞識，命為太子中允、崇政殿說書，加集賢校理，判司農寺，檢正中書五房公事。與呂惠卿共同參與制訂青苗、助役、保甲、農田之法，成為王安石的重要助手之一。熙寧三年，河北安撫使韓琦上疏極力反對青苗法。曾布據理力爭，駁斥了反對派的種種不實說法，使該法繼續推行。王安石說：“新法初行，議論紛紛，唯獨惠卿與布始終堅定不移，其他人多反覆無常。”不久，升為修起居注、知制誥、翰林學士兼三司使。熙寧七年（1074），守舊派大力反對市易法，神宗迫於皇室、外戚等的壓力，令曾布進行追究。曾布將開封府主管市易的判官呂嘉問多收利息以圖獎賞，認為市易法是“挾官府而事兼併之事”陳述於廷。呂惠卿、王安石認為曾布有意阻撓市易法推行，將曾布貶知饒州、再知潭州（今長沙）、廣州、桂州、秦州（今天水）、陳州（今淮陽）、蔡州（今汝南）、慶州（今慶陽）。元豐末（1085），復為翰林學士、戶部尚書。適逢司馬光執政，令其改役法，曾布拒絕，結果又被外調。元祐初（1086）以龍圖閣學士知太原府，再調真定府（今正定）、河陽、青州、瀛州。紹聖初（1094），曾布為翰林學士，承旨兼侍讀。章淳為左相，布任知樞密院士，力贊章淳“紹述”之議。元符三年（1100），哲宗卒，在端王（趙佶）繼位問題上，曾布與章淳意見不合，附和宣仁太后，擁端王為徽宗。徽宗因曾布擁立有功，罷章淳相，拜曾布尚書右僕射（右相）。韓忠彥雖居左相，但生性柔懦，大事多由布決定。
徽宗繼位後，大臣對元祐、紹聖之政議論紛紛，認為有失偏頗，朝廷應處以大公至正消除朋黨之爭，乃改元建中靖國（1101）。忠彥因“變易神宗法度”被罷左相，曾布獨攬大權。徽宗於次年（1102）又改元為崇寧，召蔡京為尚書左丞。曾布繼續鼓吹“紹述”之說。終因“力援元祐之奸黨，陰擠紹聖之忠賢”被罷相，以觀文殿大學士出知潤州（今鎮江）。此後，曾布一再被降職至舒州（今安徽廬江）司戶。大觀元年（1107），卒於潤州，贈觀文殿大學士，謚“文肅”。
《宋史》將曾布列入奸臣傳，近代梁啓超在其著《王安石評傳》中則贊言：“曾子宣者，千古骨鯁之士”，認為“其才其學，皆足以輔之，南豐可雲有弟，而荊公之得士，亦一夔而足者也。”並為其辯白：“荊公之冤，數百年來為之昭雪者，尚書數十人，而子宣之冤，乃萬古如長夜，吾安得不表而出之。”
南豐曾氏為耕讀世家。自鞏之祖父致堯於太平興國八年（983）舉進士起，77年間曾家出了進士19位。進士中，致堯輩7人，其子易占輩6人，其孫鞏輩6人。此外，鞏之妹婿王安國、王補之、王彥深等一批人亦皆進士。披閱《建昌府志》、《南豐縣誌》及諸曾著作如鞏之《元豐類稿》，我們不能不被該家族的儒學底蘊、文化積澱與苦學精神所震驚。曾鞏進士同年蘇軾、蘇轍贈詩稱：“儒術遠追齊稷下，文詞近比漢京西”，非虛言也。
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曾紆
曾紆（1073-1135）字公袞，晚號空青先生。江西臨川南豐人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾鞏之侄。北宋末南宋初散文家、詩人、書法家。初以恩蔭補為承務郎。宋哲宗紹聖年間中博學鴻詞科。宋徽宗建中靖國元年（1101），曾布為二後山園陵使，闢為從事。崇寧二年（1103），入元佑黨籍，連坐黨籍被貶到永州零陵（《宋會要輯稿》職官八六之七）。後遇赦，調監南京、河南稅，改簽書寧國軍（治今安徽宣城縣）節度判官。歷通判鎮江府，知楚州、秀州，提舉京畿常平，江南東路轉運副使，遷直顯謨閣。宋高宗建炎四年（1130），再任江南東路轉運副使，移兩浙路。紹興二年（1132），知撫州。三年，除江南西路轉運副使，司農少卿。四年，改福建路提典刑獄，直寶文閣。五年（1135），除知信州（今江西上饒），未之官卒，年六十三。曾紆有志節，守忠義，一生不得志。能詩善文。為文固守家法，深得曾鞏散文妙諦。詩從母師，句法精麗，感情真摯。亦工詞。《全宋詞》錄其詞9首，《宋詩紀事》、《江西詩征》收其詩5首。亦善書法，風格介於蘇、米之間，傳世真跡有草書《草屨帖》、行楷《懷素自敘帖跋》，收藏於台灣故宮博物院，刊於台灣《故宮歷代書法全集》。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。
有《空青遺文》10卷（《直齋書錄解題》卷一八）、《南遊記舊》1卷（同上書卷一一），已佚。事見《浮溪集》卷二八《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓志銘》。事見《宋史翼》、《南宋書》、《四庫全書》、《江西通志》、《御定書畫譜》、（宋）汪藻《曾公墓志銘》、（宋）陸游《書空青集後》。
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曾紘
曾紘，南宋人，評論家。曾經首發異端,曰：“余嘗評陶公詩,語造平淡而寓意深遠，外若枯槁而中實敷腴真詩人之冠冕也。平生酷愛此作，每以世無善本為恨，頃因閱《讀山海經》詩，其間一篇雲。”編輯本段
曾協
曾協（？－1173）字同季，號雲莊。南豐（今屬江西省）人。南宋詩人。著名宋朝官吏。曾肇之孫。曾鞏之侄孫。宋紹興年間，舉進士不第，以蔭授長興、遷嵊縣丞，繼為鎮江、臨安通判。孝宗乾道七年（1171）知吉州，改撫州（《宋會要輯稿》職官六一之五四、五五），終知永州（今湖南零陵）。乾道九年（1173）卒。
善詩文。世稱“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）。
作品由其子曾炎輯集為《雲莊集》20卷，但久已不傳。清四庫館臣據《永樂大典》發現其部分作品，編得《雲莊集》5卷（事見本集有關詩文及所附傅伯壽序）。另有《雲莊詞》1卷，《全宋詞》收其作品14首，《江西詩征》收其詩16首。其中《芭花》一首，清新小巧，為詠物之佳作，流傳甚廣。事見《（同治）南豐縣誌》、《南宋文范作者考（上）》、《四庫全書》、《全宋詞》、《江西詩征》。
曾協詩，以影印文淵閣《四庫全書·雲莊集》為底本，參校《永樂大典》殘本及《豫章叢書》本（簡稱豫章本）。新輯集外詩附於卷末。
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曾敦
曾敦，字谹父，南豐（今屬江西）人。紆子。高宗紹興三年（一一三三）官太府寺丞，十二年知黃州（《能改齋漫錄》卷一一），十四年知台州，十八年知鎮江府，二十六年知光州（《建炎以來系年要錄》卷七○、一五一、一五八）。水龍吟
去年看月詩成,援毫曾寄鄞江守。
流傳樂府,慚非賓客,竹枝楊柳。
今歲江樓,載勤歌扇,青蛾應奏。
況鈴齋初駐,涼生燕寢,有香霧凝清晝。
遙想十洲三島,對冰輪、寒光依舊。
主人來自,清都碧落,天香滿袖。
寄語嫦娥,剩留清照,時為公壽。
恐明光詔下,翩然歸去,試為霖手。
