公元62年

公元62年

公元48年,耶路撒冷會議時,他與彼得一同主持會議。 公元58年,在耶路撒冷接見了布道歸來的保羅。 貞觀元年(公元62年)將烏河縣並為盂縣,屬河東道太原府太原郡。

(圖)竇融(前16年-公元62年)竇融(前16年-公元62年)
壬戌年(狗年);東漢永平五年。

大事件

羅克索蘭人,從公元62年起就定居在頓河下游;牙茲格人,他們從公元50年起就占領了提索河與多瑙河之間的大片土地;達西亞人,他們居住在羅馬行省與班諾尼亞之間的平原上,也就是現在匈牙利的中心;巴思達爾尼人從中間將薩爾馬特人與羅馬帝國分開,即使在圖拉真皇帝吞併了達西亞之後也是如此。巴思達爾尼人是東日耳曼人,他們從公元前200年時起,沿著北喀爾巴阡山脈來到德涅斯特河流域,直至該河河口,形成了人所共知的日耳曼人的第一次“東侵”。公元200年左右,從維斯瓦河下游來的日耳曼人(瑞典的哥特人)開始新的遷移,與薩爾馬特人爭奪俄羅斯南部的平原。公元230年,哥特人到達了這次遷徙的終點,他們在黑海岸邊攻打羅馬帝國的奧爾比亞城。

雅各:雅各(James,天主教譯雅各伯):父親名亞勒腓。因與西庇太的兒子雅各同名,故稱“亞勒腓的兒子雅各”或“小雅各”將福音傳到埃及的就是這位雅各。雅各在耶路撒冷殉道,小雅各就成為耶路撒冷基督徒的核心領導之一,保羅稱他為“教會的柱石”。公元48年,耶路撒冷會議時,他與彼得一同主持會議。公元58年,在耶路撒冷接見了布道歸來的保羅。據說小雅各於公元62年在耶路撒冷殉道。

東漢劉珍等著的《東觀漢記·沛獻王輔傳》云:“永平五年(公元62年)秋京師少雨,上御雲台召王自取卦具自卦以《周易林》占之,其繇曰:‘蟻封穴戶,大雨時集。’明日大雨,上即以詔書問輔曰:‘道豈是耶? ’輔上書曰:‘按《易》卦,震之蹇蟻封穴戶,大雨時集。《蹇》艮下坎上,艮為山,坎為水,山出云為雨,蟻封穴居,知雨將至,故以蟻為興文。’詔報曰:‘善哉!王次序之。’”龖案:由之當可斷《易林》成書不晚於公元62年。

貞觀元年(公元62年)將烏河縣並為盂縣,屬河東道太原府太原郡。在北魏、隋唐以前,盂縣西部之烏河中、上游一帶為漢以前的盂縣,與陽曲大盂一帶為列國之盂邑,今縣城以東以南一帶,為隋朝之原仇縣(即春秋戰國時代的仇猶國)。興道以北一帶為北魏之定襄郡屬地,至唐初始統為盂縣

逝世

竇融(前16年-公元62年),字周公,扶風平陵(今陝西鹹陽西北)人,世代仕官河西。新莽時封建武男,後因參加鎮壓綠林、赤眉農民軍,拜渡水將軍。新朝滅亡,降更始政權,求任張掖屬國都尉。更始覆滅,被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長吏推為行河西五郡大將軍事,據境自保。他先奉隗囂正朔,後見光武帝號令嚴明,有意投靠。時光武帝聞河西殷富,士卒精壯,也遣使與他聯絡。建武五年(29年),融接受東漢政權涼州牧的官職。八年,光武帝征隗囂,融率部來會合,擊破隗囂後,封安豐侯。隴蜀平定,融奉召入京,歷任冀州牧、大司空、代行衛尉事兼領將作大匠。竇氏貴寵,一門先後一公、二侯、三公主、四二千石,府邸相望京邑,奴婢以千計。

郭丹於永平五年(公元62年)八十七歲時逝世。

雅各,第一位寫耶穌生平的作家維奧.約瑟(約公元37—103)在他的《猶太人的文物》一書中介紹他是“耶穌基督的兄弟”,在這本書中還提到,雅各後來成為耶路撒冷教會中的重要人物,於公元62年去世。

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