《天文志》

國之將興,當有祥瑞,國之將亡,必有妖孽。 此天官之兆尚矣,前史多述,故不贅言。 五星分天之中,積於東方,中國大利。

《天文志》是中國紀傳體正史的一種體例,歸類於志。
《天文志》是專門記載朝代之天文異象之書,《史記》將天文記載於《天官書》,《漢書》始有《天文志》一專有名詞,《漢書》中的《天文志》是馬續所輯,歷代皆沿用,如《宋書》、《隋書》、《晉書》皆有《天文志》,《宋書》記敘了魏晉至劉宋的天文異象,《隋書》的《天文志》被稱為諸志最佳。

天垂象,聖人擇之。觀天查法以治人道,可溯伏羲之世。古者武王克商,有白魚入舟之瑞,漢武之世,則現天出五星之祥。國之將興,當有祥瑞,國之將亡,必有妖孽。凡見刀兵災異者,則天象錯亂而星宿孛離,是以古之聖帝明王,莫不仰天觀象以正其身。此天官之兆尚矣,前史多述,故不贅言。言及論壇,亦有災異符瑞之象也,何者?壇仁,則貼豐而民調,反之亦然。今遂揀選論壇災異故障、爭鬥內訌之事列於左。

內容簡介

五星分天之中,積於東方,中國大利。又曰,五星同色,天下偃兵,百姓安寧,歌舞以行,不見災疾,五穀蕃昌。近時西域出漢繡品,有“五星出東方利中國”句,可為印證。國朝定鼎伊始,詔三公、二千石、博士議幟色,高帝欽定五星。蓋繇此也。愚民不可使知,乃以工農兵學商之說紿之。五星者,歲星東方春木,仁也;熒惑南方夏火,禮也;太白西方秋金,義也;辰星北方冬水,知也;填星中央季夏土,信也。

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