演員表
麥可·格·鮑爾
郝知本——華僑醫生
金鑫——日軍大尉
阿·吐依貢——英軍中校
沙比爾——印度水手長
彼得·馬覺羅——巴吉
張玉來——尼泊爾軍需官
劉瑋——日本女醫生
鄭春培——日軍大佐
荊明華——日軍中尉
楊兆權——日軍伍長
影片簡介
日本帝國主義發動太平洋戰爭後，為補充戰爭消耗，瘋狂掠奪中國的礦產資源。他們把從東南亞各戰場上俘獲的戰俘押送到海南島，強迫他們從事繁重的採礦勞動。其中有英國軍官斯科特；他的勤務兵小馬吉；華人伍曉；印度小兵潘南迪卡和尼泊爾人哈特等人。由於身處生還無望的集中營，共同的命運，使戰俘們的心凝聚在一起，在伍曉和斯科特的帶動下，戰俘們準備逃離這所人間地獄。經過周密的策劃，他們趁日軍過“盂蘭盆節”的時機，抓住野島，燒毀了配電所，集中營里一片混亂。在他們即將衝出大門時，遭到日軍瘋狂火力阻擊，大批戰俘倒下，其他人只得冒險從雷區往外沖。為了逃出“死亡地帶”，危急關頭斯科特挺身而出，以身蹚雷，他的小勤務兵巴吉不顧一切追上前，用生命為難友...
故事梗概
日本帝國主義發動太平洋戰爭後，為補充戰爭消耗，瘋狂掠奪中國的礦產資源。他們把從東南亞各戰場上俘獲的戰俘押送到海南島，強迫他們從事繁重的採礦勞動。英國軍官斯科特拒絕參加勞動，被日軍吊起在烈日下暴曬，險些喪命，在以華人伍曉為首的戰俘們的強烈抗議下才被放下來，斯科特對難友的幫助十分感激。尼泊爾人哈特用偷來的麵包換取手錶，這種狹隘自私的行為引起了正直的印度人潘南迪卡的反感，就在他想要教訓哈特時被伍曉勸阻。
飢餓、繁重的體力勞動、熱帶疾病和集中營里日寇的殺戮鎮壓，導致戰俘大批死亡。兇殘的日軍大佐坂坦無視戰俘生死，仍命令加緊採礦。大尉野島雖然執行命令不遺餘力，但對這種毫無人性的生活感到厭倦與痛苦，時常思念故鄉和妻兒，而效忠天皇的信念又使他無法得到解脫。在實施法西斯暴行的同時，他對這場戰爭和自己的所為產生了懷疑。
身處生還無望的集中營，共同的命運終使戰俘們消除了因為膚色、國籍、語言不同而產生的成見和隔閡，團結一致地進行反抗和鬥爭。在伍曉和斯科特的帶動下，戰俘們準備逃離這所人間地獄。經過周密的策劃，他們趁日軍過“盂蘭盆節”的時機，抓住野島，燒毀了配電所，集中營里一片混亂。在他們即將衝出大門時，遭到日軍瘋狂火力阻擊，大批戰俘倒下，其他人只得冒險從雷區往外沖。為了逃出“死亡地帶”，危急關頭斯科特挺身而出，以身蹚雷，他的小勤務兵巴吉不顧一切追上前，用生命為難友鋪平道路。逃出虎口的倖存者參加了國際義勇隊，投身抗擊日寇的戰鬥行列。
主演簡介
1990年定居新加坡後，郝知本教授擔綱新加坡心電台“中華文化節目製作人”，為新加坡聽眾播講《聊齋》《水滸》《西逰記》《三國演義》《天龍八部》等中國古典及現代名著；開創在新加坡電影院內，每月舉辦一次“中國電影講座”，向新加坡觀眾介紹中國著名影片《紅樓夢》《紅高粱》《黃土地》《老井》《春桃》《清涼寺的鐘聲》《東陵大盜》等等；為新加坡、馬來西亞的政府機關、大中國小、社會團體開辦各種形式的中華文化講座；為新加坡教育部、新加坡國立大學進修系設定“語言藝術教育課程”；創辦“新加坡華文教師朗誦藝術學會”；先後受聘為：中國北京大學朗誦藝術學會顧問、中國上海師範大學客座教授、中國南京師範大學客座教授、中國安徽大學兼職教授。
郝知本教授在國內時，在國家劇院任職，曾主演過《東陵大盜》、《歸鄉》、《死亡集中營》、《藍鯨緊急出動》等多部電影；導演及主演過《原野》、《有這樣一個小院》、《白求恩大夫》、《南海長城》、《年青一代》等二十多部話劇歌劇。亦是中國電影家協會會員、中國戲劇家協會會員。
《正氣歌》為中華民族偉大的民族英雄文天祥所寫。郝知本教授將之稱為一部偉大的經典。
郝知本教授從1999年始，即在海內外推出“《正氣歌》――中華文明傳承與思考”演講會，這是一種獨具特色的，集演講、表演、朗誦、演唱於一爐的創新藝術形式，吸引了數以萬計的客群群體。十年來，郝氏先後在新加坡、馬來西亞、澳大利亞、加拿大、中國大陸、台北等地的政府機關，著名大學、社會團體演講。
在中國先後受到北京大學、復旦大學、同濟大學、暨南大學、中央團校、中國科技大學、上海師範大學、南京師範大學、安徽大學等等大學的邀請；也曾前往共青團中央、中共中央組織部、新華社、北京人民大會堂、北京文丞相祠、江西文天祥紀念館演講；2003年12月10日，受邀至台灣在台北市政府大會堂演講、朗誦《正氣歌》。
為了使《正氣歌》能廣泛傳播，2001年8月，郝知本教授將整首詩篇譜寫成曲。這是700多年來首次由世人為《正氣歌》全詩譜曲。歌曲簡潔、流暢，且易學、易唱、易記、易傳。男女老幼皆宜演唱。目前海內外不少中國小將其定為校歌。
2005年12月，江西文天祥紀念館將譜成歌曲的《正氣歌》鐫刻成“《正氣歌》音樂碑”。現已成為“愛國主義教育基地”重要組成部分。
2002年至2004年，郝知本教授在新加坡撰寫並出版了三本與《正氣歌》有關的書籍：《<正氣歌>――郝知本語言藝術賞析會評論文集》;中英雙語兒童卡通畫冊《大家來唱<正氣歌>》;《中華之魂――文天祥“正氣歌”知本解讀》。前年三月，在中國召開全國人民代表大會和全國政協會議期間，已有全國人大代表和全國政協委員向“兩會”提交傳承弘揚《正氣歌》的議案。
郝知本教授說：《正氣歌》是中華民族之瑰寶，亦是整個人類社會之瑰寶。
願每一個中國人，每一位華人，從兒童開始，男女老幼，人人能唱《正氣歌》！從中體悟感知：人與宇宙、人與地球、人與大自然相依共生的和諧關係以及作為一個社會人應該具有的社會品德和社會責任。
美國版
基本資料
死亡集中營(美國版)電影名稱：死亡集中營
導演：GIORGIOSERAFINI奇奧•西拉非尼
主演：愛丁·拉利特庫馬斯·圖拉尼
ROYSCHEDER羅伊•謝德
LUCAZINGARETTI魯卡•金格立特
VINCENTRIOTTA文森特•羅伊塔
國別：美國
年代：2007年
類型：動作//戰爭//劇情
片長：104分
色彩：彩色
劇情介紹
二次大戰,波蘭的貝爾扎可、特雷布卡林和蘇比堡是納粹德國集中處理和秘密處決猶太人的監獄,被人們稱作“死亡集中營”.關在這裡的囚犯每天都幹著繁重的體力勞動,不時還要忍受同伴慘死在眼前的痛苦,更可怕的是毒氣室焚人車間等令人髮指的害人工具.偶爾也有年輕力壯的小伙子乘看守不備企圖逃跑,但無人成功,反而招致納粹的瘋狂報復和集體屠殺.位於蘇比堡集中營內的猶太人犯,面對納粹的非人迫害早已群情激憤.里昂、亞歷山大、哈恩、托馬斯、露卡等密謀帶領大家集體逃離.經過一段時間的精心準備,他們聯合有正義感的波蘭監工,利用給納粹軍官製作服裝、鞋帽之便在1943年10月14日這天實施逃離計畫,分別殺死了集中營幾個主管納粹頭目,然後搶得槍械帶領大家集體越獄.在經過一番慘烈得鬥爭後300餘名倖存者成功逃脫.蘇比堡大逃亡是二戰史中唯一一次人犯成功集體逃離的壯舉,本片就是對這段歷史的回放,片中人名均為實名,片尾對這次行動的組織者的後來生活也有簡短的交代.本片實一部充滿正義感的史詩,頗具有教育意義.
影片賞析
《死亡集中營》這部影片講述了一段發生在二戰時期納粹殘害猶太人的真實事跡。1944年，二戰臨近結束時，軍隊在波蘭東部建立了三個關押死囚犯的集中營，其中一個就叫蘇比堡。另外有一個集中營發生了集體逃亡事件，因而看管蘇比堡集中營的官員發誓決不讓這種事情發生在蘇比堡集中營。在這個充滿酷刑的集中營里，逃跑卻是唯一的出路。而更為嚴峻的是，如果有一夥囚犯逃跑，德國人將屠殺掉相應數量的囚犯。而一個死囚犯卻在這種看守異常嚴密的集中營里，率領600人集體越獄，其中300人成功，成為歷史上的奇蹟。
離蘇比堡（EscapefromSobibor）影片中的每一個人物都是成功的，我幾乎可以把裡面的演員當成真人來看，投入地為他們的不幸、隱忍、反抗而真心地慨嘆、揪心、激動。拒絕，或者為了自尊然後讓他們殺死？蘇比堡集中營的猶太人選擇了拒絕，抗爭，逃離，大多數人逃出了生天。震撼的畫面有很多，而最使我動容的就是逃離未果的13人中必須要挑13人一起死，否則就是50人。拒絕那是不可能的，那只會有更多人的死亡。接受，那是殘忍，對人性的折磨，與之相應的就是納粹軍官冷冷的笑容。雖然沒有抗拒，但是每個人心中都燃起了一股怒火，納粹的滔天罪行注定人神共誅！在《逃》片最後的高潮部分，一直被侮辱迫害的猶太人終於在集中營里的一個蘇聯紅軍中尉的組織帶領下，先將可以誘騙到的德國看守們個個殺死，然後衝破鐵絲網，奔向叢林中的自由世界。影片用一組很長的鏡頭表現猶太人在後有激槍掃射，前有雷區的情況下，怎樣毅然決然地趟雷逃命，不斷地有人倒下去了，但人們還是不停地向前向前……看到這一段，我特別熱血沸騰，有一種想成為他們當中一員的衝動。
影片尾聲還交代了蘇聯軍人和猶太姑娘都成功逃出了集中營，戰後蘇聯軍人還帶著妻子到波蘭去尋找那位當年給過他很多幫助和愛慕的猶太姑娘，但沒有找到。而在逃亡前一天，猶太姑娘親手為蘇聯軍人縫製的一件襯衫，一直被陳列在蘇聯革命博物館。影片結束時的字幕，大意交代了一些逃離出來猶太人後來的情況，最使我開心的當屬那些犯下罪行的儈子手幾十年之後仍會被世界所唾棄，所謂天網恢恢疏而不漏！
如果說《辛德勒名單》是好萊塢對奧斯威辛集中營的悲慟展示，《逃離蘇比堡》則可謂歐洲電影界對黑暗往事的恐怖回憶。每一部反映二戰時期猶太人的電影都是一部血淚史，使人傷感，同時也使我們更加嚮往和平熱愛和平。
觀後感
需要說在前面的是，這在筆者看來並不算一部成功的影片。片中只是極其簡單的介紹了發生在六十多年前的那段殘酷歷史的冰山一角，同時在影片側重點逃獄事件上也沒有進行太多的情節鋪設。從這個意義上來說它甚至沒有中國在1987年（同年）拍攝的同名影片《死亡集中營》那樣有自己的深度和人性的思考，這僅僅是一部記實影片，也許事實發生的就是那樣的順利完美，但要知道《鐵達尼號》從某種程度上來說也是一部記實性影片，它在商業化上的成功就證明了這樣的影片並非沒有市場，而恰恰相反。
影片只是淋浴場的那一段讓筆者真切感受到了蘇比堡的真相，但是在此之前，譬如影片開始那些近乎美國鄉村田原的生活讓筆者甚至懷疑是否放錯了電影，如果不是美國人蓄意的營造出這樣的氛圍，那么就是影片的失敗。這裡筆者想對影片的這些種種地方提出質疑，也許納粹人在對待戰俘的時候確實有另外的一面，比如片中說到對於女人在殺之前不能碰，比如前來蘇比堡的戰俘們大包小包，甚至後來一批荷蘭戰俘還有著自己貴族的氣質。但是，這樣的情景放在這裡卻無疑讓筆者感覺到這是一個非常人性的地方，為什麼會這樣。看看《731部隊》吧，這部三級片並非內容淫穢，而是它極其真實的再現了日軍對於中國人匪夷所思的殘暴而被分級為限制級影片，片中的很多場景因為太過真實，到現在很多人都對此難以理解。而這些血淋淋的場面，給現在的思想已經近乎凝固的人們才是最好的衝擊，而這部《死亡集中營》讓筆者看不出任何新奇。
作為製片方，Martin Starger推出過不少的音樂劇和喜劇影片，發生在蘇比堡的悲劇確實是一個很好的題材，影片的推出也有著自己深刻的現實意義，但最終影片讓人看到的效果還是有待商榷。看過這部影片的人都可以對最後的大逃亡拍手叫好，也可以為片中計畫逃亡方案出謀劃策，但不要忘了，這是一部真實再現當年慘劇的影片。片中時時升起的來自淋浴場毒氣室的濃煙還是不斷的提醒著筆者這是戰爭，這裡是被稱為死亡集中營的蘇比堡。影片應該給人感覺是深深的震撼和心靈的感觸，而不是看完之後熱血沸騰，自己也希望來策劃一次越獄行動。
筆者並不想說到關於納粹德國和納粹日本的種種暴行，只是想另外的感嘆一下，也希望這不是拍攝方有意這樣的引導。片中可以看到的生活，這在日本侵略軍來說是不可能做到的。日軍極少有集中營，更不可能有帶著行李去坐牢的情況，片中很多戰俘的西裝，換在日軍戰俘營里早就瓜分一空。這些對於中國人來是都是痛徹骨髓，而在這部《死亡集中營》裡面卻看到了另外的感覺，這讓筆者感覺非常無奈。
還是要說到影片上來，蘇比堡越獄事件被認為是反法西斯歷史上的一次勝利，在那片森林矗立的一座紀念死難者的紀念碑，它也提示著那些在蘇比堡進行過戰鬥的人們，不要忘記人類歷史上的慘劇，祈祝禱慘劇永不再發生。雖然在片中並沒有多少血淋淋讓觀眾看了戰慄的場景，雖然看上去更多是一個懸疑暗殺故事片，但這也仍然引導了更多的人重新關注和審視那段歷史。前事不忘，後事之師。
最後筆者說一句題外話，12月9日對於中國人來說是一個特殊的日子，龍泉校區九龍柱廣場上也出現了宣傳部打出的關於12.9運動的紀念展板，但在展板上文字旁邊，時下流行的日本動漫《火影忍者》中的人物赫然在上。難道這就是美觀？這就是圖文並茂？悲哀，中國人的悲哀。
影片評論
這裡說的是南斯拉夫和英國（另說波蘭）同樣是1987年講二戰集中營的一部影片。影片再現了在1943年10月14日蘇比堡發生了二戰中最成功的一次集中營逃離的真實事件——二戰中從來沒有發生過也不會再發生的事情。
完全不知情的猶太人就這樣一批接一批的被送進了“淋浴場”，當一些人知道真相，當他們看見遠處升起的黑煙和夜裡的火光，知道他們的親人已經被殘忍的屠殺時，他們也只能忍。他們活下去就是為了有機會要逃出去。他們一直在尋找機會。終於，俄國軍人塞薩給他們帶來了希望，在大家精心的謀劃後，終於600人中300人成功越獄。
很早前就聽說過，猶太人是一個非常團結的群體，無論他們分散在世界的哪個角落相隔有多遙遠，只要危難一旦降臨，到了需要他們集體抗戰的時候，他們總會從四面八方趕赴而來聚集在一起，一同頑強的對抗困難，與敵人誓死拼搏。從這部影片中我的確感受並理解到了這一點。印象最深的就是當車間工人被同樣是猶太人的監工打，而被納粹軍官發現並遭打，而他們依然把那個監工攙扶起來的這個情節。當然整個影片都是在反映這一點。
“逃離蘇比堡被認為是反法西斯歷史上的一次勝利，在那片森林矗立的一座紀念死難者的紀念碑，它也提示著那些在蘇比堡進行過戰鬥的人們，不要忘記人類歷史上的慘劇，祈祝禱慘劇永不再發生……”
世界經典戰爭類電影
| 戰爭片是把戰爭作為影片中的主要行為，或者是以戰爭行為作背景的影片。因此，戰爭片不但會直接表現戰爭、戰鬥和實際的軍事行動，也包括了各種與戰爭生活相關聯的亞類型。戰爭是英雄馳騁的背景，戰爭是人性碰撞的舞台，戰爭是人類長久的傷痛，戰爭是陰魂不散的惡魔，戰爭給我們榮譽也給我們毀滅，戰爭在生與死之中讓我們反思生命的意義，民族的榮譽，人性的美好與陰暗。 |
