編輯推薦
人生的精彩來自於目標的精彩，有得必有失，一生只做一件事。
《影響千萬人一生的枕邊書》以高尚的品格為第一榮耀，一切以愛為出發點，做個有美德的人。契約主義是合作主義的左膀右臂，契約主義也是誠信主義，不要輕易毀約。
人生猶如一本錯誤百出的書，沒有勘誤的機會。為了減少錯誤，不如多讀讀別人的故事。這樣，我們的人生即便只有一次，也會從別人的經歷中吸取經驗和教訓，受到啟發，從而少犯錯誤，少走彎路，多有收穫。享用一生的智慧經典，教你以智慧的頭腦自勵，讓你用智慧之眼明了工作、交際、成功的秘密，同時也是你成功奔向理想、瀟灑生活的一盞明燈。
影響千萬人一生的枕邊書•伴隨你走向巔峰的指明燈
財富是智慧的結晶，用智慧影響你的財富之門。
勿以惡小而為之，美德是人生的追求。
學會在眾多的誘惑中選擇適合自己的目標。
痛苦是不可迴避的，必須正確看待挫折。
用智慧去創造你的成就。
成功之花存競爭中綻放。
利用外界有利條件是一種韜略。
機會屬於有心之人，創造機會是一種技能。
財富不是誰都能得到的，財富是智慧的積累。
誠信是人生道路上最關鍵的坐標。
內容簡介
每個人都是歲月長河中的一個過客。我們的一生將如何度過？隨著時代的進步，人們的生活節奏加快了，面對日益激烈的競爭，太多的人已不堪重壓。如何面對生活的現狀？短小的故事，帶給你的是無窮的知識和無盡的智慧；它能使你在輕鬆地閱讀中得到有益的啟迪，更深刻地理解和把握人生；它能使你的意志更加堅強，使你的人格更加高尚；它既是你迷失時的燈塔，也是你春風得意時的鎮靜劑。作者推薦
人生猶如一本書，只能讀一次。然而，多讀讀別人的故事，你就能更好地把握這僅有一次的人生，書寫自己華美的樂章。在這個大千世界裡，每天發生著形形色色的故事。故事裡的人面臨的問題、經歷的事情、解決問題的思路和方式，可能對你會有所啟發。這樣，能從別人的經歷中吸取教訓，避免犯別人犯過的錯誤，讓自己少走彎路。人生就像一場未知的旅行，我們不斷前進，尋求真實和美好。在這條探索的路上，不可能一帆風順，挫折、失敗、苦難總是時不時地出現在我們面前，阻攔我們前進的腳步。面對這些生活的苦難，我們不能因為哭泣而停止探索。生活是一面鏡子，你對它哭泣，它也會給你擺出苦臉；你對它微笑，它便會對你展開笑臉。無論多苦，都試著給生活一個微笑，保持樂觀向上的心情，你才能乘風破浪，儘快突破困境。
人生的最終追求還是對快樂的追求，貧窮也好，富貴也好，都無法和快樂等價。一個快樂的人生不是別人給你的，而是自己選擇的。沒有不帶傷的船，只有不快樂的心。選擇快樂，這一切都取決於你自己。
你會發現，人活著其實就是一種心態！生活猶如一張網，每天似乎都充滿著做不完的事情。好心態恰似一道無形的屏障，為我們阻隔著紛擾，教我們輕鬆面對、快樂向前。世間其實並沒有真正的障礙，有的只是不同的心態，不同的路徑。有時候，人就應該像水一樣前進，如果前面是座山，就繞過去；如果前面是平原，就漫過去；如果前面是張網，就滲過去；如果前面是道閘門，就停下來，等待時機……生命之帆不會永遠順風順水，一時的苦難和挫折在所難免。懷著積極、樂觀的心態重新審視自己的人生，你會發現；只要心靈充滿陽光，世界就會充滿更多明媚！
精彩片段
插圖他們相信，只有從自己做起，從自己這方面去執行契約，才符合上帝對“特選子民”的要求，也只有這樣，才能真正體現契約的精神——按照契約規定來履行自己的義務。兩方都按契約來要求自己，這樣契約的價值才能真正體現；否則，一方不從自己做起，卻要求對方，那契約的執行就會遇到困難；如果雙方都想著用契約去牽制別人，那么這個契約就可能要破產。
其實，不光是猶太人，我們的前輩也早就將這樣的精神視為了一種美德，這就是我們常常聽說的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想，也是儒家自我修養的重要手段。在古代的典籍中，人們一般把慎獨理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟”(《辭海》)，或“在獨處時能謹慎不苟”(《辭源》)。其實，慎獨，關鍵是一個“獨”字。“獨”，有三種不同的理解：一是鄭玄的“閒居”之說；二是朱熹“人所不知而己所獨之地”；三是《五行》傳文“獨立性(個性)”，即“舍體”，內心的意志、意念。我們傾向於第三種。慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養，一種高尚的精神境界，也是一種自我的挑戰與監督。柳下惠坐懷不亂，曾參守節辭賜，蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮；三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安，宋人袁采“處世當無愧於心”，李幼廉不為美色金錢所動。元代許衡不食無主之梨，“梨雖無主，我心有主”；清代林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立乾仞，無欲則剛”，葉存仁“不畏人知畏己知”，曾國藩的“日課四條”：慎獨、主敬、求仁、習勞，其所謂慎獨則心泰，主敬則身強。以上種種，無一不是慎獨自律、道德完善的體現。但這些慎獨的故事不老。
古往今來，慎獨境界者不乏其人。詩人陸游，一生都專誠、專注於愛國的情操，恪守抵抗侵略、重振王朝的信念，寫出了大量具有愛國主義豪情的詩篇。早年“戰死士所有，恥復守妻孥”的壯歌，中年“報國計安出，滅胡心未休”，晚年“一聞戰鼓意氣生，猶解為國平燕趙”。這就是一位愛國者的慎獨心志。此心志，一生『各守，至死方休，可歌可泣！慎獨是一種情操，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。“吾日三省吾身”，即是慎獨的功夫。三省其身，即面對自己，澄清自己的內部生命，純粹是為己之學。魯迅曾說：“我的確時時解剖別人，然而更多的和更無情的是解剖我自己。”
慎獨的最高境界是孔子所說的“隨心所欲”。這裡講的隨心所欲不是我們日常所說的想乾什麼就乾什麼，而是指道德修養到一定程度後所達到的一種道德境界。只要我們從“慎獨”開始，持之以恆，就能實現從道德修養的“必然王國”到“自由王國”的飛躍。
慎獨者，為儒家所倡，釋家、道家亦崇之甚高，唯其遵奉敬畏之事不同。儒家尊孔聖之教，行禮儀教化；佛家奉釋迦牟尼，尊佛菩薩及諸鬼神；道家行老莊之言，所奉者道，即自然之妙常。我們所作所為、所行所止、起念動心，佛家云：“有佛菩薩乃至諸鬼神，無不盡知盡見，”所謂“舉頭三尺有神明”。無論信教與否，然於修身正己，誠可信也。儒道亦然。
慎獨不僅僅被猶太人視為了珍寶，也是我們所推崇的價值觀；慎獨雖然是古人提出來的，但並沒有因時代的更迭變遷而失去現實意義。是因為它是懸掛在你心頭的警鐘，是阻止你陷進深淵的一道屏障，是提升你自身修養走向完美的一座殿堂。
盤點生活勵志書籍（六）
| 人生需要學習，人生需要智慧，人生需要奮鬥，人生需要勵志，讀一讀生活勵志圖書，感悟人生，不斷的提升生命和生活的質量。 |
