南華真人
南華真人,也就是戰國時代的道家著名學者莊周。他在唐玄宗時,追號“南華真人”,所撰著的《莊子》一書,也被尊為《南華真經》,到宋真宗時,又名《沖虛至德真經》 。到宋徽宗時,又追封莊周為“微妙無通真君”。附：
四大真人
真人同仙人也是道教的崇敬對象和效仿的榜樣，但在品級上，它高於一般的仙人，而且大多經過封建帝王的冊封。四大真人即為其代表，具體指：南華真人，也就是戰國時代的道家著名學者莊周。他在唐玄宗時，追號“南華真人”，所撰著的《莊子》一書，也被尊為《南華真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。到宋徽宗時，又追封莊周為“微妙無通真君”。
沖虛真人，也就是稍早於莊周的道家執守“貴虛”論的學者列禦寇。他在唐玄宗時，追號“沖虛真人”，而可能還不是出自他手筆的傳世著作—— 《列子》 ，也被尊為《沖虛真經》 ，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。宋徽宗時，又追封列禦寇為“致虛觀妙真君”。
通玄真人，也就是相傳與孔子同時的老子的弟子文子。唐玄宗時，追號文子為“通玄真人”，並把當時流傳的題為《文子》的這部書，尊為《通玄真經》 。
洞靈真人，也就是《莊子》一書中的寓言人物庚桑楚，也叫亢倉子、亢桑子。唐玄宗時，追號這個人物為“洞靈真人”，並把當時隱士託名偽造的《亢倉子》一書，尊為《洞靈真經》。
以上四大真人，道教把他們說成老子的四大弟子，稱其書為四子真經。
