北寺塔

北寺塔

江蘇省蘇州市報恩寺塔重建於南宋[中國歷史朝代]紹興年間,八角九層,磚身木檐,是南宋平江(即今蘇州)城內重要一景,在《平江圖》碑中已經刻出,現稱北寺塔,仍是蘇州城主要大街的重要對景。

基本信息

簡介

北寺塔北寺塔
北寺塔(又稱報恩寺塔,古剎報恩寺乃蘇州璀璨之明珠。它位於蘇州古城之北人民路652號,是蘇州最古老的一座佛寺,距今已有1700餘年歷史,為中國著名的江南古剎之一。始建於三國吳赤烏年間(公元238-251年),相傳是孫權母親吳太夫人舍宅而建,古稱通玄寺。

唐開元年間(公元713-741年)改為開元寺。五代北周顯德年間(公元954-959年)重建,易名為報恩寺。

報恩寺塔,俗稱北寺塔,是中國現存最高大的磚木結構古塔。據地方志乘載,南朝梁代中大通年間,通玄寺僧正慧曾募建寶塔十一層於寺中,後被焚毀。北宋元豐七年(1084年)重建,詩人蘇軾舍銅龜盛放舍利供奉塔中。

建炎四年,金兵南侵,焚掠平江(蘇州),塔與寺同毀。現存之塔為紹興二十三年(1153年)行者金大圓主持募建的九級塔。明清幾度修葺,1965年至1967年又全面整修。

報恩寺塔為九級八面磚木結構,塔身由外壁、迴廊、內壁、塔心室組成。外壁挑出木構腰檐、平座、八面辟門。基座與台基石雕精緻,覆以外廊,飛檐八出。塔心室等處的磚砌斗八藻井等仿木構裝飾,複雜華麗,是研究宋代小木作的珍貴實例。塔高74米,塔基占地900平方米,重檐覆宇,翼角翬飛,朱欄縈繞,金盤聳雲,峻拔雄奇為吳中諸塔之冠。

塔內迴廊設定木梯,可以層層登臨,憑欄俯瞰,古城內外街道屋宇和山水風光,盡收眼底。古人有詩讚曰:“巍然一塔逼雲寒,絕頂登臨眼界寬。淺談湖山歸杖底,參差樓閣出林端。“這是對高聳入雲的報恩寺塔的真實寫照。該塔現為江蘇省文物保護單位。

歷史

北寺塔北寺塔
據梁簡文帝《吳郡浮海石象銘》稱,該寺始名通玄寺,建於三國吳赤烏十年(公元247年)至十三年(公元252年)。唐代開元二十六年(公元738年),皇上玄宗詔命天下各大郡置寺,以年號為寺名。蘇州地方官紳應詔,將通玄寺易名為“開元寺”。北宋崇寧三年(公元1104年)端陽節,報恩寺迎請佛牙舍利,徽宗趙佶寫《佛牙舍利贊》一文,並賜寺號“萬歲”,寺遂易名“報恩萬歲寺”,南宋淳五年(公元1245年),奉名為“報恩萬歲賢首教寺”。

報恩寺在歷史的長河中,興廢多次,飽經滄桑。隋朝滅陳時,寺內刻經石壁和殿堂廢毀;南宋金兵南侵時,殿塔俱損;明朝正德年代,寶塔遭雷擊起火,殃及臥佛大殿,一夜之間殿塔盡焚壞;清鹹豐、同治年間,太平軍攻占蘇州及李鴻章部下進攻蘇城,兩次戰禍,僅寶塔和廖廖數殿殘留在廢墟之中,圍牆損壞,山門改為經道,寺內一度被駐軍占據和作彈藥倉庫。直到清朝光緒二十四年(公元1895年)天台宗敏曦高僧來主持寺院時,他的弟子們相繼募捐修理,收回被占用的殿閣,把報恩寺稱作報恩講寺。進入民國八年,圍牆修葺,但牆內面積僅有60多畝。

在牆外東西存有散殿四處,法螺寺,無隱寺,塔後還有二山門。在盛宣懷妻莊氏和李朴誠的資助下,重建大雄寶殿,到民國十三年(1924年)才竣工,十七年(1928年)又修復楠木觀音殿。報恩寺在民國期間,常常舉行傳戒儀式,三十年代初,著名人士陳去病也曾在此寺皈依受戒。日軍侵占蘇州後,大雄寶殿被火燒毀,珍貴文物浮海石像,不知去向,殿前荒地成為日寇屠殺俘虜和平民百姓的場所,屍骨成堆,慘不忍睹。當解放軍接管蘇城時,報恩寺由蘇州佛教組織接收管理。1963年,大雄寶殿因坍毀被拆除。

1965年,蘇州市佛教協會和靈岩山寺出資將寶塔進行大修。“文革”中,報恩寺所有佛像都被砸毀,兩尊一米高的檀香木佛像被焚燒,一座蘇州最大的高一丈六的樟木接引佛,燒了三天才毀盡。這時,破敗不堪的報恩寺房屋,由蘇州園林局接管。

1994年,政府落實宗教政策,將報恩寺歸還蘇州市佛教協會管理。2003年5月,經蘇州市政府批准作為宗教活動場所局部開放。重修了七佛寶殿、藏經樓、楠木觀音殿等建築,重塑了佛像。

景點簡介

北寺塔北寺塔
北寺塔位於北塔公園,是中國樓閣式佛塔,號稱“吳中第一古剎”,始建於三國,相傳是孫權為報母恩所建,因而得名抱恩寺塔。

北寺塔高76米,八角九層,雄冠江南。登高可俯瞰全城風光。塔的四周尚存部分明清時期重建的報恩寺殿堂建築。

位於塔東的不染塵觀音殿,俗呼楠木觀音殿,始建於南宋紹興二十三年,現存殿宇為明萬曆時重建,是蘇州保存最完整的明代建築。殿為重檐歇山造,面闊五楹,進深五間,內四架,前置檐廊,檐高7米,四周檐柱為抹角石柱,內柱用楠木。

觀音殿南建有一長廊,陳列著目前國內最大的巨型漆雕“盛世滋生圖”也稱‘姑蘇繁華圖”,長32 米,高昂2米.。塔後有罕見的元代石雕“張士誠紀功碑”。

北寺塔塔北有古銅佛殿、藏經閣。古銅佛殿曾供銅鑄三世佛,單檐硬山造,觀音兜山牆,梁架、脊飾具有徽州建築風格。

藏經閣為重檐歇山樓閣式,原額梵香堂。塔東北有園,山石峭拔,水池縈迴,亭榭廊橋各得其所,名為梅圃。
至於北寺塔塔南臨街的四石柱三間五樓木牌坊,三開間硬山頂門廳及貼磚八字牆,則是馬醫科申時行祠前之物。

結構

北寺塔北寺塔
塔的東側是一幢重檐歇山式殿宇,面闊五楹,飛檐四出。山牆中砌石柱,內柱皆用楠木,俗稱“楠木觀音殿”。現殿系明萬曆二十九年(1601年)所建。殿內頂板有彩繪數十幅,繪有人物、花卉、鳥獸、山水等,畫工精細,色彩調和,內容豐富,形象生動,是蘇式彩繪的代表作。自明代保存至今,實屬罕見。殿正中供奉玉觀音聖像,其青石須彌座為南宋原物。2003年7月15日,北塔報恩寺舉行楠木觀音殿玉觀音聖像開光法會,來自蘇州各寺廟的諸山長老參加了法會活動。

華藏世界,位於寺內中部,乃一封閉空間,是一個寺中之園。石庫門朝南開,平面呈正方形,面積約一千平方米,系原該寺方丈昭三上人於民國十四年所建。門額正書“華藏世界”,背題“唯心淨土”,壁嵌方石六塊,鑿有“南無阿彌陀佛”六字。精舍八楹將此院落中分為前後兩庭。整個院落以清靜幽雅見勝。

七佛殿(簡稱前大殿),西闊七間,清康熙十年(1671年),住持一源募建,鹹豐庚申之變後坍圯,光緒三十三年住持昭三復建。七佛殿屋脊高聳,正嵌“佛日增輝”,背鑲“法輪常轉”。中國佛教協會副會長、省和市佛教協會會長、靈岩山寺方丈明學法師題寫了“七佛寶殿”匾額。

藏經閣(簡稱後大殿),是寺內主軸線最北端的一座建築,清康熙年間由住持一源募建。殿宇為歇山式雙層樓閣。其底層闊九間進深六間;樓層闊七間進深四間。屋脊正書“風調雨順”,背書“國泰民安”。

寺內還有一塊省級文物保護單位的《張士誠記功碑》,位於塔北隅碑亭內。該碑亦名隆平造像碑,張吳王紀功畫像石刻,又稱報恩寺石堪造像,俗呼石家堂。碑高3.06米,寬1.46米,厚0.4米,青石質。內容為元至正十八年(公元1358年),割據江南的吳王張士誠由反元而降元,宴請元使伯顏的場面。殿宇崇麗,几案羅列,賓主面南而坐,甲士左右拱衛,共118人。此碑採用深浮雕手法,琢工精細,構圖嚴謹,建築布局清楚,層次分明,人物面目清晰,姿態各異,衣褶流暢,是一件有歷史價值的元代石雕藝術上品。

塔旁建寬敞明亮的茶室,庭前小院有湖石假山花台,院中植紫微、繡球、銀杏等花木。在此品茗小憩,透過圖案各異的漏窗,雄偉古塔映入眼帘,蒼松翠竹隨風婆娑,堪為寺中之佳景。寺東北隅的梅圃,面積5200餘平方米,平面略作凸字形,建築精巧,黃石假山,小飛虹似的漾碧橋,拱形的冷香橋,平板的踏雪橋,小慶嶺山坡上的小亭,山下的飛英堂,雨花池中日本種白色觀賞魚,名貴稀有的花木點綴其中,相映生輝,和諧地體現了古剎風貌,當你俯視水中巍峨塔影,另有一番情趣。

報恩寺素有“吳中第一古剎”之稱,華嚴宗高僧代代相傳,如處薰、傳教、廣宣、德岩、法律、性月等,其中有些人還得到皇封加號,僧人們多才多藝。文人雅士把此地作為探幽尋勝的場所,趙孟俯在此作畫題詩;高啟、楊基、沈周、張鳳翼等為它吟詠;閻復、黃晉、宋濂、祝允明、王世貞等為寺作記鐫碑。乾隆二十七年(1762年)三月二十七日,清高宗弘曆第三次南巡至蘇州,游報恩寺,賜匾額楹聯。乾隆四十五年(1780年)三月,高宗第五次南巡至蘇州,“鑾輿至報恩寺前,士子跪獻詩冊,上命收進。“名寺賴名人添色,名人緣名寺增輝。

蘇州報恩寺塔前的玉雕九龍壁,塔後的清靜大殿,塔周圍有翠綠林,仰塔形之秀麗,聽塔尖檐下古色古香的銅鈴叮噹之聲,令人有超脫塵俗,樂而忘返之感。

北塔報恩寺現有中國佛協常務理事、江蘇省佛教協會副會長兼秘書長、蘇州市佛教協會副會長弘法法師負責。

意義

北寺塔北寺塔
報恩寺,是蘇州歷史最悠久的寺院,也是蘇州城內規模最大的佛教叢林,距今已有一千七百多年。始建於三國赤烏年間,相傳是孫權的母親舍宅所建。始稱通玄寺。唐初改稱開元寺。五代末易名為報恩寺。

北寺塔是中國最高大的磚木結構樓閣式古塔,也是蘇州重要的城市標誌。塔為九級八面,高76米,塔身結構由外壁、迴廊、內壁和塔心室組成,外壁挑出木構腰檐、八面辟門、重檐覆宇、朱欄縈繞、金輪聳雲、峻撥雄奇,為吳中諸塔之冠。登塔遠眺,可俯瞰蘇州全景。據考證,塔的外壁與塔心磚造部分,以及石築基座、基台,基本上為宋代遺構,是研究宋代建築的珍貴實物。

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