作者：魔耶
作品類型：歷史軍事
內容簡介
白鹿家族的年輕一代歷史猶如一個灼燙的鏊子，五十載風雨，五十載春秋，歷史的鏊子不曾冷卻，一代又一代的白鹿原人在這滾燙的鏊子上掙扎著，翻滾著，演繹出一幕幕動人心魄的悲劇．
如果說年輕一代是祖國的未來，祖國的希望，那么，年輕一代就應該是白鹿原的希望，白鹿原的明天．然而，無論是傳統文化的反叛者鹿兆鵬，白靈，還是敢做敢為，敢於反抗的黑娃；無論是目光短淺，搖擺不定的鹿兆海，還是投機取巧，數次變色的白孝文；抑或是繼承祖先遺缽，冥頑不化的白孝武之流，誰都無法逃脫被灼烤的悲慘命運．許多人的肉體的毀滅的同時也面臨著精神家園的失落，個性的消解與信仰的動搖．這些年輕人的命運並不比上一代好多少．因為誰也無法超越歷史的困境．歷史的冷酷造就了他們的人生悲劇．...
黑娃雖是長工鹿三的兒子，但同樣是鹿家的子孫，而且是《白鹿原》一書中塑造得最成功的主要人物之一，而且是一個命運大起大落的悲劇形象。造成他悲劇命運的因素主要表現在兩個方面：其一是混入革命隊伍中的醜惡勢力對其生命的毀滅；其二是儒教傳統對其叛逆性格的消解．
黑娃是《白鹿原》中人生起伏最大，最令人哀嘆的悲劇人物。他是白鹿家族年輕一代中最具反抗性的一個，但他的反抗並不徹底．他所處的年代是複雜的．複雜的年代造就了他複雜的人生，悲劇性的歷史造就了他歷史性的悲劇。黑娃的悲劇是雙重的，一是混入隊伍中的惡勢力對其生命的毀滅，一是儒教傳統對其叛逆性格的消解。而後者在很大程度上決定了前者的必然性．
不安分的僱農——農運領袖——紅軍戰士——聚眾山林的“土匪二頭目（二拇指）——國民黨保全團營長——共產黨副縣長——新政權的“死囚”——被處決。這就是他悲劇性的人生歷程。
社會的叛逆——皈依儒教——慘死於政治陰謀製造的冤案中。這就是他的悲劇命運。
黑娃是一個長工的兒子，他的貧窮，低賤的社會地位和生活經歷，使他身上具有了中國農民所具有的土地一樣的淳樸，熱情，自由豪爽，也具有了土地一樣的粗礦，倔強，執著和堅定．他聰明，堅韌而富於進取意識，生性好動而且不安分守己．這一切決定了他必然與白鹿原上等級森嚴，貴賤分明的宗法社會格格不入，並且摩擦不斷，直至走上反抗道路．
黑娃第一次真正的公開的反叛是大膽組建真正屬於自己的＂家＂．他對於不合理現實本能的反抗使他拒絕了白家＂優待＂，遠走他鄉，外出熬活，表現出對自由生活的嚮往．在＂熬活＂中他遇到了被侮辱，被損害，受盡欺凌，被作為性奴隸和＂養生＂工具的田小娥，一種與生俱來的同情憐憫加上對愛的追求，使他們有了真正的感情和融合．並且歷經磨難，有了幸福的結合．他的人性和人道義無返顧地衝破了封建倫理綱常的束縛．他帶小娥回原，不被家庭接受，更不被家族接納，他毫不畏懼，毅然地在村外破窯安家，過起了夫唱婦隨的美好生活．這是對封建禮教的大膽挑戰，也是對封建宗法制度的公開背叛．
之後，農運湧起，＂風攪雪＂把他推上了政治舞台的中心，使他扮演了一個＂改天換地＂的角色，他義無返顧地向他生存中的不合理的世界亮起了叛逆的大旗．運動失敗，他背井離鄉，投入共產黨領導的習旅，出生入死．習旅覆滅，他再次開始流浪，英雄時代也隨之結束．歷史弄人，轉眼之間成為土匪並當上了二頭目．國共兩黨對土匪武裝的爭奪造成的流血悲劇使黑娃進行選擇並最終成為國民黨縣保全團的營長．在白鹿原迎接黎明到來時，黑娃在鹿兆鵬的策動下起義，真誠地投身於共產黨的懷抱，但解放後的第一個新年剛過，他就死在了陰謀家白孝文的誣陷中．
縱觀黑娃的一生，可以看出，他所代表的反抗力量是盲目的．他對革命軍雖不乏真誠和熱情，卻無法擺脫小農經濟式的農民習氣，他對革命的真誠和熱情是建立在農民所特有的小農經濟利益之上的．這就使他的革命和反叛帶有了某種程度上的文化軟弱性，動搖性和不堅定性．正因為如此，他最後回到了白鹿村，領著媳婦叩拜了父親鹿三和族長白嘉軒，並且戲劇性地跪在被他砸碎的祠堂＂仁義白鹿村＂牌匾前．這是歷史對黑娃的無情嘲弄，也是歷史對革命的無情諷刺，更是歷史對五四以後新文化的羞辱．它標誌著黑娃人生開始了又一輪迴的否定，不過這次否定更徹底更反動．他的文化倒退說明，再強大的人，如果沒有先進和科學的理論做靈魂的支柱和理論的指導，他同樣不可避免地被他所反叛的文化力量所征服，並且再次淪為傳統落後文化的精神奴隸．正因為如此，在歷史與社會的強迫下，黑娃自覺自愿地當了一個文化回歸者的形象．黑娃的回歸是革命文化的失敗和反動文化的勝利，他的文化回歸絕非偶然，它說明歷史發展過程總有一個革命－－失敗－－再革命，直到成功的文化反覆．正因如此，反動文化對黑娃的征服就成了黑娃重新走向文化反叛的歷史必然．
革命成功了，白鹿原被解放了，但是歷史磨難與文化考驗的黑娃卻被白孝文這個投機革命的政客所害．他最終的結局出人意料，卻又在情理之中．進一步說明了革命的艱巨性，複雜性，長期性和反覆性．正因如此，他的文化反叛－－文化回歸－－文化反叛，直到最後的文化遇難，才顯示出一種崇高和悲壯的文化韻味．也因此，黑娃成為＂中國２０世紀文學史上的最後一位＇文化回歸者＇形象＂．他的形象提示我們站在更高的文化層面上，去反思我們中國的歷史，尤其是中華文化演進的歷史．
