簡介
《王少安趕船》中人物《王少安趕船》歷代藝術家以及眾多評劇演員均採過此劇，此劇曾與成先生另一劇作《花為媒》合演又名為《大花為媒》、《父子巧姻緣》，深受觀眾喜愛，特別是劇中經典唱腔至今依舊為專業演員及戲迷傳唱。但在解放之後的評劇舞台上，由於種種原因，這齣戲久久未在舞台上一展華采。如今的評劇觀眾只能從“我那大姐啊”等經典唱腔領略和回味其藝術魅力。
特色
新創編的大型傳統抒情評劇《王少安趕船》的創編者在反覆研究原作的基礎上，對劇情及劇中人物以及主要唱腔、唱詞進行了深入分析和調研，在劇情上刪減了白老頭、黑老頭等不合時代的人物，刪除了戲耍、投河等拖沓的情節，重點描寫投鐲、趕船、定情等情節，推陳出新，在創作上以古代愛情倫理觀為視角，突出劇中人內在心理，恰當的反映出古代青年男女從“一見鍾情”發展到真摯愛情的故事。
評劇是以唱功見長的劇種，在本劇創編中，在保留眾多傳統經典唱腔上基礎上，依情節的需要，又增添了眾多評劇唱腔，使之全劇成段唱腔達20餘段，運用搭調、慢板、大悲調、大迷子、十三唉、正調、反調、喇叭牌子、對唱、二重唱、四人連彈等多種板式以及演唱形式，旨在弘揚評劇傳統演唱藝術，符合弘揚評劇骨子老戲的經典唱腔的時尚，使新創劇作更具濃郁評劇韻味。在此基礎上，作者在唱腔設計上適當增加了伴唱，以突出人物性格和渲染劇情環境。此外，在創作人物語言時，注重人物行當特色，展示演員和台下觀眾的交流互動等傳統模式，在繼承傳統、創新劇目中，強化視聽效果，給人以清新之感。
本劇在創編中，旨在不刻意追求場景大製作，而以演員表演程式化和技巧為時尚，儘可能更多地將舞台釋放給演員，讓演員在圓場、行船、扇子、水袖、手絹、船槳、寫字等等動作中施展自身的絕技、才華，以求使觀眾既能欣賞到傳統的評劇唱腔，又能欣賞到符合劇中人的傳統程式化的表演。既能滿足評劇愛好者過足評劇戲癮的需求，又使青年人能夠接受和喜愛評劇藝術。
本劇的三位創編人員中，多年來一直從事評劇創作，曾參與、協助撰寫並出版發行的評劇著作主要有：《中國評劇群星譜》、《評劇新史略》、《藝術星座花淑蘭》、《平民藝術家谷文月》、《小生翹楚張德福》等，其撰寫的文章在中國戲劇雜誌以及多家報刊發表。本劇在創編中，得到了中國評劇院著名評劇導演張瑋的關注、支持、指導和幫助，多次為本劇提出諸多可行性策劃修改方案。
在“評劇百年”之際，創編者擬誠徵實力派導演、舞美、燈光、道具、演員、企業，共同打造這一傳統經典抒情輕喜劇的評劇劇目，使之在宇揚評劇苑倡導的“大評劇”精神下，為評劇百年獻上一份厚禮。
劇情概述
玉陽縣富家子弟王少安出遊，在江邊偶遇漁家女張翠娥，王見其美，投銀鐲戲之。欲通話，張父歸來攜翠娥揚帆而去。王遂沿江追趕，至臨安縣，憩一草舍旁，恰遇翠娥開門閒眺，見是贈鐲書生，乃延入，與其互道相思，不幸又被其父衝散。歸途中，王遇表叔傅德恩，經傅撮合，王入贅張家為婿。成親日，張父樂極而死。後夫婦乘船返里，因戲言誤會，娥投江，幸被縣令劉在禮搭救，收為義女，帶到家中。娥墮江後，王懊悔萬分。一年後，因閒遊遇雨，避劉宅前，被娥觀見，娥即命老嫗問明姓氏，引至內室，責其薄倖，以死自誓。王懇切相求，說明誤會，經劉老夫妻從旁勸慰，夫妻和好，同返原籍。成兆才據《聊齋志異》第十二卷《王桂庵》編劇。
《王少安趕船》系其中之一折，民國三年(1914)劉永泰、成兆才、侯天泰首演於唐山永盛茶園。民國四年前後，慶春平腔梆子班，在天津河東宴樂茶園等地演出時，曾多次以連台本戲的形式演出全本。劇名為《父子巧姻緣》，亦稱《大花為媒》。由月明珠、金開芳、張德禮、張德信、成兆才等二十五名演員參加演出。劇本首載於1929年誠文信書局《評戲大觀》，1958年8月又載於寶文堂《評劇大觀》。
場次
第一場：拒婚
第二場：贈鐲
第三場：趕船
第四場：定情
第五場：夜歸
第六場：提親
第七場：團圓
劇中角色
劇中人：
王少安：21歲小生，瀟灑舉人，才出眾品貌超群、大膽追求美滿婚姻。
張翠娥：17歲閨門旦，漁家姑娘；勤勞樸實美麗善良；
二表嫂:33歲彩旦，媒人，開朗、灰諧，樂於助人。
王少英：23歲波辣旦，王少安胞姐；波辣瀟灑、才華勝過王少安。
李茂林：27歲小花臉，王少安姐丈；懷才不遇的書生。
張德：40歲老生，張翠娥之父；勤勞本份的打漁人。
阮嬸：42歲老旦，張德家鄰居；熱情善良。
盤點中國著名曲目
| 中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。比較著名的戲曲種類有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。 |
