三止三觀

三止三觀

三止三觀

天台宗修觀的方法之一,名曰止觀,所謂止,是止息妄念;觀,是反觀自性。但為了便於學人修習起見,又分為一心三止三觀。
所謂三止,即是體真止方便隨緣止,和息二邊分別止。
(一)體真止—體念真如之理,止息一切礬緣之妄想(偏真)。
(二)方便隨緣止,又名系緣守境止—知空非空,止於諸法幻化之理;分別藥病化益者。知空非空為方便,分別藥病隨緣歷境為隨緣,安住假諦之理而不動謂之止(偏假)。
(三)息二邊分別止,又名制心止—知第一止偏於真,第二止偏於假,息真假二邊而止於中諦
至於三觀,即是空觀、假觀、中觀。
(一)空觀—觀一切法之空(真)諦。
(二)假觀—觀一切法之假(俗)諦。
(三)中觀—此觀有二,觀一切法非空非假即是中,謂之雙非中觀。觀一切法亦空亦假即是中,謂之雙照中觀。
但修止亦應兼觀,修觀亦應兼止,這樣才能使定慧均等,而且見思惑也可以因止而伏,因觀而破,這是修觀的妙處。

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