《文淵閣書目》

《文淵閣書目》是明代官修目錄，對於考校當時的圖書狀況和保留遺佚書的資料等有一定的參考價值。

《文淵閣書目》

明正統六年（1441），大學士楊士奇、學士馬愉、侍講曹鼐等奏請將文淵閣藏書登錄編目，於是編成明代國家藏書目錄《文淵閣書目》。該書不分經史子集四部而以《千字文》排次為序，自天字至往字，凡二十號，共五廚，著錄圖書七千二百五十六部，四萬兩千六百餘冊，其中刻本占十分之三，抄本占十分之七。該書目對當時的官府藏書收錄比較齊全，多古本。對於該書的評價，歷來褒貶不一。但它是明代官修目錄，對於考校當時的圖書狀況和保留遺佚書的資料等有一定的參考價值。其最早的版本是嘉慶五年（1800）讀畫齋叢書二十卷本，末有鮑廷博跋，後又有國學基本叢書本，叢書集成本等。

作者簡介

楊士奇

楊士奇，（1365—1444）明目錄學家、藏書家。本名寓。泰和（今屬江西）人。早年家貧，曾在湖廣做塾師多年，以教授學生自給。建文初，被薦入翰林，任編纂官。明成祖即位後改編修，主修《太宗實錄》，累官左春坊大學士，遷少傅。仁宗即位，任禮部侍郎，兼華蓋殿大學士。善於選擇人才。于謙、沈周、況鍾等人均由他薦引。晚年與楊榮、楊溥並稱“三楊”。於圖書文化事業多所建樹，精研目錄學。宣宗時，皇帝視察“文淵閣”，與他討論圖書之事。正統間，上表奏道：“文淵閣所貯書籍，有祖宗御製、文集、及古今經史子集之書，臣等逐一點勘，編成書目，請用寶鈐識，永久藏弆”。正統六年（1441年），他與馬愉、曹鼐等人編成《文淵閣書目》。舊本不分卷（《四庫全書》定為4卷）。著錄圖書7297部。大多不著撰著人姓氏。書分39類，編20號，每號分數櫥，以千字文排次。由於著錄簡略，清人朱彝尊評其“不論考訂撰次，草率塞責，較之劉歆之《七略》、荀勖之《中經新簿》，誠為有愧”。但該目在分類上，亦自成一格。姚名達論其“分類法雖陋，然能不守四部之成規，實開有明一代之風氣。”《四庫全書總目》評其“今閱百載，已散失無錄。唯籍此編之存，尚可略見一代之名數，則亦考古所不廢也。”該目在中國目錄學史和考明一代文化學術上，有一定價值和地位。他亦嗜藏書，少時家貧，曾經以雞換錢買書。自稱其先世藏書有數萬卷，元代毀於兵火。以後所入薪俸，悉購書。歷十餘年，經史子集略備，藏於“東里草堂”中。藏書印有“廬陵楊士奇”、“東里草堂”等印。著有《三朝聖諭錄》、《奏對錄》、《歷代名臣奏議》、《東里全集》等。

成書背景

明成祖之後，繼位的明仁宗、宣宗，繼承父祖的文治方略，勵精圖治，弘揚教化，使王朝經濟繁榮，文治昌盛，史稱仁宣之治。大量內府書籍——明經廠本問世，隱逸民間的一些古本珍籍，也紛紛進獻入宮，宮廷藏書得到了極大的充實，明宮藏書體系初步建立了起來。明英宗正統初年，宰相楊士奇領銜清點和整理宮廷古書，整理文淵閣藏書之後，編纂了一部極重要的宮廷藏書目錄《文淵閣書目》。史學家在這部書目的跋文中，不無驕傲地稱讚了當時的文化繁榮：“仁、宣二世，世既昇平，文物益盛。”
楊士奇是著名的明初大臣，是仁宣盛世的三閣老三楊（楊溥、楊榮）之一。明仁宗時，他就榮任華蓋殿大學士，授《實錄》總裁官，主修《明實錄》。明宣宗好古尚文，更加重視文化事業，常和三閣老一同探討經史學問之道。宣宗常常光顧文淵閣，由宰相楊士奇侍側，君臣在披閱經史之餘，討論致治之道。
明宣宗宣德八年（1433年），閣臣楊榮、楊士奇奉旨入文淵閣點查藏書，並在館閣中選擇能書之人數十，取閣中珍貴的《五經》、《四書》和《說苑》之類的古書，各抄錄一部副本，以備觀覽。史稱當時典籍最盛，藏書約二萬餘部，近百萬卷，刻本占十分之三，抄本占十分之七。
楊士奇在整理了文淵閣藏書之後，編纂了《文淵閣書目》。他在《書目》中記載說：“本朝御製和古今經、史、子、集之書，自永樂十九年取自南京，一向在左順門北廊收貯，無完整書目。近奉旨移貯文淵閣、東閣。”
根據楊士奇編纂的《文淵閣書目》，可以大致了解當時文淵閣的藏書情況：閣中藏書按照千字文編次排架，從天字一號到往字號，總計二十類，五十書櫃，排列古書七千二百餘種。包括：
天字五櫃，明御製、御定詩文集；
地、玄、黃字八櫃，經部書籍；
宇、宙字八櫃，史部書籍；
洪、荒字二櫃，子部書籍；
日、月字二櫃，集部書籍。
其餘十九櫃，都是各類專藏：
盈字六櫃，類書；
昃字一櫃，韻書、姓氏；
辰字二櫃，法帖、畫譜；
宿字一櫃，政書、刑書、兵法、算法；
列字二櫃，醫書、農藝、陰陽等書；
張字一櫃，道書；
寒字一櫃，佛書
來、暑、往字五櫃，地方志等。

編目特點

一是分類方法特別，與眾不同。既按《千字文》順序編次，又按櫥庋藏，大體仍按經、史、子、集的順序編排，但又有別於歷代四部目錄，根據需要，有些類目進行了細分。
其分類依據《千字文》的順序標號名，為使用方便，又記錄了收藏號數、櫥數，說明集中收藏書籍之書名冊數是否完備。從天字至往字，共分為二十個類目：天字共五櫥322號，為國朝；地字共四櫥555號，為易、書、詩、春秋、周禮、儀禮、禮記；玄字一櫥一百四十九號，為禮書、樂書、諸經總類；黃字共三櫥474號，為四書、性理、附經籍；宇字共六櫥272號，為史；宙字共二櫥316號，為史附、史雜；洪字一櫥190號，為子書；荒字一櫥276號，為子雜、雜附；日字共三櫥745號，為文集；月字共二櫥568號，為詩詞；盈字共六櫥266號，為類書；昃字一櫥176號，為韻書、姓氏；辰字二櫥364號，為法帖、畫譜（諸譜附）；宿字一櫥228號，為政書、刑書、兵法、算法；列字共二櫥552號，為陰陽、醫書、農圃；張字一櫥199號，為道書；寒字二櫥406號，為佛書；來字一櫥168號，為古今志（雜誌附）；暑字三櫥584號，為舊志；往字三櫥568號，為新志。其中新出現的性理、經濟類是受宋學之影響，而法帖、畫譜類迎合了當時的社會時尚。
二是著錄項目極為簡單，僅在書名之下，註明冊數，或附“闕”、“殘缺”、“完全”等字樣，無序，無撰人事略。

《文淵閣書目》

示例：
文淵閣書目卷一
天字號第一廚書目
國朝
皇明祖訓一部一冊（完全）
皇明祖訓一部一冊（闕）
御製文集一部六冊（殘缺）

四庫提要

《文淵閣書目》四卷（內府藏本）

《文淵閣書目》

明楊士奇編。士奇有《三朝聖諭錄》，已著錄。是編前有”正統六年題本“一通，稱各書自永樂十九年南京取來，一向於左順門北廊收貯，未有完整書目。近奉旨移貯文淵閣東閣，臣等逐一打點清切，編置字號，寫完一本，總名《文淵閣書目》。請用“廣運之寶”鈐識備照，庶無遺失。蓋本當時閣中存記冊籍，故所載書多不著撰人姓氏。又有冊數而無卷數，惟略記若干部為一櫥，若干櫥為一號而已。考明自永樂間取南京藏書送北京，又命禮部尚書鄭賜四出購求。所謂鋟板十三，抄本十七者，正統時尚完善無缺。此書以《千字文》排次，自“天”字至“往”字，凡得二十號，五十櫥。今以《永樂大典》對勘，其所收之書，世無傳本者，往往見於此目，亦可知其儲庋之富。士奇等承詔編錄，不能考訂撰次，勒為成書，而徒草率以塞責。較劉向之編《七略》、荀勖之敘《中經》，誠為有愧。然考王肯堂《郁岡齋筆麈》，書在明代已殘缺不完。王士禎《古夫於亭雜錄》亦載。國初，曹貞吉為內閣典籍，文淵閣書散失殆盡。貞吉檢閱，見宋槧歐陽修《居士集》八部，無一完者。今閱百載，巳放失無餘。惟藉此編之存，尚得略見一代秘書之名數，則亦考古所不廢也。舊本不分卷數。黃虞稷《千頃堂書目》作十四卷，不知所據何本，殆傳寫者以意分析。今厘定為四捲雲。（四庫全書總目卷八十五•史部四十一•目錄類一）

相關詞條

三楊	台閣體	官修目錄
千字文	歐陽修	《居士集》
黃虞稷	《千頃堂書目》	文淵閣