概述
《前聳翠亭記》是當代古文名家楊威的代表作之一。此記行文流暢，語言清麗，逸致洒然，渾然天成，富有浪漫主義色彩，反映了作者曠達脫俗的思想，是記文中的佳作。
基本信息
作品名稱：前聳翠亭記
文學體裁：記
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威�著）
作品原文
前聳翠亭記
楊威
◆解衣欲寢「1」，月照軒窗「2」。清輝皎然「3」，若練波空明「4」，泛瀲於素壁之上「5」。輕�泠泠「6」，翠筠搖曳「7」，疏影駁錯「8」，交橫於逸光間「9」，如淥水之藻荇「10」。四隅虛謐「11」，空廬清寂「12」，但聞宿鳥幽語「13」，風弦暗弄「14」。偃臥榻上「15」，輾轉而不成寐「16」，凝眸傾耳「17」，以覽聽風月之狀，忽動夜遊之思。乃過張子曰「18」：“若斯月白風清之宵「19」，實逸士玄談之夕「20」，雅流開筵之辰也「21」。爾可與吾偕行「22」，以效古人之情者乎「23」？”
◆張子欣然對曰「24」：“玩蟾魄「25」，盪清吹「26」，餐餚羞「27」，酌芳醴「28」，樂既無窮也「29」！至於傾千杯，騁逸思「30」，興太白之高韻「31」，綴東坡之清藻「32」，楊子之所能，亦使吾共觀異趣「33」，舍此得無恨乎「34」？”乃攜壺觴「35」，將酒饌「36」，相與言笑乎塗中「37」。遙見藤蘿緣崖「38」，喬木憑岩「39」，峻谷窈窕「40」，聳翠昂然「41」。鏇至亭下「42」，敷食石案上「43」，相對而坐「44」。亭下嗚嗚然「45」，若魚龍之幽咽「46」，類孤獸之悲泣「47」。俯而視，��藹藹「48」。詫曰「49」：“邃谷洞窟「50」，神異之所棲處「51」，嗚嗚之音者，山靈之哀吟乎「52」？”張子呷呷笑曰「53」：“此壑底之溪流也「54」！”余亦笑己之愚也。遂臨虛長嘯「55」，聲暢大荒之外「56」。
◆乃還至石案，注羽爵「57」，泛玉蛆「58」，把盞相屬「59」，往來數巡「60」。俯觴漳澤之泓澄「61」，仰酹太行之瓊峰「62」。眄瑤空兮飲丹桂「63」，睇杳冥兮酬鳴溪「64」。感流景之飄忽「65」，念歲華之易逝「66」。若彼淒淒以惆悵「67」，何如洒然而任運「68」。神托塵表「69」，心鄰曩古「70」，邀謫仙以獻斟「71」，喚元亮而銜杯「72」。復乘槎以高舉「73」，望廣寒而遙征「74」。凌雲躡虛「75」，倏往忽反「76」。張子問余�娥之顏色「77」，對曰：“嬌麗夭桃之容「78」，裊娜碧蓮之態「79」。”時清飆徐來「80」，盤桓不進「81」，笑曰：“爾戀吾佳醞乎「82」？”遂洗尊增席「83」，更相獻酢「84」。待酒力消「85」，日已出於扶桑之上「86」，乃與張子枕藉乎亭下「87」，而不識諸客之所如「88」。
作品注釋
【注釋】
【1】 解衣：謂脫衣。杜淹《<文中子>序》：“文中子於是有四方之志，蓋受《書》於東海李育，考《易》於族父仲華，不解衣者六歲，其精志如此。”寢：猶睡。
【2】 軒窗：窗戶。孟浩然《同王九題就師山房》：“軒窗避炎暑，翰墨動新文。”
【3】 清輝：指皎潔的月光。杜甫《月圓》：“故園松桂發，萬里共清輝。”皎然：光明潔白貌。謝讜《四喜記・佳期重會》：“冰輪乍皎然，正中天，歡娛不覺宵光半。”
【4】 練波：白絹似的水波。李東陽《題程亞卿所藏劉進畫魚》：“玉如意，金叵羅，激高堂，揚練波。”空明：空曠澄澈。蘇軾《記承天寺夜遊》：“庭下如積水空明。”
【5】 泛瀲：指水波浮蕩起伏。郭璞《江賦》：“或泛瀲於潮波，或混淪乎泥沙。”素壁：指白色的牆壁。江淹《建平王太妃周氏行狀》：“素壁丹墀，實隆家貴。”
【6】 輕�：指微風。朱熹《秋暑》：“疏樹含輕�，時禽囀幽語。”泠泠：清涼貌。《楚辭・七諫・初放》：“下泠泠而來風。”
【7】 翠筠：指綠竹。白居易《寄蘄州簟與元九因題六韻》：“笛竹出蘄春，霜刀劈翠筠。”搖曳：指搖動，擺盪。王實甫《西廂記》：“東風搖曳垂楊線。”
【8】 疏影：指疏朗的影子。林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”駁錯：指紛雜錯亂。《晉書・李重傳》：“然承魏氏雕弊之跡，人物播越，仕無常朝，人無定處，郎吏蓄於軍府，豪右聚於都邑，事體駁錯，與古不同。”
【9】 交橫：指縱橫交錯。《楚辭・九辯》：“枝煩�而交橫。”逸光：指清朗的月光。劉義慶《世說新語・賞譽上》：“張威伯，歲寒之茂松，幽夜之逸光。”
【10】 淥水：指清澈的水。張衡《東京賦》：“淥水澹澹。”
【11】 四隅：謂四周，四方。白居易《官舍內新鑿小池》：“中底鋪白沙，四隅�青石。”虛謐：指虛寂靜謐。
【12】 空廬：指空寂的廬舍。清寂：謂清靜冷落。謝靈運《山居賦》：“山中兮清寂，群紛兮自絕。”
【13】 宿鳥：指歸巢棲息的鳥。蘇軾《和人回文》：“煙鎖竹枝寒宿鳥，水沉天色霽橫參。”幽語：猶暗語，私語。
【14】 風弦：指風吹物體發聲。白居易《琴》：“置琴曲機上，慵坐但含情。何煩故揮弄，風弦自有聲。”弄：猶奏。《史記・司馬相如列傳》：“及飲卓氏，弄琴。”
【15】 偃臥：指仰臥，睡臥。《京本通俗小說》：“是夜荊公長吁短嘆，和衣偃臥，不能成寐。”
【16】 輾轉：指翻來覆去，睡不著。《詩・陳風・澤陂》：“寤寐無為，輾轉伏枕。”成寐：指入睡。杜甫《東屯月夜》：“天寒不成寐，無夢寄歸魂。”
【17】 凝眸：猶注目。李商隱《聞歌》：“劍笑凝眸意欲歌，高雲不動碧嵯峨。”傾耳：謂側著耳朵靜聽。《史記・淮陰侯列傳》：“農夫莫不輟耕釋耒，�衣甘食，傾耳以待命者。”
【18】 過：猶訪。《史記・魏公子列傳》：“臣有客在市屠中，願枉車騎過之。”
【19】 月白風清：指微風清涼，月色皎潔。形容幽靜美好的夜晚。蘇軾《後赤壁賦》：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？”宵：夜。陶潛《與殷晉安別》：“負杖肆游從，淹留忘宵晨。”
【20】 逸士：節行高逸之士，隱逸者。陸九淵《黃氏墓志銘》：“梁君去年嘗游廬阜，其談山水之勝，誦高人逸士之文。”玄談：指漢魏以來以老莊之道和《周易》為依據而辨析名理的談論。夕：夜。《後漢書・第五倫傳》：“竟夕不眠。”
【21】 雅流：謂風雅之輩。劉義慶《世說新語・賞譽》：“雅流弘器，何可得遺。”開筵：謂設宴，擺設酒席。薛昭蘊《浣溪沙》：“江館清秋纜客船，故人相送夜開筵。”辰：指時刻。《楚辭・九歌・東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。”
【22】 偕行：謂同行。《詩・秦風・無衣》：“修我甲兵，與子偕行。”
【23】 效：效仿。《詩・小雅・鹿鳴》：“君子是則是效。”古人：古時的人。韓愈《復志賦》：“考古人之所佩兮，閱時俗之所服。”
【24】 欣然：愉悅貌。陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”
【25】 玩：欣賞。《儒林外史》：“憑船玩月。”蟾魄：明月的別稱。鈕�《觚剩・酒兵》：“佳時怡遇蟾魄圓，觸著狂懷興蓬勃。”
【26】 清吹：指清風。張喬《再題敬亭清越上人山房》：“石窗清吹入，河漢夜光流。”
【27】 餚羞：指美味的菜餚。趙孟�《題<耕織圖・耕>》：“餚羞不厭多，�羔復烹羊。”
【28】 酌：飲。李白《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。”芳醴：謂美酒。楊炫之《洛陽伽藍記・沖覺寺》：“芳醴盈�，嘉賓滿席。”
【29】 無窮：謂沒有窮盡。
【30】 逸思：指超逸的思想。姚瑩《論詩絕句》：“大江日夜客心悲，發語蒼茫逸思飛。”
【31】 興：猶作。太白：李白，字太白。高韻：指高超的詩文。
【32】 綴：謂作。東坡：蘇軾，號東坡居士。清藻：謂清麗的文辭。李德裕《追和太師顏公同清遠道士游虎丘寺》：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。”
【33】 異趣：猶妙趣。張懷�《書斷・神品》：“(鍾繇)真書絕世，剛柔備焉，點畫之間，多有異趣。”
【34】 恨：指遺憾。
【35】 攜：提。壺觴：酒器。陶潛《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”
【36】 將：持。酒饌：猶酒食。《魏書・薛懷吉傳》：“俄而酒饌相尋，芻粟繼至。”
【37】 相與：共同，一道。陶潛《移居》：“奇文共欣賞，疑義相與析。”言笑：談笑。方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮去城三十餘里，火光燭天。公言笑自如，日夜為守戰計，賊不敢逼。”
【38】 緣：指攀附。崖：指岩壁。
【39】 喬木：指高大的樹木。憑：指憑依，憑據。岩：指山崖。
【40】 峻谷：陡深的山谷。劉晝《新論・激通》：“登峭嶺者，則欲望遠；臨峻谷者，必欲窺墟。”窈窕：幽深貌。孫綽《游天台山賦》：“邈彼絕域，幽邃窈窕。”
【41】 聳翠：亭名。昂然：高峻挺立貌。
【42】 鏇：隨後，不久。《後漢書・董卓傳》：“卓既殺瓊、�，鏇亦悔之。”
【43】 敷：鋪陳。
【44】 相對：相向，面對面。元稹《與李十一夜飲》：“寒夜燈前賴酒壺，與君相對興猶孤。”
【45】 嗚嗚：象聲詞。多形容低沉的聲音。元稹《五弦彈》：“嗚嗚暗溜咽冰泉，殺殺霜刀澀寒鞘。”
【46】 魚龍：指魚和龍。庾信《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。”幽咽：謂低聲哭泣。杜甫《石壕吏》：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。”
【47】 孤獸：指孤單的野獸。曹植《贈白馬王彪》：“孤獸走索群，銜草不遑食。”悲泣：指悲傷地哭泣。牛僧孺《玄怪錄・齊推女》：“李下馬就之，至，則真其妻也。相見悲泣。”
【48】 ��：深邃貌。徐弘祖《徐霞客遊記・滇游日記五》：“仰眺祗覺崇崇隆隆而不見其頂，下瞰祗覺��冥冥而莫晰其根。”藹藹：暗淡貌，昏昧貌。王僧孺《與司馬治書同聞鄰婦夜織》：“藹藹夜庭廣，飄飄曉帳輕。”
【49】 詫：驚訝，詫異。楊萬里《過烏沙望大塘石峰》：“山神自賀復自詫，古來此地無車馬。”
【50】 邃谷：指幽深的山谷。方象瑛《七盤關》：“層崖邃谷路轉通，拾級忽見雲霞空。”洞窟：洞穴。柳宗元《復吳子松說》：“風出洞窟，流離百物。”
【51】 神異：神怪。王嘉《拾遺記・周靈王》：“(周靈王)起昆昭之台，台高百丈，升之以望雲色，時有萇宏，能招致神異。”棲處：棲居，寄居。慧皎《高僧傳・習禪・釋慧嵬》：“釋慧嵬不知何許人，止長安大寺，戒行澄潔，多棲處山谷，修禪定之業。”
【52】 山靈：山神。房�《送王升卿》：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。”
【53】 呷呷：象聲詞。笑聲。鄭光祖《老君堂》：“俺秦王聽罷呷呷笑，縱馬掄刀，垓心內顯耀英豪。”
【54】 溪流：指山間的小股水流，溪水。陸游《寄子虞》：“山色春寒淡，溪流宿雨通。”
【55】 臨虛：指憑臨虛空。杜甫《石櫃閣》：“石櫃曾波上，臨虛盪高壁。”長嘯：指蹙口發出悠長清越的聲音。王維《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”
【56】 大荒：指廣野。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。”
【57】 羽爵：酒器。張居正《同貞庵殿下李羅村飲述齋園亭》：“四座鹹怡豫，羽爵行無算。”
【58】 玉蛆：浮在酒面上的白色泡沫。代指酒。
【59】 把盞：指端著酒杯。盧炳《訴衷情》：“同把盞，且伸眉，對殘暉。”相屬：指互相勸酒。蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”
【60】 往來：指反覆，來回。數巡：數遍。《警世通言・呂大郎還金完骨肉》：“酒行數巡，陳朝奉取出白金二十兩。”
【61】 觴：謂敬酒。《呂氏春秋・達郁》：“管子觴桓公。”漳澤：位於山西長治境內。泓澄：指清澈的水。王禹稱《與方演寺丞覓盆池》：“涵星冰月無池沼，請致泓澄數斛盆。”
【62】 酹：灑酒於地，表祭奠或立誓。這裡指灑酒酬峰，寄託自己的感情。蘇軾《念奴嬌・赤壁懷古》：“一尊還酹江月。”瓊峰：山峰的美稱。
【63】 眄：看，望。瑤空：指明淨的天空。蔡伸《憶瑤姬・南徐連滄觀賞月》：“微雨初晴，洗瑤空萬里，月掛冰輪。”丹桂：傳說月中有桂樹，因以為月亮的代稱。曹松《中秋月》：“遙遙望丹桂，心緒更紛紛。”
【64】 睇：猶視。杳冥：幽暗。徐弘祖《徐霞客遊記・游天台山日記》：“下一嶺，叢山杳冥中，得村家。”酬：謂敬酒。
【65】 流景：光陰。時光易流逝，故稱。武平一《妾薄命》：“流景一何速，年華不可追。”飄忽：指光陰迅速消逝。陸機《嘆逝賦》：“時飄忽其不再。”
【66】 歲華：指時光，年華。毛熙震《何滿子》：“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。”
【67】 淒淒：悲傷貌，憂傷貌。歐陽詹《懷忠賦》：“思淒淒而填臆，淚淫淫以盈目。”惆悵：謂失意傷感。《楚辭・九辯》：“廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。”
【68】 洒然：謂瀟灑，灑脫。蘇舜欽《大理評事杜君墓誌》：“(杜叔溫)性洒然峻拔，少所與合。”任運：謂聽其自然。《宋書・王景文傳》：“有心於避禍，不如無心於任運。”
【69】 塵表：世外，世俗之外。《南史・隱逸傳下・阮孝緒》：“掛冠人世，棲心塵表，為下篇。”
【70】 曩古：指古代，往古。葛洪《抱朴子・明本》：“曩古純樸，巧偽未萌。”
【71】 謫仙：李白。孟�《本事詩・高逸》：“李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。”獻斟：猶獻酒。王僧達《答顏延年》：“寒榮共偃曝，春醞時獻斟。”
【72】 元亮：陶淵明，字元亮。銜杯：指飲酒。司空圖《重陽阻雨》：“重陽阻雨獨銜杯，移得家山菊未開。”
【73】 乘槎：神話中謂乘木筏上天。庾信《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。”高舉：高翔。《楚辭・九辯》：“鳧雁皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。”
【74】 廣寒：即廣寒宮。陸龜蒙《上元日道室焚修寄襲美》：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒。”遙征：即遠行。
【75】 凌云：謂直上雲霄。宋玉《小言賦》：“體輕蚊翼，形微蚤鱗，聿遑浮踴，凌雲縱身。”躡虛：指騰空，凌空。孫綽《游天台山賦》：“王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。”
【76】 倏：謂忽然。《楚辭・九歌・少司命》：“倏而來兮忽而逝。”反：同“返”。歸，還。《國策・宋衛策》：“智伯果起兵而襲衛，至境而反。”
【77】 �娥：即嫦娥。《淮南子・覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，�娥竊以奔月。”顏色：指姿色。貫休《偶作》：“君不見西施綠珠顏色可傾國，樂極悲來留不得。”
【78】 嬌麗：艷麗。《醒世恆言・賣油郎獨占花魁》：“秦重定睛觀之，此女容顏嬌麗，體態輕盈，目所未睹。”夭桃：《詩・周南・桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”後以“夭桃”稱艷麗的桃花。常用來比喻女子容顏美麗。曹寅《三月六日登鼓樓看花》：“東風澹蕩搖晴煙，城西夭桃紅欲然。”
【79】 裊娜：草木柔弱細長貌。形容女子體態輕盈柔美。李白《侍從宜春苑奉詔賦歌》：“池南柳色半青青，縈煙裊娜拂綺城。”碧蓮：綠荷。呂岩《洞庭湖君山頌》：“午夜君山玩月回，西鄰小圃碧蓮開。”
【80】 清飆：猶清風。成公綏《嘯賦》：“南箕動於穹蒼，清飆振乎喬木。”
【81】 盤桓：猶徘徊。劉希夷《搗衣篇》：“攬紅袖兮愁徙倚，盼青砧兮悵盤桓。”
【82】 佳醞：美酒。吳昌齡《東坡夢》：“既然要敘舊開佳醞，怎還說持戒斷腥葷。”
【83】 尊：酒器。陸游《雜感》：“一尊易致蒲萄酒。”席：指席位，座位。《後漢書・戴憑傳》：“時詔公卿大會，群臣皆就席。”
【84】 獻酢：謂賓主相互敬酒。獨孤及《客舍月下對酒醉後寄畢四耀》：“清機暫無累，獻酢更絡繹。”
【85】 酒力：謂酒的醉人力量。劉禹錫《酬樂天齋滿日裴令公置宴席上戲贈》：“酒力半酣愁已散，文鋒未鈍老猶爭。”
【86】 扶桑：神話中神木名，傳說日出之處。陸機《日出東南隅行》：“扶桑升朝暉，照此高台端。”
【87】 枕藉：縱橫相枕而臥。蘇軾《前赤壁賦》：“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”
【88】 如：往，去。《左傳・隱公五年》：“公將如棠觀魚者。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
