停柩

謂停放靈柩或靈柩在埋葬前暫時停放。《後漢書·獨行傳·範式》：“遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。”《儒林外史》第二十回：“那裡去尋空地？不如就把這間堆柴的屋騰出來與他停柩。”《官場現形記》第五一回：“此時父母停柩未葬，還有三位庶母光景甚是拮据，説不得都是小侄的事。”

簡介

停柩亦稱“殯”。舊時漢族喪葬風俗。流行於全國各地。即死者入棺後，靈柩停放待葬。大多停柩於中家中中堂，設孝堂日夜守靈，在三日內殯葬，有的隔旬安葬。也有移棺於宗祠或寺院之空屋者。周代根據死者社會地位的高低規定殯的時期長短不同。後世官宦豪富之家為擇“風水”好地，有將靈柩停殯數年者。也有因戰亂不能歸葬故鄉或財力睏乏，暫厝三五年至十餘年者。老家去極為普遍。

史書記載

《左傳.僖公三十二年》：“冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃。”又《僖公三十三年》：“四月癸巳，葬晉文公。”按；四月葬晉文公，其間停殯數月。《宋史.后妃傳.李宸妃》：“明道元年，疾革，進位宸妃，薨，年四十六......用一品禮，殯洪福院......陪葬永定陵。”元王實甫《西廂記》一本二折：“見今崔夫人領著家眷扶柩回博陵，因路阻暫寓本寺西廂之下，待路通回博陵遷葬。”《西湖遺事詩》：“【張忠烈公】至九月初七就義......釋問石，先生同郡人也，買棺殮之，厝於寶石山僧舍，久不得葬。”