傷寒論後條辨

傷寒論後條辨是清·程應旄撰於1670年。全書分禮、樂、射、御、書、數六集。程氏以方有執《傷寒論條辨》內容，根據個人對仲景原文的理解，“條其所條，辨其所辨”（見自序），並以仲景原文及《傷寒論條辨》、《尚論篇》的篇次附於後，便於讀者參看檢閱。全書註解在前人基礎上有一定的發揮。學術上推崇方、喻兩家，認為五叔和編次有誤。

名稱

傷寒論後條辨

《傷寒論後條辨》，傷寒著作。又名《傷寒論後條辨直解》。

簡介

十五卷。清·程應旄撰於1670年。全書分禮、樂、射、御、書、數六集。程氏以方有執《傷寒論條辨》內容，根據個人對仲景原文的理解，“條其所條，辨其所辨”（見自序），並以仲景原文及《傷寒論條辨》、《尚論篇》的篇次附於後，便於讀者參看檢閱。全書註解在前人基礎上有一定的發揮。學術上推崇方、喻兩家，認為五叔和編次有誤。但基本上保存了王叔和本的內容，只在前面增入五論。認為《傷寒論》為百病立法。指出：“仲景非是教人依吾法去醫傷寒，而是教人依吾法去辨傷寒；非單單教人從傷寒上去辨，乃教人合雜病去辨。”注文前後承接呼應較好，但不夠精要，汪琥《傷寒論辨證廣注》指出：“閒活太多，舉引經史百家之言及歌曲笑談，無所不至……”，是為本書不足之處。現存康熙十年刻本等多種清刻本。