乾旦坤生

乾旦坤生

所謂乾旦坤生,就是指戲台上男人扮演女性角色,而女人扮演男性角色,即男女反串演出。從四大名旦到女老生孟小冬,很多藝術前輩都是以“乾旦坤生”的形式為中國京劇留下了寶貴的藝術財富。

釋義

“乾”在漢語中是同“坤”相對的,原本是《周易》中的兩個卦名之一,意為天、為君、為父、為男,故而男人演旦角被稱為“乾旦”。大文豪魯迅先生當年曾諷刺“乾旦”就是“男人扮女人”。反之“坤生”即為“女人演男人”。

歷史

孟小冬在《四郎探母》里的扮相孟小冬在《四郎探母》里的扮相

京劇界之所以有“乾旦坤生”的表演形式,源於京劇歷史的早期,婦女是不被允許進戲院看戲的,更遑論成為京劇演員了,劇目中那些女性角色只能由長相清秀、嗓音條件較好的男子來演繹。著名的“四大名旦”、“四小名旦”均屬“乾旦”。隨著歷史的發展,優秀的男旦演員迭出,藝術成就卓越。

隨後,以孟小冬為代表的“坤生”初露崢嶸、蜚聲菊壇,他們的巔峰組合成就了京劇藝術的鼎盛春秋。七尺男兒化裝成女子,用假嗓演唱,描摹女子的神態舉止。而女嬌娃戴上髯口穿上厚底在台上龍行虎步本已艱難,而以女子的嗓音唱出老生的滄桑甚至花臉的雄渾卻不露“雌音”更是難能可貴。

由此,這樣的乾坤顛倒男女換位不僅沒有讓觀眾們難以接受或者排斥,相反,一旦有優秀的演員出現則擁躉無數,當年孟小冬梅蘭芳合演的《四郎探母》便成為一段載入史冊的梨園佳話。

新中國成立後,在那個特殊的歷史時代,像這種“牛鬼蛇神”就都被趕進了“牛棚”。之後,男旦的發展越來越受到大眾的詬病、阻止和譏諷。

劇作家翁思再提出了自己對乾旦的看法,他認為京劇歷史上乾旦坤生的出現與中國戲曲的寫意特徵、虛擬特徵是分不開的,是符合中國傳統的美學觀念的。

2000年以來,從民間又不斷冒出一些乾旦來,李玉剛就是其中的佼佼者,唱念做打都不錯,扮相也好,已多次在中央電視台亮相。

代表人物

程硯秋程硯秋

乾旦

四大名旦:“梅、程、尚、荀”四大名旦梅蘭芳尚小雲程硯秋荀慧生都是乾旦。

四小名旦:李世芳、張君秋、毛世來、宋德珠。

其他:還有筱翠花徐碧雲張君秋

坤生

孟小冬、王珮瑜

四大派別

梅蘭芳梅蘭芳

梅派

梅蘭芳創立的“梅派”藝術,是京劇旦行中首先形成的,影響極其深遠的京劇流派。“梅派”主要是綜合了青衣、花旦和刀馬旦的表演方式,藝術特點是從不強調特點中來體現的。“梅派”和其他京劇流派一樣,在承師前輩藝人的基礎上,走自己的創新發展道路。

程派

程派是“四大名旦”之一的程硯秋先生創始的,風靡幾十年的京劇藝術。其唱腔“挺拔秀麗、柔里有剛、剛柔相濟、藕斷絲連、若斷若續”,深受廣大程迷的喜愛。

尚派

尚派是“四大名旦”之一尚小雲所創,“尚派”表演藝術唱功剛勁激昂,表演矯健優美,文武並重、歌舞兼長、剛勁挺拔、清新英爽、灑脫大方的。

荀派

荀派是“四大名旦”之一荀慧生所創,藝術特點是唱要以有限的腔調曲表達繁複錯綜的感情,念白在與觀眾交流時比歌唱更直接、更有力一些。

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