來土之爭

金田起義前,在廣西桂平、貴縣、武宣、平南(潯州治內)等地,一直存有大規模的武裝械鬥。所謂“來人”,主要指從廣東遷入廣西的講客家話和廣府話(白話)的人,所謂“土”,主要指久居廣西當地的土著居民(包括漢人和少數民族,主要是漢人)。由於廣東客家話和廣府話(白話)不同於廣西當地的“土白話”,當地人也稱“來人”為“講客的”,稱土著為“講土的”。“來土之爭”絕非民族之爭,因為廣西本地的壯族、瑤族並無鮮明立場,有些人支持“來人”,有些人支持“土人”。

簡介

金田起義前,在廣西桂平、貴縣、武宣、平南(潯州治內)等地,一直存有大規模的武裝械鬥。所謂“來人”,主要指從廣東遷入廣西的講客家話和廣府話(白話)的人,所謂“土”,主要指久居廣西當地的土著居民(包括漢人和少數民族,主要是漢人)。由於廣東客家話和廣府話(白話)不同於廣西當地的“土白話”,當地人也稱“來人”為“講客的”,稱土著為“講土的”。“來土之爭”絕非民族之爭,因為廣西本地的壯族、瑤族並無鮮明立場,有些人支持“來人”,有些人支持“土人”。廣西這地方由於久在“化外”,民間械鬥一直是流行的“民俗”現象。特別是道光末年土地兼併劇烈、內部矛盾激烈的情況下,大批廣東、福建、湖南遊民進入廣西,造成了地少人多的局面,官府有時又暗中慫恿當地土著與遊民爭田,故而梁子越結越深。為爭一口井、一塊田、一個媳婦,整村整村的人互相持械仇殺,有時一打成年累月,你來我往,你殺光我半村人,我再拉人殺光你一村人。男女殺掉不說,還把對方的孩子搶走賣掉,房屋付之一炬,整村燒成白地,成千上萬的人死於這種大規模仇殺之中。

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