由來
停喪就是反對厚葬的浪費財物，主張讓屍體速朽，返回自然界。有的人在理論上並不反對厚葬，甚或還是它的主張者，但是在行動上卻不實踐。他們把死者簡單裝殮，放在家中，或者暫存在寺廟等公共場所，不行入土安葬，等幾年以至一二十年後始行掩埋，這就是停喪不葬。這是一種習俗，至遲在北宋年間已經形成。解釋
司馬光在《家范》中指出，當時人相信陰陽家的風水說，要選擇上好的吉壤做墳地，還要挑選黃道吉日作為下葬的時間，如此要求不免一時難於達到，因此“久而不葬”，還有的人因為“貧無以辦具”，即沒有錢備置安葬的各種物品，也不能使先人入土。兩宋之際的莊綽也說當時人對於安葬，“信時日，卜葬嘗遠，且惜殯攢之費，另停柩其家，亦不設塗甓，至頓置百物於棺上，如几案焉”（《雞肋編》）。他們共同說明兩宋時代人們停喪不葬的風俗，究其原因是兩方面的。一是迷信風水，希冀葬事吉利，給生人帶來富貴興旺；二是想厚葬，但目下經濟力量不足，寄希望於日後發達了闊綽地打發先人。停喪不葬，兩宋以後愈演愈烈，至清代而極盛。因為宋人的那兩個原因始終存在著，所以就只能延續下來了。四川宜賓一帶俗語中意義，詛咒不喜歡的人家中發生不幸，常用語式為“狗日的停喪”。
