簡介
《醫學妙諦》綜合性醫書。三卷。清· 何書田撰，撰年不詳。何氏擅治內科雜症，本書論述中風、傷風、中寒、暑病等共56種病證（包括耳、鼻、口、齒病）的病因、證治，能融會諸家學說，著重介紹個人臨床心得。因此可以從多處看到作者的獨到見解。書中自擬經驗方頗多，並將一些病症的病因、治法編為歌訣，便於讀者學習。現有光緒刻本，1936年東亞書局鉛印本。後編入《三三醫書》中。
內容
《醫學妙諦》一書，分門別款,計七十六章，每章引《內經》、《靈樞》、《素問》及諸名家各種方書，論證根柢、精審不磨之言為宗旨焉。病因治法編為七言歌括，詞意秩然有序。醫者意也，意之所注，往往如期而中。夫醫之書多矣，自神農嘗百草療病，而後歧伯之刀圭，伊芳尹之湯液，暨乎漢唐，歷宋元明，以迄於今，醫書增至千百餘種。神明變通，悉可隨機而應。第卷帙繁多，學人限於知識，如何口誦心維，此醫書之所以難得佳本也。青浦何書田先生，本儒者，精於軒歧，手著《醫學妙諦》一書，分門別款，計七十六章，每章弓《內經》、《靈樞》、《素問》及諸名家各種方書，論證根柢、精審不磨之言為宗旨焉。病因治法編為七言歌括，詞意秩然有序。後列各症條款，套用方藥，加之參論，朗若列眉，為家塾讀本也。嘉定陳墨蓀少尉，醫承世業，學有淵源，更師事先生之嗣平翁同游講貫，精通《靈》、《素》百家，今三折肱矣。此書經鹹豐庚申兵燹，已多散佚，墨蓀參互考證，缺者補之，復完全帙數。十年來憑此編為人治病，歷歷中肯，百不失一，真枕中秘也。不欲自秘，將付剞劂氏而郵書問序於余。余素昧醫理，公餘退圃，翻閱各種方書，略知梗概。今觀是書，簡而不遺，要而不繁，初學之士熟習而深思之，於以上溯源流，進觀堂奧，不難契靈蘭之妙諦而參金匱之鴻文也。
作者
七榆草堂何其偉，字韋人，又字書田，晚號北乾山人，其子長浩，字鴻舫。父子皆清代名醫，住趙巷北乾山麓。何氏為累世名醫，上世居青龍，後遷奉賢，晚年移居福泉山麓。曾祖何王模再徙青浦，還居北乾山。父世仁醫術高明，遠近就醫者極多，所居乾山草堂，門前舟車恆塞，衢巷不通。其偉幼解四聲，長通六義，以婁縣莊師洛和本邑王昶為師，詩效陸游。以詩文與當世名流交，醫能世其傳。林則徐巡撫江蘇，患軟腳病，曾延何其偉診治，不數日霍然而愈。何之居室以“七榆草堂”名(古人常以“五桂”“三槐”為堂名，以志隱德)，但何其偉不落俗套，不以德自許——以榆適當門數七而名之。林則徐嚴禁鴉片，其偉為其研訂十八味戒菸方，救人無數。林為此贈對聯：“橘井活人真壽客，乾山編集老詩豪”。晚年移居重固鎮。清道光十七年十二月病歿，終年64歲。著有《乾山草堂詩稿》 、 《忝生齋文稿》 、 《北乾山人醫案》 、 《醫人史傳》 、 《救逆良方》 、 《醫學源流論》等，還參與輯刻明末陳子龍遺著《陳忠裕公全集》 。七榆草堂遺蹟已難尋，然何家於河西街行醫處尚可辨認。
古代中醫基本典籍（十二）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
