作品簡介
《長生塔》巴金一生創作了許多膾炙人口的成人文學佳作，但他早年創作的兒童文學作品卻鮮為人知。他的兒童文學作品是以童話—這種讀者喜愛的文學樣式出現的，巴金以革命民主主義立場，現實主義的創作方法，在中國兒童文學的發展過程中，形成了自己獨特的風格，做到了思想和藝術的高度統一。
上個世紀三十年代，中國的兒童文學由於魯迅的關注，許多進步作家的努力，正象其他文學作品一樣，在五四新文學運動的基礎上，進入了一個蓬勃興起的時期，很多文學工作者都加入了兒童文學創作行列，除二十年代就開始兒童文學創作的葉聖陶、冰心之外，又出現了一大批新人，巴金就是其中一個。
巴金是在一九三一年冬天寫出了他的第一篇童話《長生塔》，一九三五年至一九三六年，又先後寫出了《塔的秘密》、 隱身珠》和《能言樹》。這四篇童話在一九三七年一月以《長生塔》的書名出版。全國解放後，巴金在深入抗美援朝戰爭生活中，又先後寫了《活命草》和《金珠和明珠》兩篇童話。
一九三一年十二月冬，巴金住在日本橫濱本牧町一個高等商業學校教漢語的副教授家裡。就在他借住的那間“精緻的小書房”生活的三個月時間裡，巴金寫出了他的第一篇童話《長生塔》。
創作背景
《長生塔》巴金的第一篇童話《長生塔》是受到魯迅譯的小說《沉默之塔》的觸動之後創作的，童話里刻畫了一個愚蠢而又窮凶極惡的皇帝，被自己所督建的長生塔埋葬的故事。
巴金在《長生塔》序言裡曾這樣表達自己寫這些“童話”的真實目的，他說，“現實的生活常常悶得我透不過氣來……然而在夢裡我卻有充分的自由。我不能讓我的夢景被遺忘，所以把它們記下一些來。這些全是小孩的夢。我勉強稱它們為童話，其實把它們叫做‘夢話’倒更恰當”。這種“託夢”的方法，無非是為了能使作品通過反動的書報做審查制度，其實它是“政治遣責小說”的變種。所以，巴金的童話實質是現實的象徵，裡面幾乎每個形象，每句關鍵性的話，都影射著現實生活或表達著“革命”的主題。
內容簡介
《長生塔》在《長生塔》里，巴金刻畫了一個愚蠢而又兇殘的皇帝，他的話就是法律，不服從他的話便是犯罪！他聽到他的臣子跪在宮外呼喊“皇帝萬歲”他就高興，他在富麗堂皇的宮殿里吃喝玩樂，夢想長生不死。後來當他知道那個倒塌了的長生塔如果重新修造起來，住進塔里就可以長生的時候，他就壓迫剝削“賤民”，逼迫他們勞動。
巴金在這篇童話里寫了那些“沒有歡樂，只有哭泣，只有怨恨，只有詛咒”替皇帝造塔的“賤民”生活。作為對比，當皇帝急不可待地住進還未修建完工的長生塔的那一時刻，一個可怕的崩裂聲響起來，皇帝剛發出他最後一聲驚叫，就跟著第二十二層的石頭從高空落到了地上。在童話結尾，巴金寫了這樣一句富有深意的話：“沙上建立的樓台從來是不穩的。”巴金後來說，他想通過童話中這個暴君的可笑結局，咒罵當時現實生活中的暴君—國民黨蔣介石的血腥統治，他通過童話形式預示反動統治遲早要垮台。
早在一九三一年秋天，巴金就帶著充滿愛和憎的感情說過：“在我的樓台的廢墟上新的樓台開始建築了，我希望我能夠看見人們完成它。”只有舊的腐朽的東西加速崩潰，新的美好的生活才能從中建設起來。他多么渴望這一天的到來。
塔的秘密
《塔的秘密》這篇童話是《長生塔》的姐妹篇，是巴金從日本回到上海後寫成的，它運用童話慣用的表現手法——幻想給我們展開了夢一般的境界，但它又完完全全立足於現實生活的基礎上。一個孩子走進生長塔，塔里住的是一個專吃人肉宴的殘酷皇帝，這座塔是靠成千上萬的人建起來的，當塔快要建成的時候，監工用各種手段迫害建塔工人，最後只剩下五個。
作品刻畫了工人復仇的意志，工人在建塔時，並不把塔建牢固，在石頭裡藏了一張塔的秘密，這張秘密如果放在活人肚皮里暖一下，在塔里燒掉，塔就會立刻倒塌，塔頂生長的長生藥也會失去效用。童話通過這些新奇而又合乎邏輯的情節塑造了一個為了大多數人的生存敢於犧牲個人生命的孩子形象。當他的父親告訴他塔的秘密就藏在他肚子裡的時候，他拉開衣服，露出胸膛，勇敢地迎著父親手中的刀子說：“父親你來吧，我是你的孩子。”
隱身珠
巴金的幼年是在“下人”中間長大的，“在鴉片燈旁邊我聽述不少從轎夫、聽差口中講出來的故事。”《隱身珠》就是根據四川古老的民間故事《孽龍》寫成的，這或許就是巴金所聽的故事中的一則。《隱身珠》寫的是在一個乾旱的年代中，衙門裡的差役向種田人逼租，蹂躪人民的故事，一個窮苦教書先生的兒子變成了一條巨龍，不僅報了父仇，還游進城去，把全城淹了。童話寄託了人民的強烈願望，意味深長的告訴大家，凡是壓迫人民的人必定滅亡。
能言樹
《能言樹》是巴金通過一對年輕兄妹的遭遇，揭露了當時社會的黑暗：“似乎年輕的孩子都是有罪的”。他們救過一個武士和一個被打得半死的老頭，這就是罪；干涉一群衛士把一家窮人從茅屋趕出來，這也是罪；同情人，愛別人這還是罪。巴金忍不住仇恨的感情問“為什麼那些同情別人，幫助別人，愛別人的年輕人就該戴鐐銬，挨皮鞭，坐地牢，給奪去眼睛，給摧殘到死？”從而揭露了國民黨軍警對青年學生的反動暴行。巴金最後在寫到樹把小女孩的眼淚吸收盡了，年輕的樹講話了：“凡是把自己的幸福建築在別人的痛苦上，用鐐銬、皮鞭、地牢來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的，他們最終會失去幸福。”巴金就是這樣通過他的童話詛咒著，預言著反動派的末日必將到來。
作品評價
《長生塔》作品是作家心靈的視窗，作家總是通過他的作品來表達他的思想感情。從《長生塔》四篇童話，可以看到上個世紀三十年代巴金前進的足跡。這位革命民主主義作家，在他的作品中顯示出的是一種不斷戰鬥的思想光芒，他的作品始終是和時代緊密相聯，中國在發生歷史性巨變時，他支持社會的進步，以自己的作品完成自己的社會使命。
上個世紀三十年代是蔣介石叛變後，革命力量遭受挫折而仍繼續深入發展的時代，白色恐怖殘酷地鎮壓中國革命，大規模屠殺廣大革命民眾，生氣勃勃的中國大革命被葬送了。“從此以後，內戰代替了團結，獨裁代表了民主，黑暗代替了光明。”巴金正是在這樣令人窒息而又令人希望的年代，用自己堅實銳利的筆寫出了許多優秀作品。正如他在《長生塔》中寫的：“現實的生活常常悶得我透不過氣來，我的手上腳上都戴著無形的鐐銬，然而在夢裡我卻有完完全全的自由”，他對現實的分析是一針見血。接著他又說：“倘有人說夢話太荒唐，我也不出來否認，然而夢話里常常是大膽的，沒有拘束的。那些快被現實生活悶煞的人倒不妨在那些小孩子的夢境裡呼吸一點新鮮空氣”。在童話《長生塔》里，巴金就是用嘲笑和鞭撻使人們蔑視黑暗，用歌頌和讚美鼓舞讀者追求光明，這就是巴金在童話集《長生塔》里所表現的寫作目的和作品主調。
