介紹
公主橋康定是個多橋的城，古有“八橋城”之說。時至今日，折多河上年代久遠的當數城南的公主橋。
此橋傳聞頗多，其中路人皆知的傳聞是因文成公主與松贊乾布聯姻而建。但事實上文成公主進藏是取道青藏路，而人們對康定公主橋的傳聞卻深信不疑，可見藏漢人民是十分珍惜這一支誼的。
康定扼川藏公路咽喉，自古就是藏漢“茶馬互市”的必經之路，人民解放軍十八軍就是雄赳赳氣昂昂地跨過公主橋進軍西藏的，公主橋是藏漢團結的歷史見證。
公主橋建橋的年代因無文字記載無可考，但據康定城市發展的歷史旁證，這座橋絕不會在乾隆以前，因為乾隆四十一年五色海發大水直衝康定老城，此橋所在位置首當其衝，萬難倖免。因而這橋應是清代晚期所修。
公主橋是一座石拱橋，巍然飛架在洶湧咆哮的折多河上。但因長年累月風雨剝蝕，特別是解放後在緊鄰原有老橋的上游修了新的公路大橋，公主橋便日漸頹敗。1997年底，古老的公主橋重新修復，橋欄塗上了鮮明的紅色，描上了濃郁民族風味的花紋、圖案，拱橋上端穿橋而過的“龍”續畫上了龍頭龍尾，栩栩如生，公主橋重新煥發了青春。如今，站在公主橋上，朝西可遙望藍天下銀光閃閃的雪峰；向東可觀看郭達山雲飛霧繞的奇景，使人駐足雅興頓添。公主橋成為康定南門一道精緻的景觀。
傳說
相傳在清朝鹹同年間。名正老土司病逝，他的女兒(俗人皆稱為公主)平時對他十分孝順。土司死後，公主十分悲傷， 很想知道父親死後的情況。就虔誠地去拜求他家世代崇奉。接住土司
康定公主衙門的瞻對日哈猛寺的寧瑪教(紅教)活佛搓布奪洛。請他去天下。地下打聽她父親過世後的下落。
據說搓布很有“德行”.嗜睡,一睡數日不醒，在睡著的時間內能巡遊“六道輪迴”。搓布接受了土司公主的請求後，就展開他睡覺巡遊的功能。睡了幾天后醒轉來，對公主說：“我找遍了天堂和地獄，都沒找到你的父親。”公主聽了後十分難過，又再懇求搓布去巡找，搓布只好又睡了幾天，醒來，仍無結果，這樣反覆巡找了五六次，都沒有找到土司的下落。
沒有找到父親的下落，公主認為是自己的誠心不夠，於是又虔誠的再求搓布打卦問吉凶，搓布被公主糾纏不過，便打卦問神，之後對公主說：你必須在貢曲崗(南無寺)山腳和鄧安拉(跑馬山)山腳間的貢曲上修一座石橋，(當時此地無橋，老貢出橋在今寺馬橋與寺瑪塘之間) 或許能找到你死去大父親。公主位表示自己誠心，立即把自己的金玉珠寶，首飾和全部妝拿出托制營(打箭爐駐軍)里的兩個總爺幫忙僱請內地名山縣漢族是講，按搓布指定的地方，採石修橋。當工匠在鑿岩時，發現一隻白色蛤蟆，此時恰遇搓布在場，搓布立即宣稱這蛤蟆正是死去的老土司，我帶回寺廟好好超度。
經過一年多時間，一座堅固雄偉的石拱橋巍然飛架在洶湧咆哮的折多河上。由於這橋是公主獨資修建，人們便稱此橋為“公主橋”。
當時，藏族中不少有學問的活佛`吶嘛，及漢族中有識之士都說：“搓布是否能巡遊六道輪迴，且不去管他，單就提倡修橋，方便眾生這一善舉，就是佛學所倡導的“功德法”（即人間佛法），如果不如此，公主是萬難捨重金去修橋的。
以上是清代末期關於“公主橋”名城的傳說。
