作品原文
粵以戊辰之年，建亥之日（1），大盜移國，金陵瓦解（2）。余乃竄身荒谷，公私塗炭（3）。華陽奔命，有去無歸（4）。中興道銷，窮於甲戌（5）。三日哭於都亭（6），三年囚於別館（7）。天道周星，物極不反（8）。傅燮之但悲身世，無處求生（9）；袁安之每念王室，自然流涕（10）。昔桓君山之志事（11），杜元凱之平生（12），並有著書，鹹能自序（13）。潘岳之文采，始述家風（14）；陸機之辭賦，先陳世德（15）。信年始二毛，即逢喪亂（16），藐是流離，至於暮齒（17）。《燕歌》遠別，悲不自勝（18）；楚老相逢，泣將何及（19）！畏南山之雨，忽踐秦庭（20）；讓東海之濱，遂餐周粟（21）。下亭漂泊，高橋羈旅（22）。楚歌非取樂之方（23），魯酒無忘憂之用（24）。追為此賦，聊以記言（25），不無危苦之辭，惟以悲哀為主（26）。日幕途遠，人間何世（27）！將軍一去，大樹飄零（28）。壯士不還，寒風蕭瑟（29）。荊璧睨柱，受連城而見欺（30）；載書橫階，捧珠盤而不定（31）。鍾儀君子，入就南冠之囚（32）；季孫行人，留守西河之館（33）。申包胥之頓地，碎之以首（34）；蔡威公之淚盡，加之以血（35）。釣台移柳，非玉關之可望（36）；華亭鶴唳，豈河橋之可聞（37）！
孫策以天下為三分，眾才一旅（38）；項籍用江東之子弟，人惟八千（39）。遂乃分裂山河，宰割天下（40）。豈有百萬義師，一朝卷甲，芟夷斬伐，如草木焉（41）？江淮無涯岸之阻（42），亭壁無藩籬之固（43）。頭會箕斂者，合從締交（44）；鋤耰棘矜者，因利乘便（45）。將非江錶王氣，終於三百年乎（46）！是知併吞六合，不免軹道之災（47）；混一車書，無救平陽之禍（48）。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運（49）；春秋疊代，必有去故之悲（50）。天意人事，可以淒愴傷心者矣（51）！況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上（52）；風飆道阻，蓬萊無可到之期（53）。窮者欲達其言，勞者須歌其事（54）。陸士衡聞而撫掌，是所甘心（55）；張平子見而陋之，固其宜矣（56）。
（出自《庾子山集注》。）
注釋譯文
作品注釋
（1）粵：發語辭。戊辰：指548年（梁武帝太清二年）。
建亥之月：陰曆十月。
（2）大盜：竊國篡位者，這裡指侯景。
移國：篡國。《後漢書·光武帝紀》：“炎正中微，大盜移國。”
金陵：即建鄴，今南京市，梁國都。《南史·梁武帝紀》：“太清二年八月戊戌，侯景舉兵反。十月，……至建鄴。”
（3）竄：逃匿。
荒谷：《左傳》杜預註：“荒谷，楚地。”此指江陵（今湖北江陵縣，古楚地）。《北史·庾信傳》：“侯景作亂，梁簡文帝命信率宮中文武千餘人營於朱雀航。及景至，信以眾先退。台城陷後，信奔於江陵。”
公私：公室和私家。
塗炭：指陷於泥塗炭火。《尚書》：“有夏昏德，民墜塗炭。”
（4）華陽：華山之南。陽，山南。此指江陵。
奔命：奉命奔走。554年（梁元帝承聖三年），庾信奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，庾信於是留在長安未歸。
（5）中興：指552年（梁元帝於承聖元年）平定侯景之亂，即位江陵。
道銷：中興之道銷亡。
甲戌：指554年（承聖三年）。《南史·元帝紀》：“承聖三年，魏使于謹來攻。……十一月，魏軍至柵下，帝見執。魏人戕帝。”
（6）“三日”句：《晉書·羅憲傳》：“魏之伐蜀，憲守永安城。及成都敗，知劉禪降，乃率所部臨於都亭三日。”臨，《左傳》杜註：“哭也。”都亭，都城亭閣。
（7）“三年”句：《左傳·昭公二十三年》記載：“晉人來討，叔孫婼如晉，晉人執之，……乃館諸於箕。”
（8）天道：天理。
周星：即歲星，也稱太歲，木星，因其一十二年繞天一周，故名。
物極不反：指梁朝就此一蹶不振、再難恢復。（9）傅燮：字南容，東漢末年人。
無處求生：據《後漢書·傅燮傳》記載，傅燮任漢陽太守，王國、韓遂等率兵攻城，城中兵少糧乏，他的兒子勸他棄城歸鄉，傅燮慨嘆說：“汝知吾必死耶！……世亂不能養浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之，必死於此！”於是命令左右進兵，臨陣戰死。
（10）袁安：字邵公，後漢時人。
自然流涕：《後漢書·袁安傳》：“安為司徒，以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。”
（11）桓君山：即桓譚，字君山，後漢時人。著《新論》二十九篇。
志事：一作“志士”。
（12）杜元凱：即杜預，字元凱，晉代人，有《春秋經傳集解》。書的序里說：“少而好學，在官則觀於吏治，在家則滋味典籍。”
（13）自序：古人著書往往有自序記述身世和寫作旨意。桓譚《新論》自序今已散佚。
（14）潘岳：字安仁，晉代詩人。
始述家風：潘岳有《家風詩》，自述家族風尚。
（15）陸機：字士衡，晉代詩人。
先陳世德：陸機有《祖德賦》、《述先賦》，又有《文賦》：“詠世德之駿烈。”
（16）二毛：指頭髮有黑白二色。
喪亂：指侯景之亂和江陵淪陷被留西魏。當時庾信年四十左右。
（17）藐：遠。“藐是”一作“狼狽”。
暮齒：暮年。
（18）《燕歌》：指樂府《燕歌行》。《樂府詩集》引《廣題》說：“燕，地名也，言良人從役於燕而為此曲。”《北史·王褒傳》：“褒作《燕歌》，妙盡塞北苦寒之言。元帝及諸文士和之，而競為淒切。”今《庾子山集》中亦有此作。
（19）楚老：代指故國父老。舊說引《漢書·龔舍傳》，說楚人龔勝於王莽時不願“一身事二姓”，“遂不復開口飲食，積十四日死”，庾信世居楚地，所以引用此事來深慚他自己為兩位君主效命。
泣將何及：《後漢書·逸民傳》：“桓帝世黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言。……因相抱而泣。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：‘吁！二大夫何泣之悲也，夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高懸，去將安所？雖泣何及乎！’”
（20）南山之雨：《列女傳·賢明傳》：“妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章，故藏而遠害。”一說以山高在陽喻君主，指迫於君命不敢不使魏。
踐秦庭：《左傳·定公四年》：“申包胥如秦乞師，……立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，……七日，……秦師乃出。”這裡比喻出使求和救急。
（21）“讓東海”二句：據《史記·伯夷列傳》記載，孤竹君之子伯夷、叔齊因相互推讓君位，先後逃至海濱。武王滅紂，他們二人認為那是不義，於是不食周栗，餓死於首陽山。這兩句是說他原本以謙讓為懷，卻不能如伯夷、叔齊那樣殉義。一說“讓東海”句引用《史記·齊太公世家》中記載，前385年（齊康公十九年）“田常曾孫田和始為諸侯，遷康公海濱”一事，指魏、周換代。
（22）下亭：《後漢書·範式傳》載孔嵩應召入京，在下亭的道路旁過夜時，馬匹被盜。
高橋：一作“皋橋”。《後漢書·梁鴻傳》：梁鴻“至吳，依大家臯伯通，居廡下。”臯家傍橋，在今江蘇蘇州閶門內。這兩句是說他旅途勞頓。
（23）楚歌：楚地民歌。《漢書·高帝紀》：“帝謂戚夫人曰：‘為我楚舞，吾為若楚歌。’”
（24）魯酒：魯地之酒。許慎《淮南子注》：“楚會諸侯，魯、趙俱獻酒於楚王，魯酒薄而趙酒厚。楚之主酒吏求酒於趙，趙弗與。吏怒，乃以趙厚酒易魯薄酒。奏之楚王，以趙酒薄，故圍邯鄲也。”
（25）記言：《漢書·藝文志》：“古之王者，世有史官，左史記言，右史記事。”據此可知庾信寫這篇文章，不只是慨嘆身世，也是兼記歷史。
（26）“不無”二句：原本出自嵇康《琴賦》序：“稱其材幹，則以危苦為上：賦其聲音，則以悲哀為主。”
（27）日暮途遠：指年歲已老而離鄉路遠。《吳越春秋》：“子胥謝申包胥曰：‘吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。’”遠一作“窮”。
人間何世：《莊子》有《人間世》篇，王先謙《集解》：“人間世，謂當世也。”二句感慨年老世變。（28）“將軍”二句：《後漢書·馮異傳》：“每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”這裡是作者以馮異自喻，說他離開國家，梁朝淪亡。
（29）壯士：指荊軻。《戰國策·燕策》記太子丹送荊軻易水上，“高漸離擊築，荊軻和而歌，……曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’”這兩句是說他出使西魏，一去不歸。
（30）荊璧：即和氏璧，因楚人和氏在楚山挖得而名。
睨：斜視。
連城：相連之城。二句典出《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使之遺趙書，願以十五城請易璧。……遂遣相如奉璧西入秦。……相如視秦王無意償趙城，……因持璧卻立，倚柱，怒髮上沖冠，謂秦王曰：‘……大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！’……秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。……相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。”這裡指作者出使西魏被騙。
（31）載書：盟書。
珠盤：諸侯盟誓所用器皿。《周禮·天官·冢宰》“若合諸侯，則共珠盤玉敦”鄭玄註：“合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盤以盛牛耳。”二句引用了毛遂的事情。《史記·平原君列傳》：“平原君與楚合縱，言其利害，日出而言之，日中不決。毛遂按劍歷階而上，……謂楚王之左右曰：‘取雞狗馬之血來！’毛遂奉銅盤而進之，……於是定縱。”這裡是說他出使西魏，未能締約，梁朝反遭攻打。
（32）“鍾儀”二句：《左傳·成公七年》：“楚子重伐鄭。……囚鄖公鍾儀，獻諸晉。……晉人以鍾儀歸，囚諸軍府。”九年，“晉侯觀于軍府，見鍾儀問之曰：‘南冠而縶者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’……使與之琴，操南音，……文子曰：‘楚囚，君子也。’”這裡是作者以鍾儀自比，說他原本是楚人，卻羈留在魏、周一帶，類似於“南冠之囚”。
（33）季孫：春秋時魯國大夫。
行人：掌朝覲聘問的官員。
西河：今陝西省東部。《左傳·昭公十三年》里記載說，“諸侯盟於平丘，邾、莒告魯朝夕伐之，因無力向晉進貢。晉遂執季孫。後欲釋之，季孫不肯歸。”叔魚就威脅說：“……鮒也聞諸吏將為子除館於西河，其若之何？季孫懼，乃歸魯。”這兩句是作者自比季孫，但稍微改變了原意，說他被留在異國他鄉，難以回歸。
（34）申包胥：春秋時楚國大夫。
頓地：叩頭至地。事見《左傳·定公四年》，吳國伐楚國，申包胥到秦國求救兵，“立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口。七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐。秦師乃出。”二句是說作者曾為救梁國竭盡心力。
（35）“蔡威公”二句：劉向《說苑》：“蔡威公閉門而泣，三日三夜，泣盡而繼之以血，曰：‘吾國且亡。”這裡是說作者對梁國滅亡深感悲痛。
（36）釣台：在武昌。此代指南方故土。
移柳：據《晉書·陶侃傳》，陶侃鎮守武昌時，曾命令各軍營種植柳樹。
玉關：玉門關，在今甘肅敦煌縣西。此代指北地。這兩句是說滯留北地的人是再也見不到南方故土的柳樹了。
（37）華亭：在今上海市松江縣，晉代陸機兄弟曾共游於此十餘年。
河橋：在今河南孟縣，陸機在此兵敗被誅。《世說新語·尤悔》：“陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：‘欲聞華亭鶴唳，可復得乎！’”這兩句是說故鄉鳥鳴已非身處異地的人所能聽到。
（38）孫策：字伯符，三國時吳郡富春（即今浙江富陽）人。先以數百人依附袁術，後平定江東，建立吳國。
三分：指魏、蜀、吳三分天下。
一旅：五百人。《吳志·陸遜傳》：“遜上疏曰，昔桓王（孫策諡號長沙桓王）創基，兵不一旅，而開大業。”
（39）項籍：字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。
江東：長江南岸南京一帶地區。《史記·項羽本紀》記載項羽兵敗烏江，笑著對亭長說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。”
（40）“遂乃”二句：原本出自賈誼《過秦論》：“宰割天下，分裂山河。”
（41）百萬義師：指平定侯景之亂的梁朝大軍。
卷甲：卷斂衣甲而逃。
芟夷：刪削除滅。據《南史·侯景傳》載，侯景造反，梁將王質率兵三千無故自退，謝禧棄白下城逃走，援兵至北岸，號稱百萬，後來全都敗走。另外，侯景曾告戒諸將說：“破城邑淨殺卻，使天下知吾威名。”
（42）江淮：指長江、淮河。
涯岸：水邊河岸。
（43）亭壁：指軍中壁壘。
藩籬：竹木所編屏障。
（44）頭會箕斂：《漢書·陳余傳》：“頭會箕斂以供軍費”服虔註：“吏到其家，以人頭數出谷，以箕斂之。”
合從締交：賈誼《過秦論》：“合從締交，相與為一。”原為戰國時六國聯合抗秦的一種謀略，這裡指起事者們彼此串聯，相互勾結。
（45）鋤耰（yōu）：簡陋的農具。
棘矜：低劣的兵器。賈誼《過秦論》：“鋤耰棘矜，不敵於鉤戟長鎩也。”
因利乘便：賈誼《過秦論》：“因利乘便，以宰割天下。此指陳霸先乘梁朝衰亂，取而代之。”
（46）江表：江外，長江以南。
王氣：古時人們認為天子所在地有祥雲王氣籠罩。
三百年：指從孫權稱帝江南，歷東晉、宋、齊、梁四代，前後約三百年的時間。
（47）六合：指天地四方。賈誼《過秦論》：“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。”
軹道之災：《史記·高祖本紀》記漢高祖入關：“秦王子嬰素車白馬，……降軹道旁。”軹道，在今陝西鹹陽市西北。
（48）混一車書：指統一天下。《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”
平陽之禍：據《晉書·孝懷帝本紀》，311年（永嘉五年）劉聰攻陷洛陽，遷晉懷帝於平陽。313年（永嘉七年），懷帝被害。又《孝愍帝本紀》記載，316年（晉愍帝建興四年）劉曜攻陷長安，遷愍帝於平陽。317年（建興五年），愍帝遇害。平陽，在今山西臨汾縣。
（49）“山嶽”二句：《國語·周語》：“山崩川竭，亡之徵也。”
（50）春秋疊代：比喻梁、陳兩朝更替。
去故：離別故國。
（51）悽愴傷心：阮籍《詠懷詩》其九：“素質游商聲，悽愴傷我心。”
（52）楫：船槳。
星漢：銀河。
槎：竹筏木排。張華《博物志》：“舊說雲，天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期。”
（53）飆：暴風。
蓬萊：傳說中的三座神山之一。
無可到之期：《漢書·郊祀志》：“自威宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，……未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，患且至，則風輒引船而去，終莫能至雲。”
（54）窮者：指仕途困躓的人。
達：表達。《晉書·王隱傳》：“隱曰：蓋古人遭時則以功達其道，不遇則以言達其才。”何休《公羊傳解詁》：“飢者歌其食，勞者歌其事。”這兩句說明作者作賦是有感而發。
（55）陸士衡：陸機字士衡。
撫掌：拍手。《晉書·左思傳》記載，左思作《三都賦》，“初陸機入洛，欲為此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：‘此間有傖父作《三都賦》。須其成，當以復酒甕耳。’及思賦出，機絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。”這兩句是說，作者寫這篇文章以後即使受人嘲笑，也心甘情願。
（56）張平子：張衡字平子。
陋：輕視。《藝文類聚》：“昔班固觀世祖遷都於洛邑，懼將必逾溢制度，不能遵先聖之正法也。故假西都賓，盛稱長安舊制，有陋洛邑之議，而為東都主人折禮衷以答之。張平子薄而陋之，故更造焉。”這兩句是說，作者的賦就算為人輕視，也是理所當然的。
作品譯文
梁太清二年十月，大盜篡國，金陵淪陷。我於是逃入荒谷，這時公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想後來奉命由江陵出使西魏，卻有去無歸。可嘆梁朝的中興之道，竟消亡於承聖三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭內痛哭三日的羅憲，又如被囚於別館三年的叔孫婼。按照天理，歲星循環事情當能好轉，而梁的滅亡卻物極不反了。傅燮臨危只悲嘆身世，無處求生；袁安居安常念及王室，自然落淚。以往桓君山的有志於事業，杜元凱的生平意趣，都有著作自敘流傳至今。以潘岳的文彩而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。我庾信剛到頭髮斑白之歲，即遭遇國家喪亂，流亡遠方異域，直到如今暮年。想起《燕歌》所詠的遠別，悲傷難忍；與故國遺老相會，哭都嫌晚。想當初自己原想像南山玄豹畏雨那樣藏而遠害，卻忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以後又想像伯夷、叔齊那樣逃至海濱躲避做官，結果卻不得不失節仕周，終於食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鴻寄寓高橋的羈旅孤獨。美妙的楚歌不是取樂的良方，清薄的魯酒也失去了忘憂的作用。我只能追述往事，作成此賦，聊以記錄肺腑之言。其中不乏有關自身的危苦之辭，但以悲哀國事為主。我年已高而歸途遙遠，這是什麼人間世道啊！馮異將軍一去，大樹即見飄零。荊軻壯士不回，寒風倍感蕭瑟。我懷著藺相如持璧睨柱之志，卻不料為不守信義之徒所欺；又想像毛遂橫階逼迫楚國簽約合縱那樣，卻手捧珠盤而未能促其定盟。我只能像君子鍾儀那樣，做一個戴著南冠的楚囚；像行人季孫那樣，留住在西河的別館了。其悲痛慘烈，不藏於申包胥求秦出兵時的叩頭於地，頭破腦碎；也不減於蔡威公國亡時的痛哭淚盡，繼之以血。那故國釣台的移柳，自非困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，難道是魂斷河橋的人再能聽到的嗎！
孫策在天下分裂為三之時，軍隊不過五百人；項藉率領江東子弟起兵，人只有三千。於是就剖分山河，割據天下。哪裡有號稱百萬的義師，竟一朝卷甲潰敗，讓作亂者肆意戮殺，如割草摧木一般？長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固，使得那些得逞一時的作亂者得以暗中勾結，那些持鋤耰和棘矜的人得到乘虛而入的機會。莫不是江南一帶的帝王之氣，已經在三百年間終止了嗎！於此可知併吞天下，最終不免於秦王子嬰在軹道旁投降的災難；統一車軌和文字，最終也救不了晉懷、愍二帝被害於平陽的禍患。嗚呼！山嶽崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。天意人事，真可以令人悽愴傷心的啊！何況又舟船無路，銀河不是乘筏駕船所能上達；風狂道阻，海中的蓬萊仙山也無可以到達的希望。因躓者欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。我寫此賦，為陸機聽了拍掌而矣，也心甘情願；張衡見了將輕視它，本是理所當然的。[1]
