《湯姆叔叔的小屋》作品簡介
作者：（美國）海瑞特·比徹·斯托夫人（1811-1869年）
類型：小說
成書時間：1852年
作者簡介
比徹·斯托夫人這部小說首先於1852年在《民族時代》刊物上連載，立即引起強烈的反響，受到人們無與倫比的歡迎。同時，這部小說在19世紀50年代的美國，正是浪漫主義占文學主流的時候，它的發表對美國文學向現實主義發展產生了深刻的影響。
推薦閱讀版本：蒲隆等譯，三聯書店出版。
人物介紹
主要人物
湯姆叔叔《湯姆叔叔的小屋》豪華版的插圖
與標題同名的人物湯姆叔叔（UncleTom），在小說發表初期被視為一名堅忍的基督徒奴隸。但在最近的一些年間，他的名字已變成了那些被指責投靠白人的非裔美國人的綽號（有關的更多信息請參見刻板印象的產生與普及一節）。然而，斯托夫人的本意，是將湯姆塑造成一位“高貴的英雄”以及值得稱頌的人物。在整部作品中，湯姆不僅忍受著剝削帶來的痛苦，還始終堅持著自己的信仰，到了最後連他的敵人也不得不敬重他。
伊麗莎
伊麗莎（Eliza）是一名奴隸（謝爾比夫人的女僕）。在得知自己5歲的兒子哈里將被賣給奴隸販子黑利後，她帶著哈里逃向了北方。在俄亥俄州時，她與丈夫喬治·哈里斯重逢。他們一家人移居到了加拿大，然後再到了法國，最終定居於賴比瑞亞。
伊麗莎這一角色的靈感，來自於約翰·蘭金（英語：JohnRankin(abolitionist)）在辛辛那提的雷恩神學院（英語：LaneTheologicalSeminary）交給斯托夫人丈夫的一份記錄。根據蘭金的描述，在1838年2月時，有一名年輕的女奴懷抱著她的孩子越過了冰封的俄亥俄河，逃到了俄亥俄州的里普利鎮（英語：Ripley,Ohio）上，在她逃往北方之前，她曾在他的家中暫住了一段時間。
喬治
喬治聰明機智，但被他的主人所嫉妒，所以他的主人無休止地折磨他。於是，他出逃了。他是一個渴望自由的人。
伊娃
伊娃（Eva）的全名為伊凡吉琳·聖克萊爾（EvangelineSinclair）。當湯姆叔叔被輪船運送到紐奧良的途中，伊娃進入了故事的敘述中。當這名5、6歲的小女孩落水後，湯姆叔叔將她救了起來。伊娃懇求她的父親買下了湯姆，在跟隨聖克萊爾家來到紐奧良後，湯姆成為了聖克萊爾莊園的一名馬車夫。不過，湯姆在這裡的大部分時間都是與天使般的伊娃一起度過的。
伊娃經常會談論一些愛與寬恕的話題，她甚至說服了固執的奴隸女孩托普西，讓她相信她也應該得到愛。伊娃也曾試圖去感觸她那壞脾氣阿姨奧菲利亞的心。有一部分人認為，伊娃這個人物的是瑪麗蘇的一個角色原型。
賽門·勒格里
賽門·勒格里（SimonLegree）是一名出生於北方的殘暴（英語：villain）的奴隸主。他的名字後來成為了貪婪與殘暴的代名詞。他的目標是擊垮湯姆並破壞他的宗教信仰。但湯姆並沒有屈服，最終死在了勒格里的亂棍之下。
托普西
托普西（Topsy）是一名不知來自何方的“衣衫襤褸”的奴隸女孩。當被問到是誰造了她時，她既不認為是上帝，也不認為是她的母親，“我想我是自己長出來的，我不相信有誰造了我”。在後來，她被小伊娃的友愛轉變了。托普西通常被視作是黑小孩（英語：pickaninny）原型的起源。
短語“growedlikeTopsy”（後又演變為“grewlikeTopsy”；在現今已略為過時）後來進入了英語當中。起初，這個短語只被用於比喻一種自生自長、放任自流的生存方式；但在後來的某些時候，它還被用於形容高速的成長或發展。
其他人物
在《湯姆叔叔的小屋》中，還有著許許多多的次要角色。以下列出一些較為知名的配角：亞瑟·謝爾比（ArthurShelby），湯姆在肯塔基州時的主人。謝爾比被塑造成了一位“仁慈”的奴隸主與傳統的南方紳士。
埃米莉·謝爾比（EmilyShelby），亞瑟·謝爾比的妻子。她是一位深信宗教的婦女，並努力用她的仁慈與道德來影響她的奴隸們。當她的丈夫將把奴隸賣給奴隸主時，她為之感到震驚。作為一名女性，她並沒有合法的地位去阻止這件事的發生，因為所有的財產都屬於她的丈夫。
喬治·謝爾比（GeorgeShelby），亞瑟與埃米莉的兒子。他將湯姆視作自己的良師益友，也是一位虔誠的基督徒。
奧古斯丁·聖克萊爾（AugustineSt.Clare），湯姆的第二位主人，小女孩伊娃的父親；是小說裡面最具同情心的奴隸主。聖克萊爾已然意識到了奴隸制度的罪惡，但卻還未能為割捨它所帶來的財富作好準備。在他的女兒死後，他變得更加地信奉宗教，並開始閱讀《聖經》給湯姆聽。但是，他的好意卻由於他的意外身亡而終成泡影。
創作歷程
小說起源
出生於康乃狄克州的斯托夫人，是哈特福德女子學院（HartfordFemaleAcademy）的一名教師，也是一名積極的廢奴主義者。1850年，美國通過了第二部《逃亡奴隸法》，將協助奴隸逃亡定為非法行為予以懲處，並限縮逃亡者與自由黑人所擁有的權利；為了回應這部法律，斯托夫人寫成了這部小說。小說的絕大部分都是在緬因州的不倫瑞克鎮（英語：Brunswick,Maine）完成的；斯托夫人的丈夫卡爾文·斯托（CalvinStowe）在當地的鮑登大學（也是他的母校）任教。1872年的一幅斯托夫人的雕版圖
《湯姆叔叔的小屋》的一部分創作靈感來自喬賽亞·亨森（英語：JosiahHenson）的自傳。亨森是一位黑人男性，他曾是奴隸主艾薩克·賴利（IsaacRiley）所擁有的一名奴隸，生活並勞作於馬里蘭州北貝塞斯達地區（英語：NorthBethesda,Maryland）的3,700英畝（15平方公里）菸草種植園中。1830年，亨森逃到了上加拿大省（即今安大略省），並擺脫了奴隸身份；此後，他協助了一些逃亡奴隸抵達該地，自己也過上了自給自足的生活，並寫出了他的回憶錄。斯托夫人自己也曾明確地承認，是亨森的作品啟發了她，從而讓她寫出了《湯姆叔叔的小屋》。當斯托夫人的書聞名於世後，亨森以《湯姆叔叔的回憶錄》（TheMemoirsofUncleTom）為名再度發表了他的自傳，並在美國與歐洲得到了廣泛的傳播。斯托夫人在她的小說中借用了亨森家的名稱。亨森的家在1940年代成為了一座博物館，即今日安大略省德勒斯登（英語：Dresden,Ontario）附近的湯姆叔叔的小屋歷史遺蹟。而亨森在奴隸時期所居住的那間小屋，至今還遺存在馬里蘭州的蒙哥馬利縣境內。[3]
西奧多·德懷特·韋爾德（英語：TheodoreDwightWeld）與格里姆克·西斯特斯（英語：Grimkésisters）合著的《美國的奴隸制度：千人目擊證詞》（AmericanSlaveryAsItIs:TestimonyofaThousandWitnesses）一書，亦被確認為小說的部分材料來源。斯托夫人也表示說，當她居住在與蓄奴的肯塔基州一河相隔的俄亥俄州辛辛那提市時，她曾採訪過大量逃亡至該地的奴隸，而此中獲得的材料後來亦成為了其小說的基礎。在辛辛那提市，有著一些地下鐵路秘密網路的廢奴主義支持者，他們積極於幫助那些從南方逃亡的奴隸。
在1853年發表的《湯姆叔叔小屋題解（英語：AKeytoUncleTom'sCabin）》一書中，斯托夫人提到了寫作這部小說的大量靈感與材料來源。斯托夫人發表《題解》這部寫實作品的原因，是為了支持她對奴隸制度惡行的主張。不過，後來的研究也指出，在出版《湯姆叔叔的小屋》之前，斯托夫人實際上並未閱讀過《題解》中提到的不少作品
發表與出版
《湯姆叔叔的小屋》最初發表在廢奴主義者雜誌《國家時代》（NationalEra）中。從1851年6月5日起，總共連載40周。由於小說的故事大受歡迎，出版商約翰·朱伊特（JohnJewett）找到了斯托夫人，建議她將連載集結成書出版。雖然斯托夫人起初懷疑是否有人願意以書本的形式來閱讀《湯姆叔叔的小屋》，但她最後還是同意了這一建議。《湯姆叔叔的小屋》全頁插圖（第一版）
因為深信這本書將會名聞於世，朱伊特（在當時）作出了一項不同尋常的決定——將哈馬特·比林斯（英語：HammattBillings）雕制的6張全頁插圖印入第一版中。1852年3月20日，這部小說開始以書本的形式出版，其第一版很快便被搶購一空。不久後，又印刷出版了多個版本（其中包括1853年出版的豪華版，帶有比林斯繪製的117張插圖）。
在發表的頭一年裡，《湯姆叔叔的小屋》在美國本土便銷售出了三十萬冊副本，並最終成為了19世紀全世界最暢銷的小說（以及第二暢銷的書，僅次於最暢銷的書《聖經》）。幾乎每種主要的語言都有其譯本面世。在許多早期版本中，都帶有詹姆斯·謝爾曼牧師（英語：JamesSherman(minister)）撰寫的序言。謝爾曼是倫敦的一位公理會牧師，以其廢奴主義觀點而聞名。
《湯姆叔叔的小屋》在英格蘭的銷售也同樣十分順利。1852年5月，當倫敦第一版發行後，便銷售出了二十萬冊。在隨後的幾年間，有超過150萬冊的副本在英格蘭傳播，儘管其中的絕大部分都屬於盜版（在美國也有同樣的情況發生）
點評鑑賞
主題
《湯姆叔叔的小屋》第一版全頁插圖《湯姆叔叔的小屋》的全書都被同一個主題所主宰：奴隸制度的罪惡與不道德。當斯托夫人在她的文字里寫入次要的主題時——譬如母親的道德權威以及由基督教提供拯救的可能性——她都會強調這些主題與奴隸制的恐怖之間的聯繫。幾乎在小說的每一頁里，斯托夫人都在積極推動著“奴隸制度不道德”這一主題，有些時候她甚至會改變故事敘述的口吻，以向人們“布道”奴隸制的破壞天性（譬如，在載著湯姆前往南方州的輪船上，有一名白人女性這樣說道：“奴隸制的最可怕之處就在於對感情和親情的踐踏——比如拆散人家的骨肉。”）通過對黑奴制度拆散他人家庭的刻畫，斯托夫人用文字展現出了奴隸制度的罪惡。
因為斯托夫人認為母性是“所有美國人生活中的道德與倫理模範，”並相信，只有女性才擁有將美國從奴隸制的惡魔手中拯救出來的道德權威；這便是《湯姆叔叔的小屋》中表達出的另一個主題：女性的道德力量與聖潔。在書中，這種角色的例子有伊麗莎——一位帶著小兒子逃亡的黑奴（並最終與其全家團聚），或者小伊娃——她被視為一名“理想的基督徒”；正是通過這樣的角色，斯托夫人表明了這一觀點：女性能夠拯救她們身邊的人，哪怕是最不道義的人。但後來的評論也提到，斯托夫人筆下的女性角色一般都以家庭主婦的老套形象出現，而不是現實中的女性。此外，斯托夫人的小說“重申了女性所發揮的影響的重要性”，並為隨後幾十年里女權主義運動（英語：women'srightsmovement）道路的鋪平作出了貢獻。
斯托夫人的清教徒宗教信仰顯露於小說的結尾，並延及所有的主題；她對基督教的本性進行了探索，並認為基督教神學與奴隸制度有著無法調和的矛盾。當伊娃死後，湯姆懇求摯愛她的聖克萊爾“回望耶穌”時；當湯姆死後，喬治·謝爾比用“做一個基督徒多好啊”來稱頌他時；這一主題都得到了最明確不過的彰顯。因為在《湯姆叔叔的小屋》中，基督教的主題占有很大的分量，並由於斯托夫人在小說中直接且頻繁地發出宗教信仰上的感慨，這本小說還常被認為帶有“布道書的形式”。
風格
一幅1881年的劇院海報《湯姆叔叔的小屋》具有19世紀感傷小說（英語：sentimentalnovel）與家庭小說（亦稱做女性小說）中常見的感性與戲劇性（英語：Melodrama）的風格。在斯托夫人的時代，這一類型的小說是最為流行的小說：它們趨向於去描述女性主角，其寫作風格常能喚起讀者的同情與感動。儘管如此，《湯姆叔叔的小屋》與其他的感傷小說所不同的是，前者將其中心焦點集中於奴隸制這種大型話題，並以一名男性作為故事的主角；不過，斯托夫人亦試圖去引出讀者的某種強烈情感（譬如讓讀者為小伊娃的死而哭泣）。這一寫作類型的力量可通過同時代讀者的反應顯現出來。斯托夫人的一位朋友喬治亞娜·梅（GeorgianaMay）曾經寫信給她談到：“我昨晚子夜醒來，耗盡終夜讀完了這本書。此後，我再也不能望著小孩子垂死而無動於衷。”據描述，另一名讀者完全地著迷於這本小說，他甚至考慮把自己的女兒改名為伊娃。顯而易見的是，小伊娃的死對當時的許多讀者造成了影響：單在1852年，波士頓便有300名女嬰被取名為伊娃。
儘管在讀者中得到了肯定，但在其發表後的幾十年里，文藝評論家（英語：Literarycriticism）們都否定了《湯姆叔叔的小屋》以及其他感傷小說中展現出的這種風格，因為這類小說是由女性寫成，並過於突出地描寫了“女性多愁善感的情感”。一位文藝評論家認為，如果這部小說與奴隸制沒有關聯，“它不過就是一部普通的感傷小說”。另外一名評論家則將這本書描述為“基本上就是一堆苦力勞作出的毫無意義的碎片”。喬治·惠徹（GeorgeWhicher）在他的《美國文學史》（LiteraryHistoryoftheUnitedStates）中對這本書嗤之以鼻，將之斥為“周日學校小說”，並充滿著“露骨描述的情節、幽默與悲傷”。
然而，在1985年時，簡·湯普金斯（JaneTompkins）在她劃時代的《傑出的設計：美國小說的文化成果》（InSensationalDesigns:TheCulturalWorkofAmericanFiction）一書中改變了這一觀點。湯普金斯盛讚了其他評論家拒絕承認的感傷風格，並提出，感傷小說展現了女性的情感擁有改善世界的力量。她還認為，包括《湯姆叔叔的小屋》在內的，流行於19世紀的家庭小說，有著“理智的複雜性、雄心與機智”；而《湯姆叔叔的小屋》“對美國社會的批判要比霍桑與梅爾維爾這些更知名小說家的批評更具毀滅性。”
儘管後來有關《湯姆叔叔的小屋》風格的觀點已有所改變，但由於這部小說的寫法與絕大多數現代小說大相逕庭，今日的讀者往往會覺得這部作品的內容晦澀、做作、“甚至老掉牙了”。
內容精要
《湯姆叔叔的小屋》原型小屋謝爾比在股票市場上投機失敗，為了還債，決定把兩個奴隸賣掉。一個是湯姆，另一個是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利。
伊麗莎不是一個俯首貼耳死心塌地聽主人擺布的奴隸，當她偶然聽到主人要賣掉湯姆和自己的兒子哈利後，就決定逃跑。臨走前她來到湯姆叔叔的小屋告訴他一切。湯姆叔叔想到，如果他一逃走，別的奴隸就會遭到被賣的命運，主人也要喪失所有的產業。他決定留下來，寧願自己忍受一切痛苦。伊麗莎帶著孩子奇蹟般地逃脫奴隸販子的追捕，來到冰河對岸的自由州，在那裡與獲得廢奴組織幫助而逃脫的丈夫會合，一家人逃往加拿大，成為了自由人。
美國總統林肯新主人萊格利是個棉花種植園主，非常殘暴。湯姆忍受著這非人的折磨，默默地奉行著做一個正直人的原則，將自己的內心奉獻給永恆的上帝。他協助兩個女奴逃跑，但自己仍然留下來，和其他可憐的黑奴在一起。萊格利暴跳如雷，把湯姆捆綁起來，鞭打得皮開肉綻，死去活來。湯姆知道生命的最後時刻即將來臨，他說：“我什麼都知道，老爺，但是我什麼也不能說，我寧願死！”
兩天后，他過去的主人的兒子喬治·謝爾比趕來贖買湯姆。但是已經太晚了，湯姆在彌留之際對喬治少爺露出了寬慰的笑容，離開了人世。喬治把湯姆葬在一個小丘上，他跪在湯姆的墳頭說：“我向你起誓，從現在起，我願盡我的一切力量，把可詛咒的奴隸制度從我們的國土上消滅掉。”
回到家鄉肯塔基後，喬治就以湯姆大叔的名義解放了他名下的所有黑奴，並對他們說：“你們每次看見湯姆大叔的小屋，就應該聯想起你們的自由。”
專家點評
《湯姆叔叔的小屋》書影林肯總統所謂的那本“導致一場偉大戰爭的書”是《湯姆叔叔的小屋》。可以毫不猶豫地說，這本小說確是導致了一場戰爭，這在世界文化史上是不多見的。
非洲黑奴被押送的情景
一個年老的奴隸被槍殺美國圖書館協會前主席在浩如煙海的圖書中選出了“影響世界歷史的16本書”，這16本書中只有一本是女子寫的，這就是斯托夫人寫的《湯姆叔叔的小屋》。
《湯姆叔叔的小屋》是一部現實主義傑作，這部小說布局獨具匠心，採用穿插輪敘的方式，沿著兩條平行線索描述了兩個黑奴不同的遭遇，塑造了忠誠友善但逆來順受的湯姆和勇於抗爭的伊麗莎夫婦等典型形象，並通過人物和場景描繪顯示了一個時期的美國社會生活面貌。《湯姆叔叔的小屋》既描寫了不同表現和性格的黑奴，也描寫了不同類型的奴隸主嘴臉。作為一本文學作品，美國著名詩人亨利·朗費羅說它是“文學史上最偉大的勝利”。
妙語佳句
世界上沒有一件對所有人都不利的事情。
《湯姆叔叔的小屋》世界上有這樣一些有福的人：他們把自己的痛苦化作了他人的幸福；他們毅然埋葬了自己人生的希冀，卻讓之變成種子，長出了鮮花和芬芳，為了孤苦的人醫治創傷。
