大方等大集經

簡介 《大方等大集經》梵文 Mahāvaipulya mahāsamghāta sūtra,佛教經典,屬於各種大乘經籍的彙編,簡稱《大集經》。出現的年代和地區,目前學者眾說紛紜。一般認為此經是經過不同歷史階段逐漸匯集編定的,最早出現的時間大概在龍樹在世和《大乘起信論》問世之間,即公元2~3世紀。有的學者還認為在龍樹以前已經存在的《寶頂經》與此經有著密切的關係。《大集經》作為一個整體加以編纂,大概在公元400年左右,也有人認為在5世紀以後。巴基斯坦基爾基特有《大集經》的梵文殘篇出土。梵本《大集經寶幢陀羅經》即《大集經》中的《寶幢分》。

譯文

漢譯《大集經》為北涼曇無讖等譯。30卷。隋代在曇無讖譯30卷本的基礎上,增加了那連提耶舍等編譯的《大乘大方等日藏經》、《大方等大集月藏經》、《大乘大集須彌藏經》,東漢安世高譯的《明度五十校計經》(即《十方菩薩品》),合成60卷。那連提耶舍編譯的《日藏經》後半的《護塔品》創作於中國新疆的喀什噶爾。《月藏經》的先前形式可能產生於2世紀中葉的印度,但目前的于闐文本在4世紀才出現。此經曾提到佛教的聖地是震旦、于闐、龜茲、吳地國、鄯善等,對中國的重視更甚於印度。在漢譯《月藏經》中還提到過“十二宮”和“五行”等學說,足見編譯者是熟悉中國和中亞的天文學和地理情況的。此經另有藏譯本,名《大集》。

《大集經》以闡述大乘六波羅蜜法和諸法性空思想為主要內容,同時也含有一些密教說法。有些經記述了魔王、阿修羅等諸天護法的內容,導致後來出現魔、佛一如的思想;有些經講到諸弟子可分別受持如來十二部經,預言後來佛教的分派;有些經宣揚末法思想,為隋信行建立三階教、道綽提倡淨土思想之張本。有些經還反映了印度、西域和中國古代醫學方面有關胎兒成長次第的知識以及天文、地理、曆法等方面的成就。(田光烈)

章節目錄

章節名稱卷數譯者別譯
 瓔珞品
北涼天竺三藏曇無讖 
 陀羅尼自在王菩薩品一至四 
 寶女品五至六寶女所問經(4卷)【西晉 竺法護譯】
 不眴菩薩品 
 海慧菩薩品八至十一佛說海意菩薩所問淨印法門經(18卷)【宋 惟淨等譯】
 無言菩薩品十二佛說無言童子經(2卷)【西晉 竺法護譯】
 不可說菩薩品十三 
 虛空藏品十四至十八大集大虛空藏菩薩所問經(8卷)【唐 不空譯】
寶幢分 魔苦品 十九至二十一
寶星陀羅尼經(10卷)【唐 波羅頗蜜多羅譯】
往古品
魔調伏品
味神足品
相品
陀羅尼品
護品
授記品
悲品
護法品
四天王護法品
曠野鬼品
還本品
虛空目分 聲聞品 二十二至二十四
 
世間目品
彌勒品
四無量心品
淨目品
聖目品
辟支佛乘品
聖無礙智品
護法品
大眾還品
 寶髻菩薩品
二十五至二十六 
 無盡意菩薩品二十七之三十
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯阿差末菩薩經(7卷)【西晉 竺法護譯】
日密分護法品三十一至三十三
北涼天竺三藏曇無讖 
四方菩薩集品
分別說欲品
分別品
日藏分護持正法品三十四至四十五
隨天竺三藏那連提耶舍譯 
陀羅尼品
菩薩使品
定品
惡業集品
佛現神通品
星宿品
送使品
念佛三味品
升須彌山頂品
三歸濟龍品
護塔品
月藏分月幢神咒品四十六至五十六
高齊天竺三藏那連提耶舍譯 
四魔王波旬詣佛所品
諸阿修羅詣佛所品
四本事品
第一義諦品
令魔得信樂品
一切鬼神集會品
諸惡鬼神得敬信品
諸天王護持品
諸魔敬信品
提頭賴吒天王護持品
毘樓勒叉天王品
毘樓博叉天王品
毘沙門天王品
呪輪護持品
忍辱品
布閻浮提品
星宿攝受品
建立塔寺品
法滅盡品
須彌藏分聲聞品五十七至五十八
 
菩薩禪本業品
滅時風雨品
陀羅尼品
 十方菩薩品
五十九至六十
 

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