傣族音樂

傣族音樂

傣族擅長歌舞,舞蹈具有本民族的風格和地方特色,基本特徵是反映日常生活、風土人情或模仿當地常見動物的形態載歌載舞,如《孔雀舞》、《象腳鼓舞》、《蔑帽舞》、《綢子舞》、《模魚舞》等。

基本信息

傣族音樂

內容

傣族擅長歌舞,舞蹈具有本民族的風格和地方特色,基本特徵是反映日常生活、風土人情或模仿當地常見動物的形態載歌載舞,如《孔雀舞》、《象腳鼓舞》、《蔑帽舞》、《綢子舞》、《模魚舞》等。
《蔑帽舞》以反映傣族青年男女日常生活中的生活情趣為主要內容,展示傣族青年男女社會生活中的精神風貌,如:青年男女趕街路上,田間地角談情說愛。舞蹈音樂抒情明快,舞蹈形式多以雙人舞或集體舞為主,舞蹈韻律熱烈歡快.起伏迭盪,多以情節舞蹈展示。紅河州演員編導表演的雙人舞《蔑帽舞》參加了省的民族歌舞調演獲得了好評。

民間歌曲

民間歌曲分山歌、敘事歌、悲歌、宗教歌等。

山歌

多由青年在田野、山林獨唱或男女對唱。有的表達愛情、讚美家鄉、歌頌幸福生活,有的為即興編唱。德宏地區山歌主要有“喊嘛”與“喊同卯”兩種。①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌(傣語稱“喊嘛勒勐”,意為流行於城鎮的山歌)、壩子山歌(傣語稱“喊嘛勒姐”,意為流行於農村的山歌)兩種。前者較柔和,後者較明朗。各地流行的喊嘛風格較接近,音樂的基本特點是:曲調較抒情,多用級進、小跳,宮、商、羽、徵等調式較多見,有時在結構內部出現調式交替或向下屬方向的離調、轉調。流行於各地的老調山歌(傣語稱“喊嘛板淘”)及流行於遮放地區的說唱山歌(傣語稱“旦喊嘛”),皆可歸於喊嘛一類,但風格略異。下例是德宏芒市城子山歌:②喊同卯,是流傳於瑞麗一帶的山歌,音樂爽朗熱情,多用徵調式,節奏自由,曲調中七度下行跳進及結尾連續上行跳進及上滑音,頗具特色。喊同卯用於男女對唱情歌時,稱為“喊必央爽”,意為相愛歌。瑞麗還流行緬甸傣區的山歌“喊傣亮”、“喊楞擋”等,音樂別具一格。下例是德宏瑞麗的喊必央爽:西雙版納的傣族山歌與情歌曲調基本相同,節拍鮮明,重音清楚,音樂明快,鏇律以級進、小跳為主,間有七八度的跳進,多為宮調式,但強調徵、角音。
金平地區的山歌傣語稱“琿卯騷”,由男女青年在夜間對唱,用玎琴伴奏,曲調多為宮調式,但在徵音上結束。另外,元江、景谷等地有風格不同的山歌。

敘事歌

包括“喊秀”(鸚鵡歌)、“喊吳喔”(敘事歌)、“喊暖轟”(流水歌)、“桑烘”(鳳凰情詩調)、“拽”、“索”、“森”等。①喊秀,直譯為綠色的歌,是用以詠唱情詩或敘事詩的民歌,流行於德宏的瑞麗、芒市等地。曲調富吟誦性,與跟鼓調鏇律相近,常由中、老年人在家中演唱。②喊吳喔與喊暖轟流行於德宏瑞麗地區。前者富吟誦性,後者歌唱性較強,常用含有變徵音的羽調式。③桑烘,是流行於西雙版納的古老詩歌形式,也是表達青年人真摯愛情的長篇抒情詩,有唱本流傳。唱腔類似贊哈調,依字行腔,鏇律較自由,可用玎、篳等伴奏,亦可清唱。④拽與索、森流行於孟連縣邊境孟阿地區。拽的音樂較抒情,速度稍自由,多採用羽調式,演唱時常用弓弦樂器多洛伴奏。索的音樂較活躍,速度稍快,多採用商調式。森的鏇律性強,多為羽調式。演唱索與森時皆用彈撥樂器玎列伴奏。

悲歌

傣語稱“喊細喊海”,包括“喊海”、“喊海賽篾”、“喊玎”、“喊蹩”等,流傳於德宏各地。①喊海,傣語意為哭調,辦喪事時由婦女邊哭邊唱。②喊海賽篾,是在姑娘出嫁時母女相對哭泣而唱,歌詞表現了母女戀戀不捨之情。二者曲調基本相同,音域不寬,鏇律似宮音三和弦的分解,句尾的長音常用較強烈的下滑音。③喊玎,意為玎琴歌。④喊蹩,意為口弦歌。演唱時不用樂器伴奏,多在憂傷時吟唱

宗教歌

德宏地區有拜佛調、念經調、倒水祝福調等;西雙版納地區有拜佛調、升和尚調、念經快調、念經慢調等。此外各地還有反映原始崇拜的祭神調,以及巫婆演唱的師娘調、跳柳神調和巫師演唱的卜卦調等。其共同特點是音調近於朗誦。此外,還有催眠歌、兒歌等。

歌舞音樂

包括孔雀歌、打鼓調、十二馬調、依拉恢、喊扎等。在年節、趕擺、喜慶時演唱,多用象腳鼓等打擊樂器伴奏。①孔雀歌,傣語稱“喊羅永”,流行於德宏地區,歌唱與孔雀舞表演穿插進行。音樂輕快活躍,多為徵調式。②打鼓調,傣語稱“喊海光”,流行於德宏芒市、遮放一帶,分跟鼓調(喊本光)及跟鼓說唱調(喊盞光)兩種,二者音樂近似,前者用宮調式,後者用徵調式;歌唱與舞蹈穿插進行。③十二馬調,傣語稱“喊馬細雙”,流行於盈江、梁河等地。由12個男女青年腰間套上竹扎的彩色紙馬邊歌邊舞,表現青年們在趕擺路上相遇對歌的情形及每年12個月中的生產活動。曲調抒情,多為商調式。④依拉恢是一種民眾性歌舞,流行於西雙版納各地。每年潑水節賽龍船放爆竹時,人們載歌載舞,氣氛熱烈。唱詞基本是3字句,音樂質樸,多由羽調式的三音列或四音列構成。⑤喊扎,為台上表演的歌舞,原是緬甸傣族民間歌舞劇中的曲調,亦在我國瑞麗地區流傳。用七聲宮調式或徵調式。曲調歡快、清新,風格獨特。德宏地區象腳鼓舞除以上所舉各種歌舞音樂之外,傣族地區還流行多種民間舞蹈,如象腳鼓舞、孔雀舞、魚舞、馬鹿舞、鑼舞以及其他多種鼓舞等,均用打擊樂器伴奏。

說唱音樂

主要流行在西雙版納及孟連等地。傣族人民在逢年過節、建造新房、婚嫁生育、賧佛儀式等活動時,都邀請民間歌手到場演唱助興。這種半職業性藝人在西雙版納稱“贊哈”,在孟連稱“窩甘”。各地流傳的曲調有“贊哈調”、“窩甘調”、“孟連調”等。由一人演唱,一人伴奏,伴奏樂器分別用篳、西玎,曲調與語言結合緊密,節奏較平穩,音樂結構基本是樂段的變化反覆,唱詞多押腰韻。由於唱詞的結構較自由,故樂句數量及長短也不固定;樂器伴奏常與唱腔聲部形成支聲復調的關係。

戲曲音樂

傣劇是在傣族民間歌曲和歌舞音樂的基礎上發展起來的,並借鑑了漢族戲曲藝術的表現手段,流傳於德宏、保山、臨滄等傣族聚居區。傣劇包括多種男女唱腔,男腔多用羽調式,女腔多用徵調式。20世紀50年代以來,傣劇吸收了多種傣族民歌和舞曲,豐富了唱腔,增強了音樂的表現力。傣劇唱腔基本是上下句組成的樂段及其變化反覆。由於唱詞字數可多可少,因此唱腔樂句長短不一。過去,傣劇只用小堂鼓、鑼、鑔等伴奏,後逐步採用了多種民族樂器及西洋管弦樂器,組成新型的傣劇樂隊。傣族的民族樂器屬於吹奏樂器的有篳、葫蘆簫、豎笛、木葉等;彈撥樂器有玎琴、口弦等;弓弦樂器有西玎、牛角玎等;打擊樂器有象腳鼓、光隆、光邊、光邦、鑼、鑔等。象腳鼓、鑼、鑔的合奏是傣族器樂合奏的主要形式。
從50年代起,中國文藝工作者對民族音樂遺產進行了收集、整理、研究工作。在西雙版納成立了贊哈協會,組織民歌手的演唱創作活動。各族音樂工作者創作改編了各種體裁的音樂作品,其中有傣劇《娥並與桑洛》,舞劇及電影音樂《孔雀公主》,舞蹈音樂《孔雀舞》、《小卜少》、《追魚》、《送糧路上》,歌曲《有一個美麗的地方》、《西雙版納,我的家鄉》等。
代表樂器:葫蘆絲,巴烏等

所屬分類

音樂
中國少數民族音樂

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