《法華玄義》
正文
佛教論著。全稱《妙法蓮華經玄義》。與《法華文句》、《摩訶止觀》合稱天台三大部。天台宗基本理論著作之一。隋智說，灌頂筆錄。10卷（一作20卷）。以五重玄義詳釋《妙法蓮華經》標題，概說此經的要旨,闡明開顯法門的純圓獨妙，確定《妙法蓮華經》在佛一代所說諸經中的位置；實際上是天台宗對於整個佛教的概論。相傳智於開皇十三年 (593)在荊州玉泉寺講說《妙法蓮華經》要旨，總數可達30卷，然講說未盡，灌頂筆錄僅得其中最重要的一部分。本書分“七番共解”和“五重各說”兩部分。七番共解即用標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七科，通解五重玄義。五重各說即就五重玄義的每一重各作詳細分別解釋。其中第一重釋名，詳釋《妙法蓮華經》五字。先釋法字，次釋妙字,再次釋蓮華兩字,最後釋經字。書末還附有“記者私錄異同”一篇，是灌頂的附記，內容是雜記異聞與推尊師說等。
本書早有單行本流行。北宋天聖二年（1024）入藏。後孝宗年間開雕大藏經，於淳熙三年(1176)在福州刊行。唐天寶年間由鑒真傳入日本，後日僧最澄、空海等繼續弘傳，有弘安年中鏤刻本，今收入《大正藏》。注釋主要有唐湛然《法華玄義釋箋》20卷；宋法照《法華經玄義讀教記》5卷，從義《法華玄義補註》3卷等。節本有明傳燈《法華經玄義輯略》 1卷，智旭《法華經玄義節要》2卷。此外有關的撰述有唐湛然《法華經玄義科文》5卷；宋善月《法華大部妙玄格言》2卷，有巖《法華經玄箋備檢》4卷,智詮《法華經玄箋證釋》10卷；清靈耀《法華經釋箋緣起序指明》1卷等。
