《壞人到底在想什麼》

《壞人到底在想什麼》

《壞人到底在想什麼》扯破壞人們的黑色面罩,讓我們一眼看透壞蛋、壞事、壞念頭。法國的科學怪傑教你識別潛伏在身邊的壞人,剖析哲人、心理學家、社會學家、成人青少年,甚至小說中的壞人壞事,認清壞人的模樣。

基本信息

編輯推薦

《壞人到底在想什麼》壞人到底在想什麼
壞人到底在想什麼?壞人是天生的嗎?壞念頭從何而來?誰是他們下手的對象?我們如何識別、應對和防範壞人?壞人真的就那么壞嗎?沒有壞人,我們的生活會更好嗎?無論你是否相信,從小奸小惡,到十惡不赦,各色壞人就潛伏在你身邊。壞人對社會有沒有貢獻呢?如果沒有壞人,好人能夠被表現出來,並且越來越好嗎?如果人不具備做壞事的本領,說他性本善有任何意義嗎?不管你願不願意,壞人就潛伏在你身邊。是他,還是她?壞人的魔掌將要伸向誰?

內容簡介

《壞人到底在想什麼》扯破壞人們的黑色面罩,讓我們一眼看透壞蛋、壞事、壞念頭。法國的科學怪傑教你識別潛伏在身邊的壞人,剖析哲人、心理學家、社會學家、成人青少年,甚至小說中的壞人壞事,認清壞人的模樣!壞人到底在想什麼?壞人是天生的嗎?壞念頭從何而來?誰是他們下手的對象?我如何識別、應對和防範壞人?壞人真的就那么壞嗎?沒有壞人,我們的生活會更好嗎?法國科學怪傑為我們解決以上所有問題。

作者簡介

米歇爾·費茲法國的科學怪傑,現任國家科學研究中心(CNRS)的研究員,他是當代法國社會學界最優秀的青少年問題專家之一,其著作頗豐,有十餘種,包括《青春期人民》、《家庭該死!為孩子們辯護》和《男女合班的陷阱》等。

目錄

前言壞人初探第1章誰是壞人好人壞人的界線那些聲名狼藉的動物攻擊性等於壞嗎神為何不只造好人童話中的壞人我們全部是壞人嗎真假壞人第2章壞人有什麼特徵意圖加害他人或傷害自己沒有人會不存心而做壞事做壞事的能力或實力如何辨識壞人第3章壞人是天生的嗎壞人格是天生自然還是文化使然心理分析教我們的事:衝動理論惡人養成班:家庭和學校的環境素因從“壞胚子”到小霸王第4章壞人眾生相難以去除的偏見不同典型的壞人偶發性壞人“又蠢又壞”的人利他式壞人消極式壞人預防式壞人虐待動物的壞人撒旦及各種各樣的罪犯不快樂的壞人壞人的共同特徵總結第5章因何壞?壞事怎么做從壞念頭到行兇作惡壞的形式:嘲笑、謠言、激情、病痛壞的原因:無聊、怨恨、焦慮、憤怒、仇恨、被剝奪壞的地點:家庭、辦公室、運動場集體為惡一個關於壞人的小小說變成殺手的小老鼠人的“毀滅性服從”第6章壞人壞事何所用樂見眾生苦的快感為壞的手段壞的後果第7章如何治療壞懲罰對方或克制自己的壞活出玫瑰人生教育工作的重要性當壞人變成好人……結語

前言

為什麼要寫一本有關壞人壞事的書?乍聽之下,很多人會覺得這個主題很不可思議,認為我的寫作計畫“有點好笑”——壞人不是隨處可見嗎?有些人甚至會說,誰沒扮過黑臉,人天生多少都有點壞。榮格曾說:“凡人內心皆有一處黑暗地帶,藏著一個危險的、好比政治鬥爭中那些隱形共犯般的同伴。”我書都還沒動筆,就被好幾個朋友和同事勸說不要在這個題目上做文章,何況“壞人”是個很孩子氣的字眼,只有小孩會在乎誰是“好人”誰是“壞人”,但一段時間之後,這些形容詞就會從他們的辭彙中消失得無影無蹤。另外一些人則信誓旦旦地對我強調,他們根本不相信人性本惡說。然而,我們不是每天都看到一些可以稱之為“很惡劣”的“行為”嗎?那些做“壞事”,擺出“惡形惡狀”的所謂“壞人”,大家不是天天都會碰上幾個嗎?為什麼我們就不能像過去研究焦慮症患者和愛撒謊的人那樣研究壞人的特質和行為呢?依我之見,人性本惡的這個話題絕對值得我們好好去研究。說起壞事,大家馬上會聯想到黑色、人或獸性中的奸詐、晦暗,又或者聯想到林深不知處、行兇現場、兇手、謠言,甚至平日的飛短流長。沒有人喜歡壞事,大家光想就會不寒而慄!至於壞人,簡單說就是唯恐避之不及、狼心狗肺、千夫所指的該死傢伙。當然,這樣的人和這樣的事,我們一輩子裡或多或少會碰上幾次。因此,正如巴黎某高中女生所說的:“我們自己、周遭的親友,甚至媒體,每個人對壞人和壞事都有各自的定義、見解和想法。”“提防惡寒!”是2005年2月16日一大早我們在法國的一份報紙上看到的大標題。由此可見,除了人、事之外,連自然現象都不乏兇惡者。大家只消去翻翻左拉的作品,便可以看到一連串壞“東西”——包括心情、笑聲和喜悅——躍然於紙上。有時候,好像光說出“惡劣”一語尚意猶未盡,人們還會給它安上一些形容詞強調其壞的程度。像左拉就會說什麼“魔鬼似的兇惡”(mechancetediabolique),什麼“尖銳的惡毒”(mechanceteaigue)。有時候,這些詞的用法是非常負面的,譬如我們會說某個人“惡狠狠”地拒絕向誰誰伸出援手。還有,人生中的某些階段,也會被認為比其他階段來得“惡劣”。對心理分析家安娜.弗洛伊德(AnnaFreud)而言,人生中最壞的時候,莫過於老來的病殘交迫。至於自然現象,當它們發作起來時,亦可猶如洪水猛獸。譬如,在《海上勞工》(LesTravailleulrsdelamer)里,雨果就把暴風雨比喻為一群海盜,將哈諾瓦(Hanois)暗礁描述成:“它簡直做盡了壞礁岩所能幹下的壞事。這是海上最令人髮指的殺人兇手之一,埋伏在夜裡等著船隻上鉤。”還有,風也可能太熱或太冰寒,沙漠則是異常灼熱等等。“惡勢力無所不在,”雨果繼續寫道,“惡是暴風雨,它阻撓船隻的航行,惡是混沌,它不願意見到新世界的誕生……惡是一種對創造的抹殺。”……第一印象和最初的質疑“壞人”是一句兒語?“壞人”其實一點也不壞嗎壞不壞,非關道德嗎青少年觀點和成人之見對壞的探究……為什麼人是壞的?為什麼會有恨和侵略的傾向?我們是否可以把壞看成一種本質特徵?或毋寧說它是一種源於親職教育和社會化過程的“文化現象”?這種討人厭的短處,這個“讓人退避三舍的缺點”——套用貝爾基(AndreBerge)博士的話——究竟發源於哪裡?換句話說,壞人為什麼要使壞?壞人到底有沒有人性?如何辨認一個人的好壞?(接下來還會看到,這樣的辨識工作遠比我們想像的要來得微妙許多。)壞的起點在哪裡?而人們又是通過哪些方式來抓出這個起點?可以確定的是,誠如之前我們所指出的,壞是相對而且主觀的,它就位於從大慈大悲直到窮凶極惡的那條座標線的某一點上。不過,這么說似乎並未讓我們的討論向前推進多少。這就是我們在第一波頭腦風暴後的收穫。我們一開始便發現,要解決一些很基本面的問題,還是不得不借用——當然也要適可而止,一如一開始我們所承諾的那樣——善或惡,甚至“道德偏差”之類的主要概念。康德就認為壞乃人性本惡的一種表現。關於這方面的刻板印象非常之多,像是有些人被認為天生就比較壞,譬如:黑人、個子小的人、男人或在尼采眼中遠比男人壞的女人……當然,壞人到處都是,而且樣子千變萬化。我們可以在第4章“壞人眾生相”中,將他們的惡形惡狀一覽無遺。這些壞人或受到權力欲望的驅使,或出於單純的以做惡為樂,他們混跡人群當中,向我們走來,有的明目張胆,有的躲躲藏藏。壞人壞事對社會有沒有貢獻呢?如果沒有壞人,好人能夠被表現出來。並且越來越好嗎?如果人不具備做壞事的本領,說他性本善有任何意義嗎?有壞人,才有好人,既然一個只有好人的世界——一個只住著天使的世界——貌似子虛烏有……所以我們才說,善良是為了打擊壞人而存在的。以上大概就是本書的線索。我們主要是想將一個界限模糊的領域整理出來;說實在的,那些已經屈指可數的關於壞的研究,最後都會偏離主題,甚至變成在討論其他的東西,諸如惡、暴力、邪惡等等。根據西塞羅的明訓,我們每進行一項對某主題有系統的研究,必須從下定義開始,以理清思路。故此,我們何妨以黑格爾的想法為準,先將壞定義為:一種故意對他人或對自己造成痛苦的意願;接下來我們要借用黑格爾的地方還真不少。另外我們還要強調的是——這也是本書的第二條主線——與其將壞當成是對善(其存在與否都還很難確定)的一種顛覆,還不如將它視為違法亂紀、妨害風俗、擾亂社會和諧的行為。關於最後這一點,我們和康德的見解可謂南轅北轍;對康德而言,壞只能通過道德來衡量,因為某些從司法角度看沒有問題的行為,就道德的眼光來看卻是壞的。
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精彩書摘

狼可以說是一種代罪羔羊;在童話中,通常都是它在吃小孩。大家都知道《小紅帽》中的“大惡狼”,一心一意就只想把小紅帽吃掉。還有格林童話中《狼和狐狸》,狐狸在裡面總算演了一次好人。故事大概在講狼因為比較有力氣,於是命令比較弱小的狐狸去幫它捉羊吃,並威脅如果捉不到的話,就要吃狐狸來代替。它還要狐狸帶一些雞蛋煎餅回來。結果狐狸帶回來的東西,狼都吃不飽,它只好每次都親自再跑一趟,不過它老是被逮個正著,挨上一頓打。有一次,它又被打得鼻青臉腫,最後瘸著腿回來。但更悽慘的還在後面。有天它們又一起潛進一家肉店偷吃,狼大吃特吃,吃到無法從原先鑽進肉鋪的洞再鑽出去。最後狼終於落網而且被殺掉。格林童話中還有一個較不為人所知的《狼與七隻小山羊》,但故事要警告世人的,卻仍是我們耳熟能詳的。“孩子們,我要到森林裡去一趟,”老山羊對七隻小山羊說道。“你們要小心,不要讓大野狼進到屋子裡來,不然它會把你們連毛帶皮全都吃掉。”這幾個童話故事的情節都差不多,即主角先遭野狼吞食,然後野狼的肚子被剖開,主角獲救,必要時還會拿大石頭裝回去,結局是惡狼之死——因為在童話故事中,壞人永遠無法獲勝,這個我們後面還會提到。總之,這幾個故事都在傳達一個信息:狼是個殺手,而它之所以能夠得逞,是因為詭計多端——最常見的是喬裝,譬如在《小紅帽》中假扮成祖母;拉封登寓言中那隻變成牧羊人的狼,雖然裝扮成牧羊人的樣子,但野狼的聲音卻讓它露了餡。狼的詭計還不只這招,譬如在《三隻小豬》中,它就曾試著用甜言蜜語哄騙最聰明的第三隻小豬,說可以帶他去市場或其他地方找很多諸如紅蘿蔔、蘋果等非常可口的食物。在另外一則拉封登寓言《狼、山羊和小山羊》(Leloup,lachevreetlechevreau)中,儘管狼成功地改變了自己的聲音,不過那隻小山羊非常小心,還是要狼先讓它看看它的腳是不是白的,這個狼當然做下到,結果一氣之下,竟然就跑回家去了。在另一則格林童話中,山羊媽媽在離開前也是諄諄告誡小羊們要如何認出大野狼——“聲音粗粗,腳黑黑的”。不過狼的花樣很多,它把腳塗白,又裝出嗲聲嗲氣,終於騙過小羊,吃掉其中六隻,第七隻則很機靈地躲進時鐘的鐘殼裡。不久之後,羊媽媽回來,看到一地凌亂和第七隻幸免於難的小羊。她於是到野外找了半天,最後在一棵樹下發現呼呼大睡的狼。羊媽媽把狼的肚子剪開,然後就像我們前面說過的那樣,找回了六隻還活蹦亂跳的小羊。她接著在狼的肚子裡填上許多石頭並縫好。狼醒了之後,覺得很渴,走到河邊想喝水,才一彎腰,就被肚子裡的石頭拖下水溺死了。在《三隻小豬》里,大野狼最後掉進一隻裝滿滾水的大鍋子裡,被最聰明的第三隻小豬吃掉。至於其他有狼出現的童話里,譬如《列那狐的故事》(LeRomandeRenart)或《馬賽艾米的奇貓物語》(LesContesbleusduchatperche)和《狼》(LeLoup),狼最後都沒有好下場。我們很早就開始教小孩要怕狼,有些父母不是到現在還會跟不聽話的小孩說“你再不乖,就會被大野狼吃掉”。拉封登寫過一則題為《狼、母親和孩子》(Leloup,lamereetlenfant)的寓言,裡面那個媽媽就斬釘截鐵地跟哭鬧不休的孩子說如果他再不停止的話,就要叫大野狼把他吃掉。弗洛伊德在《狼人》的分析案例中,也提到“狼人”的姊姊小時候很喜歡拿一本上頭畫著一匹直立向前行的狼來嚇他:“他(弟弟)每見到那個圖畫,就會像得了狂犬病似地尖叫,很害怕圖畫裡的狼會走出來把他吃掉”。姊姊是個壞心眼的女孩,看到弟弟那么害怕,反而感到高興。“狼人”小時候不僅怕狼,也怕很多其他動物,小到蝴蝶、毛毛蟲,大到馬,雖然他也不是沒有虐待它們……至此,也難怪狼人小時候做惡夢,第一個想到的就是狼,他怕被狼吃掉。狼有尖尖的耳朵、伸長的腳和凸出來的利爪,看來絕非善類。誠如弗洛伊德所言,狼代表粗暴而威權的父親,是狼人兒時所懼怕的對象。更不巧的是,他還有一個國小老師姓沃爾夫(Wolf),這個字在英文裡剛好是“狼”的意思!我們前面提到貝特罕也說過破壞性極大的野狼,象徵反社會相無意識的勢力,對此人人皆應學習如何運用自我的力量與之抗衡。直到今天,某些諸如“投身狼吻”等成語,對大人來說就絕對不是什麼好事。還有,人們不是都會提防那些政壇或財經界的“狼”嗎?足見現實生活中所有的壞人都應該有幾分類似某種具威脅性的可怕動物,它的外型就像那頭時運不濟的大野狼,吾人對之切切不可掉以輕心……人為什麼不喜歡狼呢?西魯尼克曾提出一個在科學上很站得住腳的解釋。他認為,在剛開始有人類的遠古時代,狼是人在攫取生活所需的獵物時的直接競爭對手。然而狼是非常優秀的獵食者,自有一套幾乎軍事化的狩獵戰略:狼群會先將驚惶失措的獵物群團團圍住,並攻擊那隻跑得最慢的,最後絕對不會空手而還。人狼之間的敵意就是這么來的,而且還一直延續到公元前一萬年左右。之後,在目前尚不十分明了的狀況下——也許是因為收養了失去雙親的幼狼之故——人竟然馴養了狼裡面最溫馴的那群,而這些狼經過時間的流轉,就成了今天非常聽話的狗。至於其他的那些狼,仍繼續攻擊人類的畜群。所以人非常討厭它們,直至視之為惡魔的化身。狼的殺手形象早已深人人心;大家只消看不久前在庇里牛斯山區發生的好幾起羊群被攻擊的事件中,狼如何成為眾矢之的並引起群情激憤就能明白。有人為了讓這種恐懼更站得住腳,還指控狼會攻擊人。這確實發生過,不過是在糧食短缺的非常時期,譬如遇上戰爭或饑荒,人獸之間為了基本生活所需重新進人競爭狀態。

盤點生活勵志書籍(十二)

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