圖書信息
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作者：陳南著
出版社：北京工業大學出版社ＩＳＢＮ：9787563923182
出版時間：2010-05-01
版次：1
頁數：257
裝幀：平裝
開本：16開
所屬分類：圖書>勵志與成功>成功學
正文語種：中文
定價：￥28.00
編輯推薦
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內容簡介
毋庸置疑，中華文化最好的給養是國學經典，它不但可以勵志、勸勤、勉學、誨戒、明德，而且可以啟迪童蒙，指引其終生的發展方向。現在連許多外國人都爭相學習、研究國學，作為華夏兒女的我們，更應該將其傳承下來。在孩子幼年時，把最好的精神營養給予我們的下一代，他們長大以後一定受益無窮。目錄
第一章《論語》中的家教智慧1.言必信，行必果——誠信是做人的根本
2.小不忍，則亂大謀——告訴孩子，忍耐也是一種大智慧
3.逝者如斯夫！不捨晝夜——讓孩子學會有效利用時間
4.知之為知之，不知為不知，是知也——培養孩子實事求是的學習態度
5.見小利則大事不成——告誡孩子不要貪圖小便宜
6.君子求諸己，小人求諸人——培養孩子的獨立性，不要凡事求助別人
7.知之者不如好之者，好之者不如樂之者——培養孩子良好的學習興趣
8.益者三友，損者三友——讓孩子掌握交友之道
9.三人行，必有我師焉——讓孩子隨時學習他人的長處
10.過也，人皆見之；更也，人皆仰之——讓孩子勇於改正錯誤
11.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我——讓孩子杜絕自以為是
12.成事不說，逐事不諫，既往不咎——不要抓住孩子的錯誤不放
13.不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也——注重對孩子能力的培養
14.學而不思則罔，思而不學則殆——給孩子一個正確的學習方法
15.人則孝，出則悌——培養孩子尊老愛幼的習慣
16.不學《詩》，無以言；不學禮，無以立——讓孩子將治學與修身統一起來
第二章《孟子》中的家教智慧
1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——讓孩子擁有一顆愛心
2.不以規矩，不能成方圓——給孩子立規矩
3.得道者多助，失道者寡助——告訴孩子以誠待人，必然會有很多朋友
4.天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨——運用挫折教育
5.盡信《書》，則不如無《書》——增強孩子的社會實踐能力
6.有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也——培養孩子持之以恆的做事品質
7.心之官則思，思則得之，不思則不得也——讓孩子學會思考
8.禍福無不自己求之者——增強孩子的獨立能力
9.君子之志於道也，不成章不達——學習要循序漸進
10.今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也——培養孩子專心為學
11.自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也——培養孩子的自信心，絕不自暴自棄
第三章《道德經》中的家教智慧
1.上善若水，水善利萬物而不爭——與人為善是父母給孩子上的第一課
2.知者不言，言者不知——從小培養孩子說話的藝術
3.開其兌，濟其事，終身不救——教孩子按理做事，拋棄固執
4.用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常——讓孩子看到錯誤，自覺改正
5.慎終如始，則無敗事——培養孩子始終如一的做事原則
6.聖人處無為之事，行不言之教——父母不要說得太多，重在言傳身教
7.千里之行，始於足下——告訴孩子慢慢積累才能成功
8.天之道，損有餘而補不足——讓孩子學會取長補短
9.含德之厚，比於赤子——德育要從小抓起
10.大丈夫處其厚，不居其薄——培養孩子厚道為人的品質
11.天下難事，必作於易；天下大事，必作於細——要孩子注重細節
第四章《莊子》中的家教智慧
1.不精不誠，不能動人——教育要使孩子內心有所觸動
2.人皆知有用之用，而莫知無用之用也——“傻”孩子往往會有大出息
3.子非魚，安知魚之樂——站在孩子的高度看世界
4.不以物挫志——讓孩子學會玩
5.天地一指也，萬物一馬也——讓孩子的胸懷寬廣些
6.凡人心險于山川，難於知天——提高孩子辨別善惡的能力
7.魚相忘乎江湖，人相忘乎道術——多給孩子自由的空間
8.物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之——換個角度看孩子
9.立不教，坐不議；虛而往，實而歸——學會引導孩子學習
10.彼非所明而明之，故以堅白之昧終——讓孩子拋開功利性學習
11.安時而處順，哀樂不能入也——讓孩子有樂觀的心態
第五章《弟子規》中的家教智慧
1.財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯——錘鍊孩子寬容大度、不斤斤計較的品質
2.父母教，須敬聽；父母責，須順承——讓孩子能夠理解父母的良苦用心
3.稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能——讓孩子在長輩面前學會謙虛有禮
4.衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家——讓孩子學會穿戴整潔，不要因攀比一味講究名牌
5.年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為醜——不要讓孩子養成酗酒的壞習慣
6.事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略——培養孩子事前做計畫、知難而進的作風
7.聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻——讓孩子學會接納別人的友善批評
8.己有能，勿自私；人所能，勿輕訾——讓孩子拋棄嫉妒
9.凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少——讓孩子學會付出
10.讀書法，有三到；心眼口，信皆要——讓孩子養成良好的閱讀習慣
11.對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則——讓孩子從小養成科學的飲食習慣
第六章《易經》中的家教智慧
1.天行健，君子以自強不息——讓孩子自強不息、勇敢而堅定地走向未來
2.迷復，凶，有災眚——一定要讓孩子及時改正錯誤
3.和兌，吉——教會孩子和善待人
4.君子以作事謀始——告誡孩子禍從口出
5.履：履虎尾，不呸人——教育孩子做事不要太冒失
6.日中則昃，月滿則虧——剪去孩子驕傲的羽翼
7.君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉——教育孩子看到自己的不足
8.無妄：元亨，利貞——不讓孩子太任性
9.君子以懲忿窒欲——消除孩子的叛逆情緒
10.王假有家，交相愛也——教育要關愛與嚴厲相結合
11.有孚，威如，終吉——威嚴和信賴不可少
12.威如之吉，反身之謂也——父母必須以身作則
13.易則易知，簡則易從——說教不要太噦唆
第七章《墨子》中的家教智慧
1.古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也——注重對孩子創新能力的培養
2.賴其力者生，不賴其力者不生——培養孩子愛勞動的習慣
3.志不強者智不達——打造孩子的意志力
4.執其規矩，以度天下之方圜——讓孩子養成遵守紀律的習慣
5.無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李——讓孩子學會感恩
6.君子不鏡於水而鏡於人——善於用榜樣教育孩子
7.染於蒼則蒼，染於黃則黃——父母是孩子的第一任老師
8.天下從事者，不可以無法儀——讓孩子有個目標
9.儉節則昌，淫佚則亡——讓孩子養成節儉的品質
10.名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也——教育孩子不怕吃苦，身體力行
第八章《荀子》中的家教智慧
1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海——讓孩子從小事做起
2.禮者，所以正身也——讓孩子懂得為人處世的禮數
3.知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順——不同性格的孩子用不同的方法教育
4.良農不為水旱不耕，良賈不談折閱不市——教育孩子正確看待失落
5.積行成習，積習成性，積性成命——讓孩子養成良好的行為習慣
6.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣——孩子的聰明是後天培養的
7.人能群——讓孩子學會與人協作
8.蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑——讓孩子遠離“壞”朋友
前言
在世界四大文明古國中，古埃及和古巴比倫已成為沒落的文明，留給後人的只有悲哀；古今印度的文化落差，留給後人更多的是遺憾；唯有中國是一個從古至今生生不息、繁榮不止的國家。當我們回望歷史，研究一個民族的興旺與衰敗時就會發現，她的悠久與興盛是需要智慧來支撐的。其他文明古國之所以走向衰敗，是因為它們缺乏有著足夠支撐力度的智慧體系。而中國之所以能在延綿的歷史長河中結出繁榮的現代文明之果，就是因為中國有著她自己獨特的智慧體系。那么，究竟是什麼智慧讓中華文明久盛不衰，讓中華民族有著悠久的歷史和繁榮的現狀？是國學，毋庸置疑，國學就是中國獨特的智慧體系。西方著名的哲學家赫拉克利特對智慧下過一個定義：“智慧就是聽從本性，按本性行事。”《聖經》說得更清楚，敬畏上帝才是智慧的起點。對於一個中國人來說，崇尚國學才是智慧的起點。在國學中，大到治國方略，小到修身方法，無所不包。它是眾多聖賢智慧的結晶，是中華五千年來文化的沉澱。可以說，只要從中擷取一縷神韻，就能讓國力強盛，人成大器。孔子提倡“禮樂教化”，老子倡導“順應自然”，墨子重視“目標管理”，莊子看重“浩然之氣”……聖賢們的教誨已經積澱為整個民族的人生智慧，透射出永恆的理性之光。他們教我們掌握自然運行法則，養成浩然正氣，掌握“仁義禮智信”等綱常之道……如果把一盞燈放進黑暗的房間，黑暗會瞬間消失，房間頓時有了光明。智慧就是那盞燈的火焰，承載火焰的就是國學。如果說國學給人以智慧，還不如說它給人的是一種教化。我們可以越時空，與中華五千年以來所有的智者對話，聆聽所有傑出者的思想，以此來淨化我們的心靈，塑造成功的心理與高尚的人格。國學會讓我們的心靈永遠保持乾淨，以致稍有一點污穢都會立即反省察覺。它能最大限度地開發個體生命和心靈的潛能，使自身的精、氣、神與道一體化，與真、善、美相契合。國學不但可以勵志、勸勤、勉學、誨戒、明德，而且可以啟迪童蒙，指引其終生的發展方向。放眼歷史我們就會發現，歷代的精英都把國學中的經、史、子、集作為自己的必修課。當下，喧囂的時代和功利的氛圍給了孩子們太多的“時代性格”：自私、懶惰、厭學、偏執、好鬥……當一個令家長頭疼的孩子出現在人們面前的時候，我們所能做的似乎只有無奈的嘆息。此時此刻，我們不妨把目光投向曾經哺育了五千年中華文明且綿延不息的國學。中華文化最好的給養就是國學經典，現在連許多外國人都在爭相學習、研究，作為華夏兒女的我們，更應該將其傳承下來。在孩子幼年時，把最好的精神營養儲存在他們的心中，他們長大以後一定受益無窮。當一個充滿競爭的時代出現在我們面前時，我們需要一個德才兼備、擁有精英氣質的後代。只有讓孩子們擁有成為時代精英的勇氣，他們才能夠在未來的無情競爭中脫穎而出，從而成為時代的引領者、構建者。那么從現在開始，就讓我們接受先祖豐沛的文化甘霖，讓國學的宏大與寬博去哺育、強壯孩子的未來吧！精彩書摘
2.不以規矩，不能成方圓——給孩子立規矩釋義：如果沒有圓規和直角尺，就不能畫出方形和圓形。
導讀：“規”是一種畫圓形的工具，“矩”是一種畫方形的工具。這句話告訴我們：如果不按照一定的標準或法規去做，就會一事無成。在日常生活中，我們都要以規矩來約束孩子，正像古人所說的“不以規矩，不能成方圓”。孩子坐在公車上，由於天氣太熱，他把自己的手伸到車窗外面。售票員提示他不要把手伸到窗外，以免發生危險。孩子瞪著眼睛說：“你管得著嗎？我花錢坐車，想怎么辦就怎么辦，我又沒有妨礙你。”售票員說：“萬一出事了怎么辦？”孩子滿不在乎地說：“怎么辦？我又不要你拿錢。我自己的事自己清楚，不用你來管……”在日常生活中，我們經常會見到像上述事例中這種蠻不講理的孩子，造成孩子這種行為的根本原因就是孩子在生活中缺少規矩。那么，沒有規矩會對孩子的成長有哪些不良影響呢？孟子說，“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”離婁是傳說中一個眼力非常好的人，能在一百步以外看清楚一根毫毛的末端。公輸子就是魯班；規是指圓規；矩就是直角尺，尺上有刻度。孟子的意思是說，即便有離婁的眼力，有魯班的技巧，如果沒有圓規和直角尺，也不能畫出方形和圓形。
後來，人們就用“不以規矩，不能成方圓”指凡事都需要遵循一定的標準和法則，否則就會一事無成。
從古到今，那些有才華，於社會有用的人，都是用規矩來約束自己的。魏太祖曹操，二十歲那年當上了洛陽北部尉。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，懸掛在衙門左右。他立下禁令
