簡介
《瘞鶴銘》《瘞鶴銘》是六朝著名的摩崖石刻，刻在江蘇鎮江焦山斷崖石上。瘞是埋葬之意，瘞鶴銘，即葬鶴的銘文。書家題名為上皇山樵，刻石年代歷來眾說不一。該碑銘為楷書摩崖，存90餘字。其書法意態雍容，格調高雅，堪稱逸品，被尊奉為“大字之祖”，是中國書法史上具有坐標意義的傳世名跡，與《石門銘》齊名，被稱為南北二銘。
歷史
由來
大約在六朝時期，一個取名華陽真逸的隱士在華亭得到一隻仙鶴，仙鶴隨他四處雲遊，想不到在朱方（鎮江古名）竟然仙逝而去。鶴是長壽的代名詞，它的死讓隱士震驚，震驚之餘他用玄黃的絲綢包裹了鶴的遺骸，將之葬在焦山下，並在葬鶴的土丘旁寫下了一百多字的《瘞鶴銘》進行憑弔。成文之後，隱士僱傭工匠將全文刻在焦山摩崖石壁上，伴著晨昏日暮，碧水江波幾百年。
流傳
《瘞鶴銘》《瘞鶴銘》原刻在鎮江焦山西麓的臨江摩崖壁上，中唐以後始有著錄，後遭雷擊全碑墜江，裂為五段，崩落長江中。
北宋慶曆八年（1048年），鎮江郡守錢子高因疏通河道，而從江中獲得了一塊《瘞鶴銘》殘石，上有二十餘字，便將其與另外三塊晉唐時期的石碑一起置於焦山之上，並立下碑亭寶墨亭。
清代康熙年間，曾任江寧、蘇州知府的陳鵬年退居鎮江，歷時3個月，將《瘞鶴銘》斷碑打撈上岸，對石刻存字進行清理剔土後，計得字93個，其中全字82個，殘字11個，並按前人考證的摩崖石刻行次排列，無字處用空石鑲補，在焦山定慧寺伽藍殿南面建亭加以保護，於康熙五十二年春竣工。這就是現存於世，擺放在焦山碑林的《瘞鶴銘》殘碑。這兩組殘碑，未出水時之拓本稱“水拓本”，字數不多；出水後初拓本（五石本）即上皇山樵書。
2008年及2010年，鎮江市組織兩次打撈，其中三塊殘石上的四個字被初步認定為《瘞鶴銘》殘字。
碑文
鶴壽不知其紀也，壬辰歲得於華亭，甲午歲化於朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後盪洪流，前固重局，余欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寧，爰集真侶，瘞爾作銘。
風格
《瘞鶴銘》《瘞鶴銘》無論是書風還是記述習慣，都迥異於中國書法的傳統。北宋書法家黃庭堅對其極為推崇，作詩盛譽《瘞鶴銘》為“大字之祖”，宋代另一位著名書法家曹士冕則推崇其“筆法之妙，書家冠冕”。《瘞鶴銘》自宋代至21世紀的千年間得到無數讚譽，被認為是南碑之中最有代表性的一塊碑，成為“碑中之王”。
1、它沒有留下任何朝代紀年的信息，甚至也沒有留下作者真名；
2、碑文一反古時自右向左的書寫順序，從左至右豎書而成；
3、在此之前，古人寫字都是小字，寫在竹簡之上，而《瘞鶴銘》則是開創了大字大書的先河；
4、整篇文章文風飄逸，字裡行間流露出濃厚的六朝氣息。字型渾厚古樸，仿佛楷書又帶著隸書和行書意趣，字形大小懸殊，一筆一畫毫不拘束，仿佛一個個姿態各異的生命自由舒張。
爭議
作者之謎
對於《瘞鶴銘》的作者，千百年來，書家、學者始終爭論不休，這主要是由於銘文只書名號，未寫作者：
《瘞鶴銘》1、王羲之
有人考證王羲之的妻子是鎮江人氏，王應是鎮江之婿，《瘞鶴銘》出於其手，較為可信。
2、陶弘景
宋人黃長睿考證它為梁代陶弘景所書。陶弘景隸書、行書均佳，當時他已解官歸隱道教聖地鎮江茅山華陽洞，故認為屬於他的墨跡。
3、顧況
4、其他
21世紀初，中國學術界傾向於王羲之或陶弘景，但都還缺乏證據。《瘞鶴銘》的作者究竟是誰也就成為一直困擾書法界的千年之謎。
年代之謎
圍繞《瘞鶴銘》年代的爭議也頗多，有東晉說、南朝梁說、唐代說等五種，然而它系唐前石刻卻勿庸置疑。這是因為有記錄證實，《瘞鶴銘》的第一塊殘碑是宋朝找到的。
影響
《瘞鶴銘》在中國書法史上與北方的《石門銘》合稱為南北二銘。從宋朝開始，無數文人墨客紛紛來到焦山小島，探訪這篇傳說以悼念家鶴為內容的書風奇特的銘文，在臨摹拓片之後，題詞賦詩，並將自己的紀念文章與名字摹刻焦山之上。焦山的臨江峭壁至現代所留下的80餘方石刻中，幾乎可以看見宋代之後所有在中國書法史上留名的大家宗師，而焦山碑林亦因此揚名。
歷代書家都把《瘞鶴銘》作為書法學習的重要範本，宋代黃庭堅吸取了它的精髓，成為一代大家，他稱《瘞鶴銘》為“大字之祖”，作詩曰“大字無過瘞鶴銘”。
清代揚州八怪之一的鄭板橋在焦山讀書時，曾與瘞鶴銘朝夕相處，深受其影響，板橋體的創立無不與其相關。
日本江戶時期著名書家良寬取法《瘞鶴銘》而成為一代宗師，並影響了日本書道的進程。石刻所在的焦山也被日本書界稱為書法之山，每年都有崇拜者來此朝聖。
拓本及摹本
《瘞鶴銘》在歷代雅好《瘞鶴銘》的書家中，晚清民國時並稱為“南曾北李”的書藝大家曾熙、李瑞清及其弟子張大千所臨尤具特色和影響。曾熙用畢身精力研習和傳授《瘞鶴銘》，創作了大量《瘞鶴銘》書體的書法作品，並惠贈好友及授予弟子臨習；李瑞清曾親臨焦山訪碑，在《瘞鶴銘》原址摩挲石刻筆畫，感受運筆走勢，盤桓體悟兩晝夜方去；張大千承曾、李二師真傳，並擺脫對臨而進入意臨境界。
2013年6月，《曾熙李瑞清張大千瘞鶴銘雅集》由上海辭書出版社出版，該書匯首次露面的鎮江博物館藏一級文物《瘞鶴銘》水前原拓和曾熙、李瑞清、張大千三家《瘞鶴銘》臨作為一集，書史名碑與書藝大家聯頁並墨，成為難得一見的書法奇珍。此次成書匯集了首次露面的鎮江博物館藏一級文物《瘞鶴銘》水前原拓和曾、李、張三家《瘞鶴銘》臨作為一集，同時編入三者用《瘞鶴銘》書體創作的諸多書法作品，並編制了原拓和三人臨作的書體對照表，便於讀者清晰完整地了解《瘞鶴銘》原貌及近代《瘞鶴銘》傳承發展，極具藝術特色和研究價值。
