有馬溫泉

有馬溫泉

有馬溫泉(Arima Onsen)是日本關西地區最古老的溫泉。是在公元8世紀,由佛教僧人建造的療養設施。位於兵庫縣神戶市北區有馬町,歷史悠久,素有「神戶之腹地」之稱,是日本三大名泉(下呂溫泉、草津溫泉)之一。有馬溫泉的水質富涵礦物質,泉水中含有約為海水2倍濃度的鐵鹽泉,分為泉色似鐵鏽紅的“金泉”和無色透明炭酸泉的“銀泉”。有馬溫泉地區,是一處優雅的溫泉旅館集中地。

簡介

有馬溫泉有馬溫泉

被稱為“關西的內宅客廳”的有馬溫泉,位於六甲山北側,是日本最古老的溫泉和規模最大的三大溫泉之一。有含鐵及鹽泉多的金泉與銀泉,金泉被稱為紅色溫泉,是一種顏色呈鐵鏽顏色的溫泉,銀泉則為無色通明的溫泉。若交替在這兩種溫泉種入浴,可除百病。

夏天較涼,冬天溫暖,並且以其春天的櫻花和秋天的多彩紅葉而聞名於世。由於有馬溫泉的泉質略有鹹味,傳言古代的武士如果受傷後,在此地浸泡,也會使傷口較易復原。

歷史悠久的有馬溫泉,據說相當受到豐臣秀吉的喜愛,他不僅數次來此,而且還改建溫泉場,舉行茶會,使得有馬溫泉逐漸繁榮起來。

泉質介紹

有馬溫泉金泉浴鹽
金泉(含鐵鈉強鹽高溫泉)

1.對畏寒、腰痛、筋·關節痛、末梢血循環障礙等症有效。

鹽貼近皮膚,可形成微薄皮膜,有持續保濕功效。另因其富含高矽酸物質,可使皮膚濕潤,從而大大提高保溫效果
2.對感染性皮膚患者及慢性濕疹有效。
因其具有殺菌效果。

3.對各種過敏性皮膚患者、慢性濕疹、蕁麻疹、各種傷及燒傷等有效。

因其富含鈣離子
適應症:炎症性及非炎症性關節肌肉疾患、外傷、手術後恢復、慢性附屬檔案炎、機能性不孕症、自律神經系統紊亂、乾癬等。

銀泉(二氧化碳(炭酸)泉)
1.1.對高血壓症、末梢動脈閉塞疾患、機能性動脈循環障礙、機能性心血管疾患等有效。

因其可擴張毛細血管,增大血流量。

2.有增進食慾功效。
飲用後可刺激胃液的分泌。

適應症:高血壓症、末梢動脈閉塞性疾患、機能性動脈循環障礙、不治性傷、手足局部循環障礙。

銀泉(放射能泉(氡泉))
由呼吸器官吸進氣體,通達周身組織,提高自然治癒力。

適應症:強直性脊椎炎、關節退化症、慢性多發性關節炎、脊椎退化性疾患、慢性通風、關節肌肉疼痛、輕度末梢性動脈血循環障礙、更年期障礙、支氣管哮喘等。

傳說起源

有馬溫泉室外湯
根據作為有馬溫泉的守護神而名氣很大的湯泉神社的起源記載,最早發現泉眼的是遠古時代的大已貴命和少彥名命二柱神仙。據傳此二神造訪有馬時,見到三隻受傷的烏鴉在一水窪洗浴,數日後其傷竟不治自愈。此水窪就是溫泉。據傳後來只有這三隻告知人們溫泉所在的烏鴉被允許住在有馬,並被稱為“有馬三烏鴉”。

有馬溫泉被廣泛知道是第34代舒明天皇(593~641年)、第36代孝德天皇(596~654年)時期開始的。因二天皇巡行而知名。據日本書記“舒明記”記載有馬溫泉被廣泛知道是第34代舒明天皇(593~641年)、第36代孝德天皇(596~654年)時期開始的。因二天皇巡行而知名。據日本書記“舒明記”記載,舒明3(公元631年)年9月19日至12月13日的86天,舒明天皇駕幸攝津國有馬(原文為有間)溫湯、入浴而大喜,是很好的例證。

另據釋日本紀的記載,孝德天皇也同樣喜好有馬溫泉。其有大化革新2年後的大化3(647)年10月11日至除夕的82天,天皇帶以左大臣(阿部倉梯磨)、右大臣(蘇我石川磨)為首的一乾要臣來此居住的記載。

溫泉發展

有馬溫泉有馬溫泉
據“有馬溫泉史話”記載,該溫泉雖經舒明、孝德二天皇的多次巡幸而名氣大增,但之後卻慢慢走向衰敗。開其再興之基的是名僧行基。行基深得聖武天皇(701-756)信任,是當時一大高僧。其主要在築池、掘溝、架橋、建堂等方面做出巨大貢獻,留下偉大業績。

行基在大坂平原之北、伊丹的昆陽挖建大池(昆陽池)的時候,遇見一人。其人伏地求曰:“我身上長了個惡物,幾年來為此痛苦不已。聽說有馬山裡有一溫泉,對治療此病大有好處,敢情高僧帶我去去如何?”行基感其哀憐,便應其要求,帶其去了有馬,又一一滿足了其這樣那樣的各種祈望。這時,其人突然不可思議地變成一金色佛身,駕著紫雲朝東方飛奔而去。

據傳行基為此感嘆不已,便書寫了如法經埋於泉底,又命人雕刻等身藥師如來之像,建一殿堂,置像於堂。這便是後來所說的藥師如來感念行基之德,再開溫泉,使行基構築了有馬發展的基礎的故事的由來。不管故事是真是假,自行基在此建堂以來的約370年間,有馬一直呈現一片繁榮景象卻是事實。

進入平安時代後,正象許多散濫文獻記載的那樣,很多文人墨客、天皇及大臣等紛紛造訪有馬,就連清少納言也在《枕草子》里寫過“泉有七久里湯、有馬湯、那須湯、阜湯、共湯”這樣的話。總之有馬溫泉當時已是與伊勢神原溫泉齊名的天下三大名泉之一,而倍受青睞的了。

仁西中興

有馬溫泉有馬溫泉
隨著時光的流逝,到了承德元(1097)年,天災洗劫有馬。據“溫泉寺緣起”所記,有“堀川天皇時的承德元年,有馬發洪水,人淹房毀,溫泉也遭毀壞”的記載。關於此次洪水雖有多種說法,但據考證,此次洪水之後的95年裡,有馬基本就處於一種毀滅狀態。將有馬從荒廢中救出的,是名叫仁西的高僧。源平會戰平家滅亡後,按現在說法是從吉野趕來的仁西實現了有馬的復興。仁西曾是大和國吉野高原寺的住持僧,在一次晉謁奇異之國之熊野權現時,受一託夢曰“攝州有馬山間有溫泉,近來荒廢不堪,汝可往興之。”

仁西謹受此夢,決意前往。然不知去有馬之路,便求夢熊野權現,被告曰“院內樹頁上有蜘蛛,汝沿該蜘蛛拉網之方向前行便可。”翌晨醒來果見如夢中所說。仁西便沿蛛網方向奔向有馬。然行至中野村二本松時,看失蛛網,迷失方向。正不知如何是好時,一老者突然出現,帶仁西上山,扔出一片樹葉指道:“這片樹葉落下的地方就是靈地”。仁西即刻隨樹葉追尋而去,其落地之處正是行基開闢溫泉的地方。於是仁西即召集當地人等開掘泉眼。就這樣,承德水災後經歷一個世紀的歲月,有馬溫泉終於成功實現了復興。

與此同時,仁西又重修藥師寺,建12坊(僧侶歇宿之所)。據說這是源賴朝鎌倉幕府的前一年、即建久2(1191)年的事情。負責管理12坊的,是仁西自吉野帶來的川上、余田等平家一乾餘黨等。在有馬“坊”字多指宿舍旅館等,不知是源自那時的習俗,還是沿襲其傳統而起之名。

戰國時代

有馬溫泉攝津名所荒增巡覽記
有馬經歷了數百年的平和歲月。即在由室町到戰國的混亂時期,來溫泉的人也絡繹不絕。可以說世上的戰亂並未給有馬的繁榮帶來不良影響。

秀吉在一步步打敗明智光秀、柴田勝家、織田信孝,即將實現天下統一時,於天正11(1583)年造訪有馬。也許英雄在經歷了長年征戰,身心疲憊之後,需在有名的有馬溫泉洗滌風塵、犒慰勞頓,這是有史可查的秀吉的第一次入浴。這之後秀吉又多次造訪有馬,給有馬以諸多援助。

秀吉對有馬的諸多貢獻中特直一提的是慶長2(1597)年對有馬的大規模整修。整修直接原因是前一年降臨近畿一帶的慶長伏地地震。此震造成房屋大片損毀,更嚴重的問題是震後溫泉水溫急劇上升,成了熱湯。深知溫泉療效的重要性的秀吉英機立斷,決定立即著手對有馬溫泉進行修整。

自秀吉修整工程以來350年間,有馬町(有馬町系明治29年由原湯山町改稱有馬町)再未對泉眼進行過任何整修,秀吉當時的英明決斷給後來有馬的繁榮帶來了多大的好處,由此可見一斑。可是,秀吉原定於工程完工的慶長3年5月入浴,但因暴風雨而中止,其後不久秀吉就病倒,並於同年8月18日與世長辭。就這樣,秀吉終於未能享受自己整修的成果。

江戶時代

有馬溫泉有馬溫泉
進入江戶時代。這時的有馬進一步繁榮,有馬也成了江戶幕府的直轄領。但是當時與現在各旅館裡均設有內湯不同,只在城內設一大湯池,浴客入浴時均來此大湯池。另溫泉的噴出量也不是很多。雖經秀吉入浴、整修泉眼等而溫泉知名度大增,但據對當時入浴情況考證發現,跟現在的繁榮狀況還是有很大不同的。據說那時的大湯池只是一棟建築,其內南北約七間、東西約三間大房;浴槽南北2丈余、東西1丈余大小,中間用木板隔成一邊丈余的正方形。南邊叫“一湯”、北邊則叫“二湯”,水深均為三尺七、八寸。

仁西開創的12坊經秀吉改造後增為20坊。此20坊是純粹作為旅舍使用的,一湯配10坊、二湯配10坊,各坊設湯女2名。其後隨著浴客的增加,便在坊下增設了稱作“小宿”的宿舍,進一步充實完善了住宿設施。後來到了江戶時代後期,一般百姓也漸有了參拜神社、洗溫泉的習俗。而引導百姓出行的助手卻是路標。有馬溫泉仍留有不少這樣的路標。

東瀛攬勝(一)

櫻花與紅葉. 相約爛漫櫻花時。

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