病橘

病橘

(712~770)字子美,自號少陵野老,世稱杜少陵。生於河南鞏縣(今河南省鞏義市)。

作品原文

病橘
群橘少生意,雖多亦奚為⑴?
惜哉結實小,酸澀如棠梨。
剖之盡蠹蟲,采掇爽所宜⑵。
紛然不適口,豈止存其皮⑶?
蕭蕭半死葉,未忍別故枝⑷。
玄冬霜雪積,況乃迴風吹⑸!
嘗聞蓬萊殿⑹,羅列瀟湘姿⑺。
此物歲不稔⑻,玉食失光輝⑼。
寇盜尚憑陵⑽,當君減膳時⑾。
汝病是天意,吾愁罪有司⑿。
憶昔南海使,奔騰獻荔伎:
百馬死山谷,到今耆舊悲⒀。

作品注釋

⑴亦奚為,又有什麼用。
⑵采掇,採摘。爽,失。所宜,一作其宜,是說征斂非時。
⑶不適口,不中吃。“豈止”句,是說難道只要它的皮嗎?橘皮可以製藥。
⑷杜甫常常以人情來體會物情,所以無知的景物,往往也顯得有情。
⑸玄冬,即冬天。玄,黑色。古人以黑色配冬,故冬神也叫“黑帝”,“玄冥”。浦起龍註:“死葉別枝,窮而離散;霜雪迴風,又迫以刑威,比意如此,而其文則隱指貢橘也。”
⑹《太真外傳》:“開元末,江陵進乳柑橘,上(玄宗)以十枝種於蓬萊宮。”
鮑照詩:“橘生瀟湘側。”此二句是說統治者曾吃很多的橘子。
⑻此物,指橘。橘結實,一年多,必一年少,所以說歲不稔。稔,熟也。
⑼玉食,美食如玉,此指皇帝的飲食。失光輝,因缺少遠方名橘,顯得不夠味。
⑽憑陵,猶橫行或充斥。
⑾減膳,封建時代,如果碰到大災大亂,皇帝便來一個“減膳”,表示他的關懷和憂慮,其實,是騙人的把戲。君,指唐肅宗。
⑿汝,指橘。病則不能進貢,但碰到皇帝減膳,所以說“是天意”。此句說,但我終恐皇帝要加罪於地方官吏,這樣一來,倒霉的還是百姓。這一定是肅宗時,有獻橘之事。
⒀末四句是借記憶猶新的往事來作警告的。但不正面說穿,轉覺意味深長。楊貴妃好吃荔枝,南海所生更好,每年飛馳以進,到長安,味不變。耆舊,老人熟悉舊事的。

作品簡析

這首詩是一首諷刺統治者以口腹殘民的作品,希望唐肅宗能停止貢橘之事。詩中也含有比意。

作者簡介

杜甫

杜甫像杜甫像
天寶(唐玄宗年號,742~756)中到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,為叛軍所俘;脫險後授官左拾遺。後棄官西行,入蜀定居成都,一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出三峽,漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”;其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,與李白並稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》傳世。

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