十三花神

一月蘭花神屈原。 三月桃花神皮日休。 十一月菊花神陶淵明。

明代的李汝珍在他的《鏡花緣》里，把以百花仙子為首的100位花神，都寫成婀娜娉婷的少女，這也合乎常理，通常人們都是以花來形容少女的。談起“美人薄命”時，可不是說她“顏色如花命如花”？
然而，你說怪不怪，民間所說的花神，竟然都是昂藏七尺的順眉大漢！
先說“花皇”。花皇就是顓頊。他原是黃帝的孫子、五帝之一，也就是在古代傳說中曾與共工氏大戰數千回合的那位，結果他是勝利了，不服氣的共工氏一氣之下，一頭撞向不周山，把天柱也撞折了，結果，日月星辰忽律律也飄向西北，長江黃河呼嚕嚕地流向東南。這位顓頊原是火神，怎么竟讓他掌管起百花來？
至於十二個月的花神，一個個都是人間的大才子，皆因他們對所司的花有情有義的緣故：
一月蘭花神屈原。他曾親手種植百畝蘭花，把一腔愛國的熱忱寄情於蘭花身上，他筆下的蘭花“幽而有芳”，是高風亮節的象徵；
二月梅花神林逋，人稱林和靖先生。他終生隱逸，“梅妻鶴子”，他筆下的梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是不染俗塵的山中高士的寫照；
三月桃花神皮日休。他在《桃花賦》中，贊桃花為“艷中之艷，花中之花”。說見了桃花，猶如見了千古美人。由此桃花常作為美好吉祥的象徵。世上從此也就有了行“桃花運”之說；
四月牡丹花神歐陽修。他寫下著名的《洛陽牡丹記》，從此人們把牡丹視為“花王”，視為“富貴花”；
五月芍藥花神蘇東坡。他讚揚揚州的芍藥天下第一。說牡丹花若是“花王”，芍藥便是花中的“丞相”；
六月石榴花神江淹。他在《石榴頌》中稱讚石榴“千房同膜，十子如一”。民間把石榴視作子孫昌盛（所謂“百子千孫”）的象徵；
七月荷花神周敦頤。他在《愛蓮說》中稱讚荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩”，從此荷花成了清廉正直的象徵；
八月紫薇花神楊萬里。這位南宋的詩人曾在詩中稱讚紫薇樹長壽，花長放；
九月桂花神洪适。他讚揚桂花幽香十里，可不是，連月宮裡都有丹桂的蹤跡哩；
十月芙蓉神范成大。（按：這指的是木芙蓉，而不是指水中的荷花）。他稱讚芙蓉美在照水，德在抗霜，從此民間把芙蓉視為象徵夫妻百年恩愛的吉祥物；
十一月菊花神陶淵明。“採菊東籬下，悠然見南山”，何等出塵與高潔；
十二月水仙花神高似孫。他以水仙寄託愛情，把水仙視為純潔無瑕的“凌波仙子”。
好，十二月花神介紹完畢，讀者不難想到，這只不過是明清文人雅士們炮製的文字遊戲而已。
倒是民間的十二月花期歌謠編得有趣：“正月梅花凌寒開，二月杏花滿枝頭，三月桃花花爛漫 ，四月薔薇滿籬架，五月榴花紅似火，六月荷花伴暑風，七月鳳仙展奇葩，八月木樨香滿院，九月菊花傲霜開，十月芙蓉孤自芳，十一月水仙凌波放，十二月臘梅報春來。”
我國古代的大教肓家孔子是主張讓兒童“多識草木魚蟲之名”的，你也把花開的順序告訴孩子，如何？