凶門

凶門,解釋:古代將軍出征時,鑿一扇向北的門,由此出發,如辦喪事一樣,以示必死的決心,稱“凶門”。另舊時辦喪事在門外用白絹或白布結紮成門形,稱“凶門”。

基本信息

基本信息

詞目:凶門
拼音:xiōng mén
注音:ㄒㄩㄥ ㄇㄣˊ
解釋:古代將軍出征時,鑿一扇向北的門,由此出發,如辦喪事一樣,以示必死的決心,稱“凶門”。另舊時辦喪事在門外用白絹或白布結紮成門形,稱“凶門”。

典源

《淮南子》卷十五〈兵略訓〉
主親操鉞,持頭,授將軍其柄,曰:“從此上至天者,將軍制之。”復操斧,持頭,授將軍其柄,曰:“從此下至淵者,將軍制之。”將已受斧鎖,答曰:“國不可從外治也,軍不可從中御也。二心不可以事君,疑志不可以應敵。臣既以受制於前矣,鼓旗斧鉞之威,臣無還請,願君亦以垂一言之命於臣也。君若不許,臣不敢將。君若許之,臣辭而行。”乃爪鬋,設明衣也,鑿凶門而出;乘將軍車,載旌旗斧鉞,累若不勝;其臨敵決戰,不顧必死,無有二心。

釋義

典源譯文

君王親自拿著大斧,手持斧頭將斧柄授給將帥,說:“從現在起,上至蒼天,都由將軍控制。”君王又拿著大斧,手持斧頭將斧柄交給將帥,說:“從現在起,下至深淵,都由將軍指揮。”將軍接過斧鉞後回答君王說:“國家的政事不能由受命在外的武將治理,軍隊的事務不可由宮廷來干預,臣如懷有二心是不能侍奉君王的;心志疑惑的將帥是不能出征應戰的。臣既然已經在君王面前接受了任命,象徵權力的鼓旗和斧鉞已為臣所掌握,臣行使權力時就不必再回朝請示君王了,但願君王以後再也不要對臣下達任何軍事命令。君王如果不同意臣下的這一請求,臣就不敢率領軍隊出征。君王如果同意臣下的這一請求,臣就告辭出發。”於是剪短指甲,穿上“冥衣”,打開“凶門”,出城上路。將帥乘坐帥車,插著軍旗、斧鉞,神情凝重。當他面對敵人決戰時,不顧一切,不懷二心。

釋義

高誘 註:“凶門,北向門也。將軍之出,以喪禮處之,以其必死也。” 古代將軍出征時,鑿一扇向北的門,由此出發,如辦喪事一樣,以示必死的決心,稱“凶門”。

示例


作者

詩題

詩句

李世民

傷遼東戰亡

鑿門初奉律,仗戰始臨戎。

李隆基

平胡

將出凶門勇,兵因死地強。

杜牧

感懷詩

凶門爪牙輩,穰穰如兒戲。

杜甫

秋日荊南述懷三十韻

盤石圭多剪,凶門轂少推。

另解

舊時辦喪事在門外用白絹或白布結紮成門形,稱“凶門”。
晏子春秋·外篇上十一》:“乃使男子袒免,女子髽者以百數,為開凶門,以迎盆成適 。”
《晉書·琅邪悼王煥傳》:“俄而薨,年二歲。帝悼念無已,將葬,以 煥 既封列國,加以成人之禮,詔立凶門柏歷,備吉凶儀服,營起陵園,功役甚眾。”
《宋書·禮志二》:“凶門非古。古有懸重,形似凶門。後人出之門外以表喪,俗遂行之。”
清 翟灝 《通俗編·儀節》:“凶門,既本古懸重,而若柏枝之歷歷然,今喪家結白絹為旒,表之門外,俗呼為了前者,當即是也。”

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