一字

一字

一字,屬於佛教常見辭彙,不是眾生所能理解的境界。一,看似簡單,但在佛教、中醫、詞語中都有不同的意思。如:佛教,一字者,本無名無字。中醫,一字是指一個單位。總之,“一”字在不同地方有多種不同的解釋。超心意識。離性離相。無作示。非諸眾生所能思議。惟佛如來究盡明了。經雲。法惟一字。所謂無字。是也。

基本信息

佛語出處

【一字】 [出大方廣師子吼經] 一字者。一理之名字也。理本無名無字。超心意識。離性離相。無作示。非諸眾生所能思議。惟佛如來究盡明了。經雲。法惟一字。所謂無字。是也。

中醫

【中醫藥劑量】用唐代“開元通寶”錢幣(幣上有“開元通寶”四字分列四周)抄取藥末,填去一字之量。即一錢匕的四分之一量。

詞語

【名稱】:一字
【拼音】:yīzì
【注音】:ㄧㄗㄧˋ
【解釋】一個文字
【造句】只憑一字之差,他沒有被錄取。一個字漢王充《論衡·須頌》:“夫一字之謚,尚猶明主;況千言之論,萬文之頌哉!”南朝梁劉勰《文心雕龍·練字》:“故善為文者,富於萬篇,貧於一字。”唐杜甫《同元使君春陵行》:“兩章對秋月,一字偕華星。”謂同一個字《左傳·僖公十五年》“千乘三去”清阮元《校勘記》:“惠士奇云:《上林賦》‘江河為阹’注云:‘遮禽獸為阹。’‘阹’即‘去’,實一字。”指一種字型漢熹平刊石之《周易》、《尚書》、《魯詩》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》七部經書,系蔡邕以隸書書寫。後因取別於魏正始之三體石經,稱“一字石經”,或“鴻都石經”、“今字石經”。見《隋書·經籍志一》。清錢大昕《十駕齋養新餘錄·一字三字石經》:“蔡中郎所書,祇有隸體。魏刻乃有古文、篆、隸三體。漢刻本無一字之名,魏晉而下,稱漢刻為一字,取別於魏之三字耳。”另一個別名明黃宗羲《宋元學案·紫薇學案》:“﹝紫薇門人﹞林之奇,字少穎,一字拙齋。”指簡短的信札唐杜甫《登岳陽樓》詩:“親朋無一字,老病有孤舟。”宋陳師道《送李奉議亳州判官》詩之三:“因聲問何如?胡不枉一字。”明李贄《感事二絕寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,傳君一字到黃州。”謂物形如一字者唐白居易《二月二日》詩:“輕衫細馬春年少,十字津頭一字行。”唐吳融《新雁》詩:“數聲飄去和秋色,一字橫來背晚暉。”京劇髯口之一種蘇少卿《平劇手冊·髯口》:“一字,滿口之須而短只寸許者。白一字,五台山老僧等用;黑一字,魯智深等用;紅一字,典韋等用。”中藥量名《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·撮口》:“撮風散:亦腳蜈蚣(炙)半條……麝香一字,上為末,每服一字,竹瀝調下。”

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