簡介
作者：李漁
據此書〈無聲戲序言〉，《無聲戲》為清代李漁所撰。李漁(1611-1680)，原名仙侶，字笠鴻、謫凡，號笠翁，別署覺世稗官、笠道人、隨庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。李漁將這部小說命名為《無聲戲》，是因為小說與戲曲具有同等的社會功能與創作地位，小說也是戲文，只是不能演唱，“無聲”而已。《無聲戲》刊刻後頗為風行，所以李漁又作《無聲戲二集》。後者有一篇提起了張縉彥因李自成攻破北京，為此殉節，但終獲救，而稱張為“不死英雄”。李漁的這兩部小說集便成了禁書。李漁托友人杜碮加以篩選，編成《無聲戲合集》，又稱《無聲戲合選》。張縉彥事發，不但《無聲戲》與《無聲戲二集》不能出版、流通，《無聲戲合集》也只得改成《連城璧》才能面世。
據《中國古代小說百科全書》該詞目的作者石昌渝，“馬隅卿藏《無聲戲合集》殘本，第1篇第3頁版心上有“無聲戲一集”字樣。現存的合集僅有馬氏所藏殘本，目次已佚。日本尊經閣文庫藏偽齋主人序刊本為12回，為順治寫刻本。”
此本便是根據這一海內外孤本，日本尊經閣本整理的。書有偽齋主人序，每回有杜碮眉批和回末總評。據石昌渝說“《無聲戲》一、二集現存18篇作品在題材上繼承了話本小說的傳統，寫的都是俗人俗事。其作品在題材上不作依傍，均為李漁自創，可以自由地馳騁作家的想像，故構思巧妙，情節引入，善於設定懸念，利用懸念和解決懸念，出奇不意，結局卻又在情理之中。然而同時也帶來作品的缺點，追求設奇而忽視細節之描寫，說教也過多。”。
此本有序，為偽齋主人所作，覺世稗官編次，睡鄉祭酒批評；有眉批。據此本〈點校說明〉，《無聲戲》為李漁第1次移家杭州時所作。當時是分初集、2集兩次梓行的，時間大約在順治13年(1656)前後。2集已佚，散見於後出的合刻本或選刻本之中。李漁在友人杜碮的幫助下，刻印了《無聲戲合集》，時間約在順治末、康熙初。......
內容
詩云：天公局法亂如麻，十對夫妻九配差。
常使嬌鶯棲老樹，慣教頑石伴奇花。
合歡床上眠仇侶，交頸幃中帶軟枷。
只有鴛鴦無錯配，不須夢裡抱琵琶。
這首詩單說世上姻緣一事，錯配者多，使人不能無恨。這種恨與別的心事不同，別的心事可以說得出，醫得好，推有這樁心事，叫做啞子愁、終身病，是說不出、醫不好的。若是美男子娶了醜婦人，還好到朋友面前去訴訴苦，姊妹人家去遣遣興，縱然改正不得，也還有個娶妾討婢的後門。只有美妻嫁了醜夫，才女配了俗子，止有兩扇死門，並無半條生路，這才叫做真苦。古來“紅顏薄命”四個字已說盡了，只是這四個字，也要解得明白：不是因她有了紅顏，然後才薄命；只為她應該薄命，所以才罰做紅顏。但凡生出個紅顏婦人來，就是薄命之坯了，哪裡還有好丈夫到她嫁，好福分到她享？當初有個病人，死去三日又活轉來，說曾在地獄中看見閻王升殿，鬼判帶許多惡人聽他審錄。他逐個酌其罪之輕重，都罰他變豬變狗、變牛變馬去了，只有一個極惡之人，沒有什麼變得，閻王想了一會，點點頭道：“罰你做一個絕標緻的婦人，嫁一個極醜陋的男子，夫妻都活百歲，將你禁鋪終身，才準折得你的罪業。”那惡人只道罪重罰輕，歡歡喜喜地去了。判官問道：“他的罪案如山，就變做豬狗牛馬，還不足以盡其辜，為何反得這般美報？”閻王道：“你哪裡曉得，豬狗牛馬雖是個畜生，倒落得無知無識，受別人豢養終身，不多幾年，便可超生轉世；就是臨死受刑，也不過是一刀之苦。那婦人有了絕標緻的顏色，一定乖巧聰明，心高志大，要想嫁潘安、宋玉一般的男子。及至配了個愚醜丈夫，自然心志不遂，終日憂煎涕泣，度日如年。
不消人去磨她，她自己會磨自己了。若是丈夫先死，她還好去改嫁，不叫做禁錮終身；就使她自己短命，也不過像豬狗牛馬，拚受一刀一索之苦，依舊可以超生轉世，也不叫做禁錮終身；我如今教她偕老百年，一世受別人幾世的磨難，這才是懲奸治惡的極刑，你們哪裡曉得？”看官，照閻王這等說來，紅顏果是薄命的根由，薄命定是紅顏的結果，那啞子愁自然是消不去、終身病自然是醫不好的了？我如今又有個消啞子愁、醫終身病的法子，傳與世上佳人，大家都要緊記。這個法子不用別的東西，就用“紅顏薄命”這一句話做個四字金丹。但凡婦人家生到十二三歲的時節，自己把鏡子照一照，若還眼大眉粗，發黃肌黑，這就是第一種恭喜之兆了。將來決有十全的丈夫，不消去占卜；若有二三分姿色，還有七八分的丈夫可求；若有五六分的姿色，就只好三四分的丈夫了；萬一姿色到了七分八分、九分十分，又有些聰明才技，就要曉得是個薄命之坯，只管打點去嫁第一等、第一名的愚醜丈夫，時時刻刻以此為念。
